“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这是晚唐杰出诗人李商隐的名作，据专家考证，此诗作于渝州。此年他还有另一首寄内诗《摇落》，中有“滩激黄牛暮，云笼白帝阴”之句，可见诗人正在三峡间。入秋，渝州秋雨绵绵，日晴夜雨，淅淅沥沥，正是撩人愁思之季。举凡游子迁客，在这种阴柔悱恻的季节，在秋夜的寥落中，孤灯如豆，孤枕听雨，必定会泛起止不住的乡思闲愁，那真是才下眉头又上心头！
李商隐，字义山，号玉溪生，河南人，唐文宗开成二年进士。他少年得志，关心社会政治，想济世匡时，有“欲回天地”之雄心，却因党争长期沉沦下僚，一生为寄人篱下的文墨小吏，正如崔珏诗“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，40多岁即郁郁而终。他是中晚唐剧烈党争的牺牲品。李商隐最初被属于牛僧儒党的天平军节度使令狐楚聘为幕僚。令狐楚死后，为谋生计，又投奔属于李党的泾原节度使王茂元。王茂元十分看重李商隐的才学，把女儿嫁给他为妻。这样，牛党的人骂他“背叛”、“忘恩”，李德裕党的人，则挖他的老底，排斥他。他虽怀抱壮志，却落得两头受气，壮志成空。
所幸，他同妻子感情极好，两人相关相爱。河南尹柳仲吨镇蜀，任剑南、东川节度使，授李商隐为节度判官，一同入蜀，任所在今三台县，遂得游历三峡，上引诗即是在渝州时思念妻子所作。
李商隐在仁途上不得志，但却是晚唐诗的代表人物，在盛唐、中唐诗之后，为唐诗开出一重新的境界。随着盛唐的衰落，盛唐之音随之消歇，诗风为之一变。诗人的心理由宏放开朗转为细腻沉潜，情感由清晰转为隐晦，气势由张扬转为收敛，语言则由通脱平易变为雕琢细密，结构则由自由舒展变成精致工细。诗的内容由触目外部世界变为抒泄丰富的内心体验。此时唐 诗在境界上已露颓势，但通过内心世界的深化，毕竟为诗歌开拓出新的境界。晚唐诗集大成者，首推李商隐。他主张诗应表现真情，在艺术上追求独特，语言技巧愈见精细绵密，情感表达纡徐含蓄，结构布局，敛约回环，意境深远而朦胧。李商隐是一位多情的诗人，感情热烈而细致。上引《夜雨寄北》述情如话，又利用视角变化，回环往复，叠加重复，把雨夜相思表现得悠长浓郁，穷形极相。巴山夜雨，乃实境也；由此而怀远人，忆相共剪烛，此心中之象，虚境也；共话巴山夜雨，实境又成虚中之虚也。从此，巴山夜雨，成为逗引愁思的典型意象。短短的一首绝句，使人如身入幽谷，一唱三叹，缠绵无休，从而充分地表达了心灵深处对爱妻的思恋，与他著名的“无题”诗“相见时难别亦难，”有异曲同工之妙。
李商隐在渝州还有《巴江柳》一诗：
巴江可惜柳，柳色绿漫江，
好向金銮殿，移阴入绮窗。
此绝句讲求精工，巧于用笔，构思细密，唱叹有情。嘉陵江或长江边可爱的绿色垂柳，是寄寓诗人人生的幢憬，还是赞颂一位绝世的美人，对于善以隐秘手法抒写情爱的义山大师来说，我们的想像只怕是相形见拙了。
李商隐在三峡间还有一首思乡怀古之作《无题》：
万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。
碧江地没无桐引，黄鹤沙边亦少留。
益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。
他身在三峡，而心怀故园，渴望像活跃在三峡间的名将张飞、王 一样，去为国建功立业，而不愿在怀古思乡中一天天老下去。
李商隐在三峡间写有一首《过楚王宫》：
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
百姓爱恋人间的乐趣，而楚王却垂诞神女的美色。见识与胆量俱在，在似乎不经意间，诗人将嘲讽的诗笔刺向荒唐昏馈的君王。诗人本来胸怀大志，却遭遇不平，所以深感失望和愤闷。他有不少诗借古讽今，抨击君王误国，反对藩镇割据、宦官专权。此诗是有节制的愤闷，但此种愤闷却是深入内心的。
李商隐，以他的巴山夜雨，为三峡增加了灵丽的诗意，为三峡增添了温柔和朦胧。
