人皆曰人相识则观其形容聴其言论其善恶可识然其中未必能识也其未识者虽未尝观聴其形容言论茍于其行事著述焉察之其善恶之实可得而识矣不必观其形容聴其言论也毘陵谢先生领江浙行丞相府檄赴三衢清献书院山长阻兵居吴吴人争先迎致于家为其弟子师先生训说经史讲论道义吴人争礼之无间余居吴中与先生不同郡未尝识其形容聴其言论壬子冬余来娄上径山释颜师年八十五矣间以先生所著诸书示余且致先生之言曰子宜为我叙鄊先生道鄊邹公以危言立朝正学传世论对宫闱得大臣格君心之体罢黜新学有圣门辟邪说之功伊洛之传与龟山而南者惟公最着乃为收其遗文葺其祠墓是以有思贤録五巻顾彦先湛浮乱世立功新朝优游鄊邦不忘家国审其理势之变以为进退之宜可谓明智之士故亦为之请祠守墓是以有怀古録三巻他如考古论今校雠得失参之于经证之于史则又有所谓辨惑编者若干巻至其吟咏性情见之于诗论叙事理笔之于文典正雅丽足以黼黻乎皇猷敷陈辨驳足以宣明乎至治则又有所谓龟巢稿者若干巻先生之论著如此而行事因得以见可谓贤也矣呜呼布衣而操有位之权田野而怀经国之虑上友古人下敦薄俗葢其忠义之气不以老而少衰朝廷求贤老成吾知先生必为斯民一出矣余虽未及与先生相识而其精神心术固已深知不必观其形容聴其言论也叙其文如此他日求识其面先生必不拒也先生名应芳子兰其字也吴郡张绅谨书
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问苍天，好与坏可有用？问苍天，你可分的善恶？问苍天，正与魔可有用？问苍天，人死可能复活？问苍天，你可分的善恶？问苍天，你既然不分要你何用？既然苍天，不分好坏、善恶、正魔、要你这天何用？
