至若衣服之制中國例有明條乾嘉間尚能謹循規矩道光之世僣越漸多降至今時遂全無顧忌察其所以然則因捐例大開人人得報捐官職 國家名器既濫則服色亦不可深求但有腰纏綢囗狐裘人盡可著相習既久誰復知其面目之非此風惟江浙為尤甚便衣則隨時更易花色變變愈囗一人倡之於前千萬人和之於後若夫娼寮妓囗紛華靡麗更百出而不窮良家閨閣極力效尤惟恐不速真可謂綺羅世界錦繡乾坤似此貴賤無分奢華造極分內之之財既盡則不得不分外營求以致含垢納污寡廉鮮恥誠為風俗人心之大患挽回補救所難緩者也說者謂民間自相炫耀固足以致貧然與國事無與不知百姓不足君孰與足此言確有至理 朝廷亟宜嚴飭各督撫通行各府州縣剴切曉諭照例分別服色務使上下判然各色人等倘有不遵即將當時所著之衣充公問以僭越之罪錢糧衣服果能一律清厘其有裨於國者良非淺鮮此所以復舊制也武備備何以為精泰西各國於格致之學事事攷求槍炮火藥亦從格致中出又復精益求精是以無堅不摧無擊不中中國慮其窺伺也欲事事效法之不惜重價聘請西人於是南北洋均設立機器局同文武備先後並舉電線兵輪次第添設所有同文武備考取肄業各生數年後技藝囗熟即令出洋閱歷既深薰陶既久復加考試授以官職遂為洋務出身以為干城之寄法至善也國家費數百萬之帑項聚數千人之精力竭數十載之經營不得謂謀之不深慮之不遠乃一旦與倭人對敵將不知兵士不用命師徒撓敗陵寢震驚失地喪師槍炮輪船全為敵有所謂洋務出身者或逃避伏法或戰敗降倭或潛亡內地前功盡棄莫可挽回中國遂不得不力主和議是役也辦理洋務之員實有難逃之罪 皇上囗容逾格法網宏開清夜捫心能無自愧然有此一番創懲果能愧而思奮力求制勝之術亦未不可可贖前愆夫制勝之術何在在乎詳加考察諸事認真而已中國之學西法得其淺未得其深得其似未得其真即機器置造各件彼所已有為我能仿之彼所未有者我不能創也我方以得彼形似為得計而彼之深造有得者則又神而明之變而通之較前愈增其巧我雖奮往直追已無一不落彼後步囗不能精此其故由於不用心思稍得一知半解便自矜詡以為精通洋務此中國所以陋也且聞此次所用水雷往往其機不能剖而視之則皆實以泥沙製造者若係中飽厥罪已屬甚深若有別情其肉尚足食乎自後製造之人必須加以薪工委員監視如能稱心結構自出機杼無論局中局外均准其自陳先令繪圖察其能用與否而後如法製造倘能巧過西人立予重賞則不患今無公輸子也至於出洋肄業各生必須面試數次並與深談察其真有膽識者而後重用之則不至於一戰貽羞矣此之謂精武備海防何以宜務海口緊要之處向亦設兵防守但承平無事將帥漫不經心誰作不虞之想縱循例操演亦不過虛應故事而已自倭人啟釁海口處處戒嚴於是紛紛徵調各營前往恐兵力不厚則分往各省招募新軍以益之在當軸者以為人數既多知威必振敵人將望而生畏不知倭多間諜消息靈通中國情形早已瞭如指掌是以倭兵不到則已到則摧枯拉朽無不望風而逃以不教民戰是謂棄之古有明訓何故不思蓋平日既未講求一旦有警不得不藉此塞責明知故昧亦不得已之苦衷現在和議告成 國家費用浩大防海之軍必得漸次裁撤竊謂兵可百年不用不可一日無備嗣後沿海之扼要之區必須擇素囗韜略者鎮守之兵在精不在多去其老弱取其少壯厚其口糧勤加訓練使之時時如臨大敵操之有要一人可抵百人中國長城將於海軍是賴此之謂務海防凡此數端果能實力施行則本土源清無不蒸蒸日上如植木然不患其葉之不茂如治水然不患其流之不長矣造命者或再因勢利導之隨時策勵之以期臻於全盛之地如是而謂貧而不能使之富弱而不能使之強吾未之信也
識時務在化成見論
夏錫疇
今天下五大洲成一連橫之勢為歷代史冊所特創之局雖孔子生之今日亦不能不因時變易此孟子所以稱孔子為聖之時也乃今之士大夫食古不化不揣時局之艱難往往以參用西國為可恥輒以用夷變夏為非不知不可變於夷者名教綱常之任耳若其種種力圖富強之政正可倣而效之以救我目前之貧弱蓋不可變者道而不可不變者法也況西人機器算學之精巧絕古今而且不昧其本來自稱為東來學固未嘗以學於我國為恥也而我國之言時務者乃憑空立說欲與西人爭勝動曰西某法則吾墨子之教也西某法則吾准南子之教也西某法則吾中國某某之教之所遺也不求實用徒託空言較之西人不敢自是囗學於各國而力壯師其所長其損益可瞭然睹矣而乃恥言西學書生一成之見於天下國家何補乎善夫恭邸之言以不以學人為恥學人而不及人之為恥斯言也可謂識時者唯俊傑矣甲午春公車北上偶聞滇友談及其鄉會澤縣山徙九十里之事余因此感喟遂與諸同人慨談世變謂宜懲賄賂鑽營之習急求人才參用西法以挽救之同人輩頗不以余之言為是相與爭[辯]（辦）不休座中長囗張羅明遠孝廉獨振袂起曰用西法以救時艱當代鉅公能見及此尚無多人我輩書生閱世未深宜其力仇西法也余不覺屈服嘆為知己之言既而北洋海軍失利余又問孝廉曰何西法亦不可恃乎孝廉曰海軍之失失在北洋不能用人人之不臧非法之不善也向使海軍所用人才亦如西法游歷各國投身戎伍學成而歸然後用為將弁亦何至如丁汝昌輩聞砲破膽以及於敗亡哉故西法以練才為第一[義]（議） 然則以孝廉之語思之識時務難識時務而能化其成見為尤難余故筆而紀之以諗將來
廣稽叔夜養生論
錢大受
物理論菽者眾豆之總名夷攷其類名稱實繁淮南子豆之美者有米豆唐六典載眢豆益州方物圖載海紅豆雲仙雜記載明紗豆拾遺記載繞陰豆杜陽雜編載靈光豆貴耳集載大靈豆其餘若挾劍豆傾離豆刺豆狸豆虎豆馬豆等類傳記所言班班可考然皆不著所以令人身重之故且有非世所習見者故囗其說而不贅令案廣志大豆囗也小豆答也世所共食者不外大豆小豆而種類亦復不一其可以炒食及造醬榨油作腐則黃豆之用最盛餘可佐盤囗及煮食者則為豇豆囗豆蚕豆刀豆赤豆黑豆綠豆數種李時珍本草綱目曰黃大豆氣味甘溫無毒然多食則壅氣生痰令人身重又曰黑大豆久服令人身重又曰服食大豆令人長肌膚駐顏色填骨髓加氣力陳藏器本草拾遺曰赤小豆驢食足輕人食身重張華博物志曰食豆三年令人體重行止難蘇頌曰修服大豆可以辟穀療飢然多食令人體重久則如故甄權曰每食後磨拭吞三十粒可以長生初服時似身重一年以後便覺身輕夫諸家之說未言重之究竟由蘇甄二氏之說重止在於一時由張氏之說則重且為患孰是孰非所責折衷至當竊以為重誠有之張氏之說則未為當也蓋豆之為物有堅實之性而又有厚腸胃通關和調五臟補益元氣之功故久食能令人重然曰重者不過指加氣力長肌膚而言初不至於行止難也囗諸豆之中蚕豆微辛赤豆微酸豇鹹綠豆寒氣味既異性亦各殊豆亦非盡令人重者嘗考博物志一書其原本散佚後人採其遺文裒合成編又雜取他書囗益之證以諸書所引或有或無或合或不合故其所述間難恃為確論特其繁稱博引足為考鏡之助良不鮮耳管子五沃之土其榆條長春秋元命苞三月榆莢落說文榆有刺莢曰蕪荑又曰藲莖爾雅無姑其實夷註無姑姑榆也生山中葉圓而厚剝取皮合漬之其味辛香所謂蕪荑群芳譜榆一名零有數十種今人不能別惟知莢榆白榆刺榆榔榆數種而已莢榆白榆皆大榆也有赤白二種白者名為枌崔氏月令榆錢可羹又可蒸糕餌收至冬至可釀酒瀹過曬乾搗羅為末鹽水調勻日中曝曬可作醫即榆仁漢書天文志成帝河平元年旱傷麥民食榆皮北史魏時河南人常笑河北人好食榆葉是榆之為物昔人視為尋常食用之物未必能令人暝也淮南萬畢術云八月榆檽令人不飢是榆又不能人不飢非獨令人暝也今按博物志云食枌榆則眠不欲覺陶宏景曰榆性至滑利初生莢仁以作糜羹令人多睡甄權藥性本草曰食榆皮能療不眠李時珍本草綱目曰榆葉同酸棗今等為丸服之能治虛勞不眠陳藏器本草拾遺曰榆榔皮利水道令人睡方書所載前言所記皆言之鑿鑿當非虛而無徵者夫榆性滑利有利關節之功故能令人暝然滑利之劑主利竅滲濕熱消留著有形之物氣盛而壅者宜之虛者久服滲利必洩真氣故本草十劑云本經所謂久服輕身蘇頌所謂多食不損人恐非確論則其害又不可不知也蘇恭唐本草曰合歡葉似皂莢及槐極細五月花發紅白色上有絲茸秋實作莢子極薄細所在山谷有之
