嗣法门人净意等编
示众有句无句如藤倚树十字街头对门对户树倒藤枯句归何处大千沙界无去无住放下呵呵在在处处且道与古人是同是别同不同大家扶在灶门东别不别何必区区弄水月。
示众举庞公云十方同聚会师云无你栖泊处个个学无为者里不属修证此是选佛场未审肥瘦增多少心空及第归日头依旧向东出且道与庞公是同是别若道同又一一与他注破若道别那里是别处检点得出不枉同口吃饭其或未然此是选佛场心空及第归。
示众因看真妄偈有感第一义谛有甚么勿生一念总包罗时当空寂为真要恼憾他人指路多妄本无生迷真有真亦不立妄亦无真妄无根梦幻影妄尽觉明真本静圭峰云本静本不觉由斯妄念起知真妄即空知空妄即止。
示众举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月如何是般若用门云免子怀胎死心和尚拈云如何是般若体一堆粪如何是般若用粪里虫应庵和尚拈云般若体相见便无礼般若用从来爱打哄师云设有问如何是般若体近日黄河冻彻底般若用一笛吹散八千众。
示众向上一着子不辞与君举举得十分现你怎得倒断五蕴本非真真似电非电逆风飏尘难把着马系枯桩时动变所以世尊说大说小说顿说渐历代祖师横提顺提不露当头岂向人觅残羹馊饭邪。
示众春风扑面绿柳翻扬鸟啼花树醒快人肠溪流荡漾非色非光尽力提持一段文章且道狼籍枝头一句作么生道能为万象主法法是心光。
示众古人道有时意到句不到有时句到意不到师云你若意句俱不到方木怎投圆孔窍饶伊意句一齐到者里不用驴草料何也分明月在梅花上看到梅花早已迟时有僧问意句不到底人且置意句到底人过在甚处师连打两掌你还有意句在师颂云意句齐通理事圆融一言截断佛祖家风。
示众雪雪雪无空缺白玉山河白玉结纵是龙王降吉祥锦上铺花难辨别不落八宝庄严一味清凉除热从前熟境永无踪步步在家途路绝外不入兮内不出便是衲僧太平节。
因事示众清果有一事欲写不成字搅乱天下人恶癞难回避掷拂云汉不管秦不收生平惯弄死猫头开示。
门庭糟粕盖谓人心不古法道须扬尽是分疆列界未得融通一贯个个穷煎饿炒所以鬼神觑破人天捡责既为人天师范也要夙具灵根方堪一器传器更要大忘人世大死几回大炉百炼方才彻底掀翻盖天盖地自然事事融通能含万物不被万物碍一切语言文字尽从空性流出却又不被古人语言文字缚不被自己偈句转虽则如是万行纵是庄严缺一不可才与人敲枷打锁令人转身吐气才不教坏人家男女今见一伙好为人师瞎秃不依戒律但以诗文写字为极则将第一义为谭论之端种种染污岂不有伤名教又辜负释迦拈花达磨直指六祖无一物将教外别传似乎情识穿似乎学解会似乎死心是似乎是四生无分似乎是外国奇珍似乎是师家有传种种埋没一伙好热闹门庭师范不出自然良心尽丧欲求出狱无有是处。
中秋开示参禅要个好心行先拼一条穷性命荡散家园一物无不须更觅西方圣今见一伙后学虽则参方行脚多不似古人心行每谈论某和尚秪写得几个草字某和尚只有因缘某和尚答语句迟某和尚不立品格只量别人长短不看自己脚跟看了别人猫儿走失自家狗子所谓参禅须是铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管又有一伙后学秪记得些嘴头滑逢人争论一番炫卖一上或遇师家只管胡喝乱问只图多问几句为胜又不知棒头落处纵夺杀活全然不知犹如猜枚一般如此参学真可怜愍古人有万亿问答单单秪问未有天地未生前一着善知识有万亿巧妙回答单单只答了生脱死返本还源目前一着别无有问答古人有未解腰包便问话善知识也要从苗辨地因语识人看他学者来处开口便见或是话头疑情不破公案未穿或是杂念纷飞熟境难忘或是静则有动则无工夫夫得成片或是生死心不切念话头过日子或是忘形死心抱石沉渊或是得个小休歇种种禅病难以枚举学者只得当炉不避针去线来答在问处问在答处如水合水似空合空讨个分晓善知识秪与他解黏去缚作个证盟人指他人人有个活鱍路头令他勇猛精进毫不间断一气呵成觑破未生前一着一名无事人一名出格汉别无玄妙与他说六祖云与汝说者即非密也汝若返照密在汝边达磨尽力提持秪道得不识但今时人伶俐处与古人一般秪是少培德行一种能所胜负未忘饶伊参到眼光落地四大分离神识昏昧业境现前毫无主宰毫无定当依旧黑漫漫地与俗何异甘为畜生群队修罗伴侣地狱根苗从前册子上记人长言短语总用不着一切四六文章写诗写字总敌不得生死未有实证实悟单以理路作靠山若以理路作靠山释迦一大藏教岂不是理路何故末后拈花迦叶微笑方才正脉流通岂不见大随参沩山十五年一日辞行沩云子一向在老僧边多年未曾问一句佛法随云若教某甲问秪得无下口处沩云子何不问如何是佛随急以手掩沩口沩云子得吾髓也此是参禅第一样子山僧也是见路不平只得将古人行履重举一番自扬家丑寒山子云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说山僧今夜效颦也要应个时节晴空月朗正秋凉快赏人间万虑忘智镜搜空千古梦原无一字可商量。
开示学道人也不要你除恶也不要你修善只要你不被一切顺逆境缘所转不被有为法所入贵要你直心直行更要一副铁石心肠方才有些倒断今时只修万行已为自足已为了当饶伊劳劳碌碌苦炼身心到百万劫秪被圣凡网缚不得到大自在大快活何也此事不属造作修证虚空岂受庄严所以诸行无常是生灭法只要伊外无所见内无所得忘机息见若要做个无事间人直向未有三界时未有六根时蓦直默契默默体究切莫间断本是活鱍家风最妙最玄祖云与汝说者即非密也所以忘机则佛道隆分别则魔军盛因有分别则有种种贪染则通身是病通身药古人纵说万种药方单治一心之病今人不识病源只向药方上寻药方理路上寻理路如人入海算沙终无了期有无病服药者正是无事生事好人不肯做却来屎里卧有病服药者自不知羞自起自倒殊不知病是妄病药岂实耶还要自药自治贪妄之病有病退药不消者最难医治正是自贱家珍贵他人宝古人唤作杂食不消忘失大道终无快活志公云一切由心作岂向文字求佛说一切法能治一切心若无一切心何用一切法故我远祖西来不立文字教外别传山僧看来正是以药消毒以药消药只要个个太平个个无事连别传也是多了又道直指人心见性成佛只者两句何等直切何等省要何等成现人多不爱只爱调和五味四六文章即今一个无名无相无依道人孤明历历现听说底正是祖师意何劳问东问西有何交涉。
示众举投子住山时有僧问和尚住此山有何境界子云丫鬟女子白头丝天目礼颂云住山境界问如何女子双鬟鬓已皤觌面不逢休更会白云飞过旧山阿山僧今日设有人问住山有何境界向他道石儿同行坐木女共起眠更为诸人颂出石儿木女衣同穿有甚先天与后天莫将境界来辩我饥来吃饭困来眠以手指云要识真金火里看。
示众本自无难易无端立易难纷纷测度者似有路可攀谁识才动念遍界荆棘参若是当家种草贵在一切无住着动静时坦坦吞尽十方界无二亦无三所以道一地具足一切地一法共含一切法一月普现一切水一切水月一月摄无风荷叶动决定有鱼行。
示众举傅大士法身颂空手把锄头师云佳人醉酒楼步行骑水牛师云蹋破封皮自觉羞人从桥上过师云丧身者少失命者多桥流水不流师云认着还非将古人颂子下个注脚与众人通个路师举杖作撑天势云是则是漏泄不少大地山河无彼此分明独露本来身。
示众举隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛隔帘呼茶便知有客此是决定义因甚自把家珍抛散百草头毫无定当更示一偈箭去中来还共住于中几个知端的娘生正眼莫蹉跎杲杲珊瑚撑着目狮子林中无异兽象王行处绝狐踪。
示众举古人道只恐为僧心不了为僧心了总输僧师云有心可了转没交涉无心可了又道为僧心了总输僧且道如何是诸人了的心良久云四方平定干戈息月照秋江说向谁。
示众本自现成认个现成早已盖覆你若衲被蒙头随队吃饭恰似烂泥枯椿腾龙不藏死水你若明历历孤迥迥亦似烈焰红炉诸尘不能聚染犹属间断只饶荐得当阳一着早已落二落三踏着顶门一窍未免落七落八所以六祖云菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。
示众此事无中现有分明八字打开直截根源贯通今古和泥合水时无处不周随流得妙把断要津时针劄不入打成一片离见超情含万象于方寸何尝碍着诸圣不敢安排本无明暗所以首山临终偈云白眼世界金色身情与无情共一真明暗尽时俱不照日轮午后示全身雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
示众道无边表定相即非道绝思量穿凿转远今古应物无迁丝毫瞒他不得虚空尚无明暗明暗亦非虚空饶伊行棒行喝已落二三立个问答转见不堪竖拂敲床多生习气纵将千七百公案透过总是他人茶饭贵在一念不落诸缘所以道离心意识参出凡圣路学毕竟如何是自家境界风过花来遍界香游峰竟不知何处罕逢穿耳客多遇刻舟人。
