王安石
【传略】王安石（1021～1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州市）人。
传见《宋史》卷三二七《王安石传》。
王安石出身官僚之家，自幼聪明好学，读书过目则终生不忘，文才风流，文笔潇洒。史书说他“动笔如飞”，所写文章“见者皆服其精妙”，连名家欧阳修都称赞不已。
宋庆历二年（1042）考中进士后授职淮南判官，开始登上政治舞台。历任鄞县（今浙江宁波市）知县、舒州（今安徽舒城县）通判、提点江东刑狱、度支判官、江宁府（今南京市）知府、翰林学士兼侍讲、参知政事、同中书门下平章事等职，死后谥文，追封舒王。
王安石走上政坛之时，正是北宋王朝陷入内外交困之际。外敌有西夏和辽国的扰边威胁；内政冗官冗兵耗尽国库，政治腐败，土地高度集中，民不聊生。农民起义与兵变不断发生。阶级矛盾激化，使统治阶级坐卧不宁，他们“每念及此，不寒而战”（《续资治通鉴长编》卷一四三）。为了摆脱困境，改变北宋积贫积弱的局面，有识之士范仲淹、富弼等在宋仁宗庆历年间推行新政，这就是有名的“庆历新政”。这场改革在权贵们的反对下，一年多就夭折了。由于“庆历新政”的失败，各种矛盾更加尖锐，使许多开明的士大夫看到了只有变法改革才是出路，王安石变法就是在这一背景下而产生的。
【影响】宋仁宗嘉？三年（1058），王安石向仁宗皇帝上了一道长达万言的《言事书》，较为系统地阐述了他“变更天下弊法”的主张，提出了他“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的变法方针。所谓“因天下之力以生天下之财”，就是发动天下所有的劳动力去生产人们生活所需的物质财富；“取天下之财以供天下之费”，就是将生产出来的所有财富用之于支付必需的开支。这一方针的提出，具有极为重要的意义。只可惜宋仁宗并不欣赏王安石的变法主张，因而《言事书》石沉大海。宋神宗赵顼，起用王安石为翰林学士，给了他“越次入对”的特殊优待。熙宁二年（1069），宋神宗任命王安石为参知政事（副宰相）主持变法事宜，王安石设立了“制置三司条例司”作为变法机构，开始实现他多年以来为之奋斗的变法心愿。熙宁三年（1070）十二月，王安石又被重用为同中书门下平章事（宰相），协助宋神宗开始全面地推行其变法主张。变法主要集中于理财、整顿军备及选拔人才三个方面。在理财方面推行的新法有：（一）青苗法：用常平、广惠仓储存的钱谷，在每年青黄不接之时，按户等高下贷给不同的数额，待夏秋收成后随两税交还，加纳二分至三分利息；（二）均输法：由中央政府拨给东南六路一笔经费，责成发运使按“徙贵就贱，用近易远”的原则，征收或采购所需物资，以达到“国用可足，民财不匮”的目的；（三）农田水利法：颁布《农田利害条约》，（四）雇役法。废除乡村鼓励各地兴修水利；免役法：又称募役法、各等户轮差服役的制度，改由政府出钱雇人服役。原来承担差役的乡村人户，按产业多少、户等高低出钱代役，称为免役钱。原来不承担差役者减半输钱，称为助役钱；（五）市易法：由政府在开封等地设立市易务，以平抑物价；（六）方田均税法：每年九月各县派官丈量土地，核实土地数量以确定纳税等第。在整顿军备方面推行的新法有：（一）将兵法：选派有经验的将官训练军队，使将知其兵、兵识其将；（二）保甲法：乡村中10家为一保，50家为一大保，10大保为一都保。每户抽一人为保丁，自置弓箭，学习武艺，以便内平寇乱外御强敌。在选拔培养人才方面推行的新法有：（一）改革科举制度：将明经诸科罢除，改为考经义策论为主，并将自己主持编著的《三经新义》作为科举考试的准绳；整顿学校：扩大招生名额，增建学舍，并把（二）整顿太学，《三经新义》作为学校的教材。
王安石推行的新法，在统治集团内部引起一场激烈的斗争。以司马光为代表的守旧官僚极力反对，这股势力随着变法的深入而不断壮大。程颢、张戬反对三司条例司的设置，韩琦、范镇、傅尧俞、欧阳修、程颢、富弼、吕公著、孙觉、陈襄、李常等全面反对青苗法的推行，刘挚、杨绘攻击免役法，韩川、文彦博诋毁市易法；苏轼、苏辙、刘琦等人抵制均输法，王拱辰、冯京等要求废除保甲法。朝廷要员们的反对浪潮，不仅使变法派难以招架，而且使宋神宗也让了步，王安石被罢了宰相。熙宁八年（1075）虽然再次起用王安石为宰相，但在朝一年多又被罢免。从此以后，王安石归乡闲居，他所推行的新政也逐渐被废止了。宋哲宗元？元年（1086）王安石在度过了10年致仕生活后怅然离开人世，伴随着黄泉冥道的只有叹息而已。
【余论】当人们谈起王安石变法时，无不盛赞他的改革精神，连列宁都称之为“中国11世纪的改革家”。应该说王安石无愧改革家之名，他所推行的改革与变法，对改变北宋王朝积贫积弱的面貌起到了一定的作用；当人们说起王安石变法失败的原因时，又多是从变法触动了大官僚与权贵们的利益，反对派势力强大这一点上阐明。这似乎还不够，因为王安石变法自身的失误，也是导致其失败的主要原因。首先王安石变法进程中并没有遵循他在《言事书》中确定的“因天下之力以生天下之财”的方针，因为理财的六条变法措施中五条是以“取财”为目的，仅有农田水利法勉强算是“生财”之一道；其次王安石在“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”精神下，对持不同政见者策略失当，致使许多人成为变法的反对派。这也是导致变法失败的原因之一。
（左书谔）
