第8章 道德——做人处事的基本原则(1)

要有正直的品格

正直，是一种优良的品格，是一个人思想道德和价值观念的综合反映。正直的品质主要表现在：诚实，言行一致，富有同情心，待人真心真意，有正义感。正直与诚信就像是孪生的兄弟，形影不离。正则品端，直则人立。

古语有云：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”正直是人的最高境界，不懈追求。正直的人不论说话做事，要心怀道义，牢记责任，有明确的是非观、价值观，于己不谋私、不贪利，于人不阳奉阴违，于事主持公道，维护正义；正直的人也乐于讲真理、说真话、做实事；正直的人，他的心灵还会毫不遮掩地向朋友、同事等开放，他忠实于自己，也忠实于别人。

在生活中，很多人都想诚实地表明自己的立场，但是却碍于自己的“人微言轻”，不得不附和别人。而一个具有正直品格的人，无论在什么时候、什么情况下，都敢于挺直腰杆、维护正义和尊严。

战国初期，魏国国君魏武侯与大臣们一同乘船游赏西河风光。面对壮丽的河山，武侯满是骄傲地说：“山河如此险要，我们的国家，真可谓牢不可破啊！”吴起听到武侯这话，连忙接口道：“依大王所言，定会让国家走向灭亡之途！”“岂有此理！”听到吴起如此“煞风景”，武侯很是不满。

吴起虽然看到武侯脸色不自然，但他滔滔不绝地对武侯说：“河山的险要，实在不值倚仗；国家安全的保障，乃至霸主事业的成就，也并非凭借险要地势建立；将政事治理好，才是一个国家立国的根本！”

“比方说，”顿了一下，吴起继续说，“过去，三苗的居所，左有鄱阳湖，右有洞庭湖，且尚有岐山在二湖之北，衡山在二湖之南。尽管有这些天险，但是三苗的首领不好好处理政事，最后，还是被大禹所驱逐。而夏朝立国之地，左侧倚天门山北，右侧倚天溪山南，另有庐山、峰山在此二山北面，且有伊水、洛水自二山南面流出，可拥有这些险峻天险的夏，仍被商汤攻破。此外，右有太行山、左有漳水与滏水，前面还面对着黄河的殷，不也以同样的理由灭于周武王手中？”

见武侯怒气渐消，于是，吴起再以武侯的亲身经历为例，缓缓对斌侯说道：“大王请仔细回想，那些您领着我们攻陷的城邑，有哪一座城是城墙不高、人民不多的呢？可是，这些城邑能为我们所占领，都因为它们政治的腐败吧？由此可见，单单靠着地形的险阻，怎能称霸天下？”最后，正直的吴起，终以他铿锵有力的言辞，令魏武侯心悦诚服、转怒为喜！

如果吴起没有正直的品格，在“伴君如伴虎”的强大压力下，恐惟只会变得阿谀奉承，溜须拍马，而不会直言进谏。其实，当官也罢，做普通人也好，秉性忠直是待人之道，更是一个诚信的人所不可缺失的做人原则。

正直的人，以正气自励、立身和行事，是堂堂正正做人的典范。因此他们也不会口是心非，说一套，干一套，违背诚信做人的原则。

有一位退伍军人，回到家乡工作一段时间后想应聘一家公司的秘书。经过公司的几轮面试筛选，到笔试的时候，退伍军人面对笔试题觉得非常为难。笔试的题目是：“请你写出原公司的名称、公司的规模以及你在单位负责什么工作，此次面试中你将为本公司提供的最有价值的材料是什么。”

然而身为退伍军人，他时刻都不能忘记在部队中所接受的保密教育。他发誓：宁愿落榜，也不能泄露原公司秘密。想到这里，这位退伍军人就在试卷附页上写道：“我非常愿意加入贵公司，但是我作为原公司的一名员工，保守公司秘密是我义不容辞的责任。很遗憾，我只能交上一份白卷，请谅解。”

在之前的面试中，对这位退伍军人一直很看好的面试人员感到非常吃惊和惋惜。公司总经理得知此事之后，立即调来了这位退伍军人的应试材料，当他面对那张唯一的“白卷”时，总经理露出了满意的微笑。于是他对下属说：“懂得保守公司机密的人是最值得依赖的人，他也正是我们要招聘的人。”

原则是为人处世的根本，也是成功者的做人标杆。蒙牛创始人牛根生曾经说过：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。”恪守做人原则的人，行为有节制，办事有策略，说话有尺度，交往有分寸，因而，他们往往是最受人欢迎和尊重的人，也能成就别人不能成就的奇迹。

一个为人正直的人在做事时是言行一致的，不会口是心非，不会巧言令色，不会虚伪客套。他们不会因为曲意奉承别人，而得到别人的欢心；他们不会因为会得罪人，而委曲求全；他们还不会在自己正确的时候，而轻易放弃立场。

小颜今年22岁，护校毕业后来到一家大医院实习。小颜十分聪明，在实习期间，护士长和医生都喜欢她，尤其在手术室，她眼尖手巧，做助手干净利落，穿针引线速度快得连护士长都叹为观止。外科张主任很认可她的能力，想留下她做助手。

于是张主任决定考验一下她。在一次手术的时候，他要小颜担任责任护士。手术过程中，张主任将取出的纱布交给小颜。“张主任，你只取出了11块纱布，”当张主任要缝合时，她对张主任说，“我们用的是12块。”“我已经都取出来了，”张主任不容置辩地吩咐道，“我们现在就开始缝合伤口。”“不行。”小颜抗议说，“我们用了12块。”“由我负责好了！”张主任严厉地说，“缝合！”“你不能这样做！”小颜激烈地喊道，“你要为病人想想！”

张主任微微一笑，举起他的手让小颜看了看他手中的第12块纱布。“你是一名合格的护士。”他说道。

不过，需要注意的是，正直，不是闷头蛮干，而是看准后的笃行；正直也不是认死理，而是理智的坚韧和执著。

孔子曾经说过：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是说，人应该生活得正直、坦率，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了。毫无疑问，一个具有正义感的人才能更好地诚信做人，才能更容易适应纷繁复杂的社会，更容易被人们所接受、尊敬。

所以我们青少年要做一个诚信的人，就要做一个正直的人。因此，我们就要勇敢说出自己的想法和愿望，不隐瞒自己的观点，并按照它去行动；同时，我们也不能随声附和别人，而要拿出自己的看法；如果遇到不了解的情况就不能随意乱说，面对不熟悉的人也不要随意议论别人；当我们对某件事或某个人有意见就要当面说出，以求得到解决；如果自己不小心犯错，就要勇于承认自己所犯的错误，而不要诿过于人。

学会诚信做人

实事求是是诚信的具体表现，也是最起码的为人准则。与人交往，说话要实实在在，有一就说一，有二就说二，不夸大也不缩小，更不能胡编乱造，无中生有。

我国著名的翻译家傅雷先生说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。一个人只要真诚，总能打动人的。”所谓“巧诈不如实诚”，一个实事求是、光明正大的人总被人敬重和欣赏！

春秋时期，晋国有一位史官，叫董狐。因世袭太史之职，亦称史狐。当时，晋国的国君是晋灵公，他昏庸无道，不但横征暴敛，还不理朝政，而且残暴无情，终日用弹弓射街上行人取乐。有一次，厨师为他炖熊掌没炖烂，他竟然一怒之下把厨师给杀了。

晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，不想晋国毁在他的手里，就劝谏他。晋灵公不但不听，反而对此十分嫉恨，并在心里算计着一定要杀掉赵盾。

一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。

后来，赵盾的一个族弟找了个机会把晋灵公杀了，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在外避难的赵盾接回来，官复原职。那时候，臣下杀君主是不忠不义的表现，哪怕君主如何昏庸。因此无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。

一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐那里。他看完记录那段历史的竹简后，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的！”

董狐很镇静地说：“您是正卿，逃亡却不出国境，回朝之后又不讨伐国家的乱臣。说您不是这件事的主谋，谁会相信呢？”

赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”

董狐严肃地说：“作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，我是绝不会做的。对我而言，丢掉脑袋是件小事，丢掉了一个史官应有的节操才是大事。”

赵盾听了董狐的一番话，顿时哑口无言，同时也很敬重他高尚的节操，因此也没再说什么，并且以后也不曾为难董狐。

史官董狐冒着杀头的危险，仍然不改实事求是的原则，体现了他对诚信的坚持，也体现了他对于自身责任的坚守，还彰显了自己高尚的节操，让人油然生敬。

实事求是的人，在与人交往时也能坦荡磊落，不回避自身的问题。让人感受一种真实，而让人为之感动。

有一次，一位外国记者向吴仪部长提出一个很尴尬的问题：“请问吴仪部长，为何至今还是独身一人？”对此，部长是无可奉告，还是避实就虚含糊了事？人们揣测着可能出现的回答方式。然而，吴仪的回答大出众人的意料，她既不回避，也不闪烁其词。她说：“我不信奉独身主义，之所以打单身，和年轻时的片面有关。一是受文学作品的影响，心里有个标准的男子汉的形象，而这种人现实生活中没有；二是总觉得要先立业后成家，而这个业又总觉得没有立起来，然后在山沟里一待就是20年，接触范围有限，等到走出山沟，年龄也大了，工作又忙，就算了吧。”

吴仪这一席坦率的回答使众人感到吃惊，但也赢得了人群的阵阵掌声。因为面对这么一个敏感而刁钻的问题，一个真实的答案需要很大的勇气。

实事求是不仅让人敬重，同时在社会交往中，也让人信任。心理学家认为，每个人的思想深处都有封闭的一面，同时，又有开放的一面——希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。实事求是的人，能让别人感受到自己的诚意，从而他也会打开自己的心门，从而彼此之间才能引起共鸣。

如果一个人因为某种目的，而说一些谎言，虽然当时能赢得别人的好感，但是任何谎言都无法掩盖事实真相，正如英国一句谚语所说的：“谎言腿短走不远。”说谎的人，不可能永远从谎言中捞到好处。谎言一旦被识破，倒霉的还是说谎者自己。

在社会交往中，还有些人为了讨好别人，而故意说一些恭维话以拉近双方距离，但是如果言过其实，或者言不由衷，就会转变为阿谀奉承，那么不但起不到较好的作用，反而会引起对方的反感。

小武在一家翻译公司工作，听说外国人都喜欢听到别人的赞美，女士更是如此，因此，他便尝试着赞美别人。一次，在与客户商谈业务的过程中，迎面走来一位较为肥胖的妇女，他习惯性地对这位妇女说道：“女士，你今天太漂亮了！”令他出乎意料的是，这位妇女不但不高兴，还狠狠地瞪了他一眼，以一种略带嘲讽的口气回应道：“先生，你是否由于离家太久而感到空虚寂寞了？”

虽然小武的本意是好的，但是因为他言过其实，因而让人觉得他很虚假，也就不能达到其原有的目的。

古代哲人孔夫子曾经倡导“言必信”，即说话一定要信实，要有根据。在当今社会，人们仍然有必要将“言必信”作为一条准则来遵循，以坦诚无私的胸怀待人接物，实事求是讲真话。讲真话才能赢得别人的信任，从而他们才会支持你、帮助你，才会与你团结合作，携手共事，使你走上成功之路。

因此，我们青少年无论在任何时候，都要牢记并自觉做到：永远讲真话，不说谎话！

坦诚面对自己的缺点

追求完美是大多数人的意愿，正因为此，很多人对于自己的缺点，都不能坦然地面对，而是想尽一切办法去掩饰。结果掩饰来掩饰去，最终漏洞百出，让人感觉虚伪、不真实，于是又徒增许多无谓的烦恼。

有一天，宙斯有了一个想法，想要选择一个所有鸟类中最美丽的鸟来做鸟类的国王，于是他选定了一个日期，要求所有的鸟参加评选。

所有的鸟都希望自己是最美丽的，所以在选举的前一天，它们纷纷到森林里最干净的一条河边去梳洗打扮自己。乌鸦望了望全身漆黑的自己，不禁对自己的形貌感到自卑。它非常沮丧，它也想选美，也希望自己是最美丽的，成为众鸟之王，可是它心里知道自己其实很丑，只能苦恼地在河边看着大家高兴地梳洗。

忽然，乌鸦想到了一个好主意，它看到很多鸟儿在梳洗的时候都落下了一些羽毛，它就趁大家不注意，一边和大家寒暄打招呼，一边悄悄地把那些羽毛都收集起来，然后用胶水一根一根地全都粘在了自己的身上。这样一来，它一下子变得五彩缤纷起来，在河里一照，乌鸦都认不出自己来了，它高兴地去参加了选举。