论。言无我者略有二种 开曰。上来已释一切法意。次下第二显其无我。于中有二。初总标举数。后依数辨列。此初也。若小乘宗明一无我。以一切法皆执为实。补特伽罗我是无故。今大乘宗显二无我。以一切法皆从缘起。离此无别能作者故。既离诸法无别我相。补特伽罗我相无也。说一切法皆无自性。念念无常非自在故。即一切法亦非实我故。即说为法无我也。然断若经说四无我。谓无我人众生受者。能断金刚说八无我。谓有情命者士夫补特伽罗意生儒童作者受者。大般若经说十三种。于前八上更加无我生者养者智者见者。此等皆依前无我说。彼经所说无法相等乃至菩提皆不可得。则是此中法无我义。诸教同异皆不相违
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