翁洲老民手稿
忠义四
张槤字子隆，号四岑，鄞县布衣。性坦率，敦伦纪。国变后，日咄咄。会剃发令下，闭户坐室中，取酒独酌，摩其顶而叹曰：「彼曲局者恶可以兵之乎」？乃往灶下，得炭满瓮，和以木屑置床之爇之；投身其上，覆以重衾。时方盛暑，俄顷，酒力坟盈而绝。舁尸出，已绀色矣。丙戌六月二十日也。
倪文征字舜平，山阴人。以布衣为蒙师，兼通医术。绍兴破，市酒肴饮里中少年，求办一事；有诺之者。偕至墓所，命掘坎自瘗。众骇，欲散，文征恚甚；曰：「此何事，可误我乎」！或尼之曰：「死，义也。今某某等皆不死，汝一医生何自苦」？文征曰：「人各行其志，惟诸公玉予于成也」。一人曰：「岂可使土亲肤乎」？以二缸赠之，埋于坎中。文征趺坐其内，命覆之，封其隙。众环坐窃听，微闻其声，逾三时而寂（国朝入祀忠义祠）。
朱玮（小腆纪年作炜）字鸿儒，山阴人，诸生（南疆绎史称布衣）。北兵至浙，避家梅里尖。江上师溃，人皆窜伏，玮痛哭不已曰：「此日而生，全归之谓何」！乃书绝命词二语于几上，潜往礁石跃水死。家人遍觅不得，见遗语，始知其赴难也。年甫二十四（国朝入祀忠义祠）。
邹钦光，瑞安人，诸生（明季南略光作尧，字维则，永嘉人，郡庠生）。绍兴破，溺死（国朝入祀忠义祠）。
张君正，浦江人，诸生。郡城破，自缢于明伦堂（国朝入祀忠义祠）。
傅日炯字中贡，诸暨人。为诸生，与其族父平公同受业刘宗周之门。江干师溃，两人相谓曰：「吾辈义固当死，然俱有老母在，亦惟白于老母，许死则死耳」。平公白于母，不许。日炯白于母，许之，遂赴湄池死。平公乃养日炯母终身（国朝赐日炯入祀忠义祠）。
赵景麟，鄞县人，诸生（明史作布衣），寓居绍兴。江上师溃，轻巾服，怀所作文走谒文庙，拜先圣毕，赴泮池死（鄞县志：赵景麟字天生，盖一人，无赴泮池事。小腆纪年云：投泮池不死，后绝食死）。
赵天生，鄞县人。为诸生，有节概。丙戌六月，江上失守，题诗案上曰：书生不律难驱敌，何处秦庭可惜兵？只有东津桥下水，西流直接汨罗清」。竟往城东，跃入江水。渔人救之，舁还，不食不语。乃强舆入太白山，欲令食，不可，则为谬语以慰之。或曰：「李侍郎长祥克绍兴矣」。或曰：「翁洲大将黄斌卿将奉监国来恢复矣」。或曰：「石浦大将张名振奇捷矣」。或曰：「四明山寨下慈溪矣」。天生闻之，即进食。如是者半年，谬语渐穷，而天生病亦稍愈。间出山中，问樵子辈以近事，别循发示之曰：「天下大定，更何问焉」！天生大恸踣地，更不复食，竟饿死。乡人私谥「节愍先生」（国朝入祀忠义祠）。
周西字方人，定海卫人。丙戌六月，绍兴破，年仅二十六也。欢曰：「杨铁崖称老寡妇，今其时矣」。遂弃举业，训蒙养母。所着诗古文曰「痛定集」。尝与友人书曰：「今日所断不可当者，妄欲以义士自欺也。夫何地非我朝之土、何人非我朝之民，又何仓庾非我朝之粟，不必为首阳顽民以自表异也。所谓义士者，当为蹈海之鲁连争帝暴秦、奋臂之陈涉特由发难、张良之报雠、翟义之讨贼、骆宾王之草檄、谢枋得之却聘而死。否则，如陈咸之闭户不出、梅福之逃吴门为市卒、陶潜之终身为晋处士。此虽不得志于今，亦当知重于后。而我皆未能也，其敢侈谈义士乎」！此书盖其自道云。
张成义字能信，慈溪人，有异材。为诸生，受业刘宗周之门。江干师溃，起兵不克，行遯不返，莫知所终。
赵甸字禹功，会稽人。少极贫，学黹以养亲，艺绝工；时称为赵孝子。长游刘宗周之门，得其学。丙戌后，有高节，隐于缁。卖画以自给。世所称壁（原阙二字）士画者也。晚学偁山，即宗周少时读书地。
叶尚高字而立，乐清人，温州府学生。乱后佯狂，幅巾大袖行于市。太守见而执之，赋诗云：「北风袖大惹寒凉，恼杀温州刺史肠。何似蜉蝣易生死，得全楚楚好衣裳」。太守释之不问。丁亥二月上丁，携水一杯、釆芹一束，乘太守未释奠，哭于孔子之庭曰：「吾师乎！吾师乎！纵泰山之已颓，曾林放之不如乎」！太守至，怒系之狱。迨五月四日，语狱卒曰：「诘朝屈大夫沈湘之日，吾其死夫」！俾具汤沐。至明自经（明季南略云：字而栗，永嘉县学生。狱中和正气歌，有「未吞蒲酒心先醉，不浴兰汤骨已香」之句。饮药，痛骂死）。
朱锡龄字符序，上海人，诸生。己酉，松江破，偕华亭萧宾侯渡江而南，寓舟山僧寺。舟山破，死之。
娄文焕字长明，象山人，诸生（监国纪作贡生）。舟山破，痛哭，具衣冠别亲族，拱坐海边沙上，潮至随水涌去。越数日，其尸复随潮至，颜色如生；远近惊以为神。张名振在石浦，闻之，来临哭焉（国朝入祀忠义祠）。
林世英，福建人，诸生。舟山破，殉节死（国朝入祀忠义祠）。
陈瑞芝，定海人，诸生。北兵围舟山，其母李氏，嫠也，密纫衣，上下连为一，曰：「吾苦节十余年，不可使人见吾体」。及城陷，即跃入井中死。瑞芝仓皇自外至，闻母死，亦自缢。李年三十六，瑞芝甫十七也。
周容字茂三，号鄮山，鄞县人。为诸生，受知黄宗羲，能诗、善书画。沧桑之际，尝渡蛟门，脱友人之厄，几死不悔。足迹遍天下，所至皆有诗。康熙已未岁，有欲以博学鸿词荐者；叹曰：「吾虽周容，实商容也」！遂止。所着有春酒堂集。
朱金芝字汉生（甬上续耆旧传云：一字晚庵），鄞县人。少从黄道周游，得其易学。甲申之变，方在北都，削发南归，自号「忍辱道人」。流滞白门，又遭兵祸，遂往来英、霍诸山寨及太湖军中，几死者数矣。既知海上之局，始返里门，亦牵连被捕，亡命深山。久之，喟然幞被长往。或云直抵辰沅，客中湘王幕；中湘殉节（按小腆纪年，何腾蛟湘潭殉节，赠中湘王，谥忠烈），不知所终。或云曾入滇中，崎岖扈从，卒死王事。或云投郧阳山中为道士。不可得而详也。所着诗集二十余种，皆散佚不传。
纪五昌字衷文，鄞县人。性倜傥，不欲以经生自位置。所与游多奇才剑客，受业钱肃乐之门。肃乐航海死于闽，家人不知五昌所在；月余而返，乃知为哭肃乐入闽也。卜居太白山中，足迹不入城市。自言年六十二当终，已而果然。
赵自新字我完，太仓人。四岁失足堕井，家人引绠出之，无怖色。年十一，从父观射，飞矢中股；医者治之，出镞，色不变。丧母，家贫，身执厮养役，而勤学弗辍。崇祯十二年，举于乡。父老，思就禄养。十六年，需次京邸，忽心痛，遂归，父果病剧。乙酉，诣州守请给僧牒，微服出行，祝发于松江之会龙庵。旋隐嘉定之封家村。既而有谢姓者，告以应舟山之招，自新谢之。及事泄，逮者至门，自新与弟方奕，徐敛手就缚，曰：「吾久办此矣」。械至松江，绝食数日不死，复械至江宁。时主谳者为洪承畴，自新昂身前对曰：「身为故国遗民，岂尝须臾忘死哉！顾有志无其事，徒负虚名，窃用为媿」！复鞫谢姓者，卒无实，得释归。旬日卒，年五十三。临终谓其子曰：『吾生无益于世，殁后题墓石曰「明乡进士愤道僧赵某」，愿足矣』！著作甚多。陈瑚、陆世仪皆其弟子。
