引言
所谓家族，一般来讲有对内和对外两种职能，这两种职能把人与人之间紧密的联系起来，形成不可分割的团体。所谓对内职能，我想应该是家族负有维持共同生计的使命，即同吃、同住、同劳动的家族经济职能，用以提供一个家族物质生产与消费的保证，维持家族的延续和扩大，生儿育女，配偶成家；维持家族成员间的感情融洽，管理、制约、调整内部成员行为的职能。而对外职能应该是向社会提供劳动力；相应地向社会提供智力、财力，包括对社会上老、弱、病、残、孤、寡的扶养义务。家族对外关系的维系是发展社会关系的十分重要机能，它所结成的错综复杂的社会关系，成为促使社会发展的纽带。家族对整个社会有一定影响和制约作用，成为左右社会行为的最小单位。
常言道，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。道理不言而喻，什么是家族精神，什么又能在家族中流传数代，我想应该是一种家族文化，一种家族道德。
说起我的家族史与家族精神，那得让我们把时间拉回到公元1854年，清咸丰四年。
第一章
那一年正直太平军北伐，先是，咸丰三年冬，北伐军攻天津受阻，屯兵静海、独流一带，派人回天京请援。咸丰四年正月初七日，东王杨秀清派夏官正丞相黄生才、夏官副丞相陈仕保、夏官又副丞相曾立昌与冬官副丞相许宗扬等率部自安庆出发，增援北伐军。一路经安徽、河南、江苏进入山东。途中，北伐援军不断扩大队伍，吸收了大量起义农民、贫民及失业者。三月初，包围运河边工商业重镇临清。清山东巡抚张亮基、胜保及其先遣将军善禄等急忙增援临清。北伐援军击败张亮基、善禄等，于当月十五日攻占临清，清军逃出临清时，将城中粮草全部焚毁，使北伐援军无以为食。随即胜保及新任山东巡抚崇恩又包围临清，断绝了城中一切接济。北伐援军补给困难，部分新兵军心涣散，哗变、逃跑事件时有发生，乃于二十一日撤出临清。
我的六世组是为临清县巡检，人称钱巡检，负责该县的巡防事务，从九品，为入流官员中品级最低的官员。但位卑不敢忘忧国，虽兵临城下，但毫不畏惧，迅速召集手下商量对策。只见巡防营灯球火把，照如白昼。钱巡检对其手下说道：曾大帅的讨粤匪檄说的很明白“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”望大家能够同心协力，誓与临清共存亡。话音刚落，太平军便开始攻城，不到一个时辰，便攻入临清。手下弟兄劝说钱巡检速速撤离，钱巡检执意坚守，身中数箭昏死过去，被部下背出城外，逃到乡下钱家（早前，钱巡检已将妻儿老小安顿在城外老家中）。钱巡检身负重伤，当晚便去世。临终前，管家钱忠站立旁边，妻子抱着刚满百天的儿子哭着坐在床前。钱巡检说道：“我去以后，尔等即刻北逃，拜托钱忠照看我的家小。”，话毕，便撒手人寰。
管家钱忠料理完钱巡检丧失，害怕太平军追杀，便急忙带着钱家老小一路北逃，逃到了直隶一座偏远小县。见该县三面环山，层峦迭嶂，资为屏藩。钱忠觉得此地隐蔽妥当，便决定落脚于此。
我的六世组奶奶为儿子改名，因从临清逃出来，故起名钱清，并对钱清寄予厚望，希望其能够重整家业，让家族得以复兴。倾其所有请来县里最著名私塾先生前来教导钱清。光阴似箭，日月如梭，一晃18年过去了。公元1872年，清同治十一年，钱清已经长大成人，经过三媒六聘，钱清大婚，娶妻段氏，开始顶门立户了。
同治年间，适逢洋务运动兴起，这场由地主阶级领导的革新运动收效颇丰。此时我的五世祖钱清已经不甘于做一个平庸之辈，打算干一番事业。可是干事业得有本钱，母亲为了培养他读书，已经将毕生之积蓄花费殆尽。但天无绝人之路，家里当时养了不少牲口，而且大多是母的，钱清便想办法将这些牲口不断的交配繁衍，十几年过后，便发了一笔大财，人称“草驴财主”。同治十三年，钱清喜得贵子，按家谱排，取名钱俊山。
