【注】蛮歌句南方人唱豆蔻歌北方人听了发愁。蛮：泛指南方的人。豆蔻（kòu扣）：植物名，多年生草木，高一丈许，夏日开花，黄白色，产于岭南，果实芳香，可作药。豆蔻花含苞待放时称含胎花，古人常以此来指代美丽的少女。杜牧《赠别二首》之一：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”这里是指南方边人以咏豆蔻为歌。北人：北方人
蒲雨句——蒲草丛中，杉树林里，风雨潇潇，小船在秋江里荡漾。蒲（pú仆）：植物名，多年生草本，生池沼中，高五六尺，叶可作席、扇，又称香蒲。杉（shā沙）：常绿乔木，树干高而直，叶子细小针状，果实球形。蒲雨杉风：蒲丛杉林被风雨笼罩。艇：小舟。《释名？释船》：“二百斛以下曰艇，艇，挺也，其形径挺，一人二人所乘行者也。”（jiāojīng 交京）：一种水鸟，或作“交精”，头颈皆赤褐色，体上面多白，胸背有疏松之毛，曰蓑毛，杂有绿色，喙长脚高，产于我国南部，又名“赤头鹭”、“茭鸡”
【析】这首词言在此而意在彼，隐含各人处境不同，欢戚也不一样。李冰若在《栩庄漫记》中说：“此首也有受谗畏讥之意，寄托遥深”。这是很有见地的
首句在慨叹之中，深藏着对人生的切身体验。以下三句，撇开欢歌而写自愁。这一“愁”是用一个深秋寒夜、蒲雨杉风、江流细细的环境来表现的
“浪起眠不得”是主人公愁思的外射，不言己愁而愁自出。结尾一句，潜藏着人生的无限慨叹，事物之变，如细沙暗流
杨柳枝其一春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝。如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹？【注】行宫——皇帝出行时所住宿的处所。白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”翠微——原意指山岚。这里是说林木茂密的青翠色
玄宗——唐玄宗李隆基，迷于声色，其统治时期政治黑暗，社会上民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，发生了安史之乱，使人民生活痛苦不堪，国家衰败
侍女——侍奉玄宗的宫女们
舞烟丝——指宫女舞腰袅娜，如烟柳之丝
更把吹——再把玉笛吹
【析】这首词借咏梨园歌舞，寄寓了对唐玄宗行乐的幽讽
首句从题写来：春到行宫，杨柳碧翠。第二句逆写玄宗在时，梨园弟子，舞腰袅娜，如烟柳柔条。这两句关题写情，现在过去，双管齐下。第三句再转到写现实，杨柳依旧，而满城皆空，远非昔日。“空城”二字，含蕴特深，充满了深沉的低徊慨叹。最后笔锋直指唐明皇，当年他吹《杨柳枝》调的玉笛尚在，而人已无影无迹了。神完气足，在婉转的吟咏中，深含讽谕之意
其二烂熳春归水国时，吴王宫殿柳丝垂。黄莺长叫空闺畔，西子无因更得知
【注】烂熳——万紫干红的景象。水国：水乡，指吴越一带，水网湖泊地区
吴王宫春秋时吴王夫差的宫殿。即馆娃宫，旧地在江苏省吴县西南灵岩寺一带
西子——西施。春秋时越国美女。据《吴越春秋》载，西施是苎萝山卖薪者之女，越王勾践为吴国所败，退守会稽，知吴王夫差好色，欲献美女以乱其政，得西施与郑旦二人。于是饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服，乃令范蠡献之，吴王大悦，果迷惑忘政，后被越所灭。《越绝书》：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”【析】这首词咏西施，寄寓了作者对她深切的同情
首二句是一层，写江南水国，春光烂熳，吴宫垂柳，依稀旧时。把西施入吴的历史故事，纳入了形象的词句中。后二句又是一层，从西施所住过的空闺着笔，听到凄清的黄莺的啼声。而这声音，西子却没法听到了。怀古之情，怜爱之心，豁然露出
摘得新其一酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝
【注】酌一卮——饮上一杯酒。酌（zhuó 浊）：饮。卮（zhī知）：古代饮酒的器皿
须教句——须让玉笛吹奏乐曲伴饮
锦筵——指富丽的筵席
繁红——指开得烂熳的各种鲜花
【析】这首词写及时行乐，但也带着时代的阴影
首言以声乐佐酒，次言佳肴良宵。“莫来迟”为全词之主。结束用花红不常，一夜风雨，总要凋落作比，以喻时不待我，好景难留，莫使落红遍地，一树空枝，徒有惆怅。及时行乐的后面深藏着隐痛。况周颐在《餐樱馆词话》中就说过，这首词“语淡而沈痛欲绝”
其二摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵
【注】管弦二句——音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声
兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意
平生二句——一生能有几十回，得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵（yin因）：垫子，褥子。这二句话的意思是：在春日芳草如茵的时节，对酒听曲，一生难得几回
【析】这首词与前一首词所写的内容完全一样，深惑良辰难再，须得及时行乐
梦江南其一兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥
【注】兰烬落——兰烛所烧的灯花下落。烬（jìn 近）：灯烛燃烧后的残灰
屏上句——由于烛光将灭，所以屏风上的美人蕉颜色转暗
闲梦——悠然而进入梦境
人语句——在驿站的小桥边相互倾诉衷肠
【析】这首词写对江南的留恋
起笔写烛烬夜深，室内昏暗，就是美丽的画屏也模糊不清了
在这样的环境中，主人公进入了梦乡：江南梅熟，夜船吹笛，风雨潇潇，桥边人语。梦境逼真，风情如绘，皆由对江南留恋所致。全词情味深长，色彩清丽，充满诗情画意，堪称佳作
其二楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙
【注】帘旌（jīng 精）——窗帘上端的妆饰。“旌”的本义是旗帜中的一种，这里指帘额一类的妆饰品
袜陵——金陵，今南京市
笙（shēng 生）——古代的一种管乐器，用若干根竹管联排成环形，吹出不同的音阶。古代常用“笙歌”泛指奏乐歌唱
【析】这首词也是用写梦境来追忆江南往事
开头二句写主人公久久未能入睡，虽是早寝于楼，但直到残月西斜，还无睡意。“下帘旌”三字把不眠的情况全然写出。不眠则多思，有所思则有所梦。“梦见”以下皆写梦境：江城桃花怒放，柳絮纷飞，他所留恋的姑娘独坐于花柳之下而吹笙。美景欢情，笔调轻灵
唐圭璋在《唐宋词简释》中说：“这两首纯以赋体铺叙，一往俊爽。”采莲子其一菡萏香莲十顷陂举棹，小姑贪戏采莲迟年少。晚来弄水船头湿举棹，更脱红裙裹鸭儿年少
【注】菡萏（hàndàn 翰淡）——荷花。《诗经？陈风？泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”陂（bēi 杯）：水池。《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得训池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千顷陂’，即谓千顷池也。”这里“十顷陂”即言“十顷池”
举棹——此处“举棹”与下面的“举棹”、“年少”，均无实际意思，是采莲歌中的“和声”，如今人唱号子时“嘿嗬”、“哟嗬”之类。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中指出：“此二首中之‘举棹’、‘年少’，皆和声也。采莲时，女伴甚多，一人唱‘菡萏香莲十顷陂’一句，余人齐唱‘举棹’和之。”鸭儿——船家所喂养的小鸭
【析】这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态
首写荷花满陂，香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景
后二句是一个特写镜头，也是“贪戏”的进一步形象写照，欢笑之声可闻，活泼之状可见。汤显祖评道：“人情中语，体贴工致，不减睹面见之。”其二船动湖光滟滟秋举棹，贪看年少信船流年少。无端隔水抛莲子举棹。遥被人知半日羞年少
【注】滟滟（yànyàn 燕燕）——湖水荡漾闪烁
信——任，听船自由流动
无端——无由、无故地
【析】这首词写采莲女子大胆而娇羞的神态
第一句写出在波光荡漾的湖面上活跃着一群采莲姑娘。第二句一个“信”字，一个“贪”字，既见少年之可爱，又见采莲女的思慕之心。第三句用“抛莲子”的动作，写出采莲女子对少年一往情深。最后一句转折，活现出少女的娇羞之态。况周颐《餐樱庑词话》评：“写出闺娃稚憨情态，匪夷所思，是何笔妙乃尔！”韦庄 二十二首韦庄（约公元836 年—公元910 年），字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人。五十九岁才中进士，曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀为王建赏识，任掌书记。王建称帝，韦庄为相
韦庄出身于没落贵族，屡试不第，浪迹江南，于干戈骚屑之中渡过了大半生
韦庄的词，虽也是以女人相思为中心，但风格与温庭筠迥异。他善于以清新明白的语言，婉娈细腻的文笔写离愁别绪，而又能灌注自己的真情实感，故格外感人。花间一派诚然创始于温庭筠，而实由韦庄才门庭昌大，他的清丽隽逸、温馥可喜的作风，启发了当时的大小词人，并开蜀中文字隆盛的先声。这就是韦庄与温庭筠并提，而又高于温庭筠的地方。实属花间派中最有成就的词人
前人对韦庄的词的评论中，有许多精到之处。如陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“韦端己词似纡而直，似达而郁，最为词中胜境。”况周颐的《蕙风词话》也说他“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹”
浣溪沙其一清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前
指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，含颦不语恨春残
【注】清晓——清晨
寒食——古时节令名，在农历清明前一或二日，《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。”柳球——妇女头上的一种妆饰品。间（jiàn 见）：相隔、相间，动词
初绽（zhàn 占）——刚刚开放。绽：裂开
含颦（pín 频）——含着愁意。皱眉忧愁的样子
【析】这首词写女子杯春
上片开始用“清晓妆成”点明了时间和人物的身份。“柳球”句，明为写物，实则写人，女子的婀娜情态隐约可见。紧接着直到下片用了一连串的动作：“卷帘”、“直出”、“指点”、“凭朱栏”、“含颦”等显示她对春天的热爱与珍惜。“卷帘”句见其爱春心切；“指点”句见其赏春的喜悦；“日高”句见其爱春之情深，由此结出“含颦”句，“恨春残”全由惜春，真切感人。“春残”照应首句的“寒食天”，收拢全章
其二欲上秋千四体慵，拟教人送又心忪，画堂帘幕月明风。此夜有情谁不极？隔墙梨雪又玲珑，玉容憔悴惹微红
【注】秋千——游戏之一种，以彩绳系索悬于架上，女子坐板用手推送于空处，来回荡摇。据《古今艺术图》载，秋千本山戎之戏，齐桓公北伐，始传中国
字亦作“秋千”，楚俗谓“施钩”。苏轼《春宵》：“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”慵（yōng 雍）——困倦无力
拟教句——打算教人来推又心中害怕。拟（nǐ你）：打算。忪（zhōng中）：惊惧
谁不极——谁人不心切。极：心迫急
梨雪——梨花如雪
玲珑——纯洁晶莹的样子
憔悴（qiáocuì桥翠）——形容人面瘦弱，精神不振
惹——引出，这里是带着的意思
【析】这首词写一荡秋千女子的残春伤感
上片开头两句铺写女主人公想荡秋千，但觉无力，想教人送而又不敢的怦怦不安的心情。“画堂”句点明这时的地点：“画堂”前；环境：“月明风”，由此开出下片
过片“此夜”顶承“月明风”，明写女子的感慨：良辰美景，谁不尽情享受？随之，思路又转移到物象上——“隔墙梨雪又玲珑”。看似与上句脱节，实则意脉不断。以梨花开得洁白透亮，显示花繁春残，加强了“此夜有情”句的份量。最后用女子的憔悴微红面容，表现其微弱的感伤情味
其三惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背窗纱，小搂高阁谢娘家。暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞
【注】背窗纱——掩闭着窗纱
谢娘家——所恋女方之家，见温庭筠词《更漏子》“其一”中注
簇（cù促）——聚集一团
【析】这首词写一青年对所钟情的女子的怀念
上片起笔“惆怅梦馀”四字，刻画了他因思念而成梦，梦醒后又惆怅的心理变化。“山月”以下是梦后室外、室内的环境。这环境与梦后的心情是一致的。“小楼”句既是梦中之境，又为玉容所居之地
下片“暗想”句，补足“小楼”句意，领起下片，写梦后又想象其人，一问提起，两句作答，“一枝”二句刻画女子，形象鲜明，以物比人，妙于形容
其四绿树藏莺莺正啼，柳丝斜拂白铜堤，弄珠江上草萋萋
日暮饮归何处客？绣鞍骢马一声嘶，满身兰麝醉如泥
【注】白铜堤——原为乐府曲名，写为《白铜堤》或《襄阳踏铜蹄》。据《隋书？音乐志》载，梁武帝之在雍，镇有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。”识者言白铜蹄谓马也，白金色也。及义师之兴，买以铁骑，扬州之士皆面缚，果如谣言，故即位之后更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲以被弦管。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜堤》。”这里的“白铜堤”，不是指乐曲，而是泛指堤岸。因“鞮”、“蹄”与“堤”同音，故借用
弄珠江——泛指江流。《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，遇二女，佩两珠，交甫目而挑之，二女解佩赠之。”草萋萋——形容春草茂密青翠。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”古人常用芳草萋萋来烘托离情别绪
饮归——宴饮后归去
