尔时世尊。则如其像而出顶光。便现神足感魔波旬。与诸兵众往诣佛所。白世尊曰。吾与眷属于如来前而自约誓。若斯经典所流布处。诸郡国土而有法师。敷陈经典宣于法会。又吾身誓益当加护。令得畅达不兴危害。于是世尊紫金色光普照佛土。告普首曰。如来以为建立斯典。并及将护持经法者。加以法恩流布天下阎浮利域。至竟正法不为毁灭。于时众会普持杂华一切名香散如来上。各叹斯言。当令此法而得久住。于阎浮利常令弘普靡不周接。尔时世尊告贤者阿难曰。当受斯经。应曰。唯愿奉持。佛告阿难。斯经悉显至于天上。用受持故。当为众会而分别说。贤者阿难白世尊曰。其有受持斯经典者。若讽诵读为他人说。其福如何。世尊告曰。假使以七宝普用周遍满于虚空中以布施者。当知其有案如文句说此经典。则为供养如来至真及与圣众一切施安。若复有人受此经典。书著竹帛执持供养。其人现在获得十藏。何谓为十。见佛之藏逮得天眼。闻法之藏获致天耳。圣众之藏得不退转。菩萨贤圣无尽宝藏逮致宝掌。像色之藏则得具相。眷属之藏营从不散。无间宝藏逮得总持。志念之藏逮得辩才。无畏之藏摄诸异学。功德之藏众生禀仰。圣慧之藏普获一切诸佛之法。佛说此经时。七十二垓天逮得法忍。无量众人悉起道意。不可限人漏尽意解。贤者阿难白世尊曰。何名斯经。云何奉持。佛告阿难。是经名等御诸法。当奉持之。又名庄严佛法。复名持心梵天所问。普首所畅当坚奉持。佛说如是。普首童真。持心梵天。普行族姓子。贤者大迦叶。贤者阿难。诸天人民阿须伦。闻佛所说莫不欢喜。
持心梵天经卷第四
优头犁 头头犁 末知 遮[口*知] 弥离 揥离 揥隶 弥隶睺楼（短音） 睺楼（长音） 睺留（氏音） 吚拔[口*知] 錍拔[口*知] 丘丘离 佉罗只 阿那提（无有实） 揭提（初往至） 摩醯（无心） 摩奈夷（意所念） 摩奶（有意） 袍揵提（多香） 萨披提（一切音） 腊披婆渴提（离于响） 新头隶（为师子） 南无佛檀（稽首佛） 遮粟提（所行） 南无昙（稽首法） [目*匿]偈（害除） 南无僧（稽首圣众） 披醯多（顺御） 菩波扇陀（寂然） 萨披披（彼去诸恶） 弥多罗弥浮提俦（修实慈） 萨遮尼陀耶（谛示现） 披罗摩那（净志） 波世多（教化） 利夷（神仙） 波世多（开导） 阿致单提（无现在） 萨陀浮陀伽罗呵（将摄诸魅） 南无佛陀悉蝉提曼陀钵（稽首）
