上片从声色两方面写边地景象：秋风飒飒，边声阵阵，战鼓催人；沙漠无边，浓云密布群雁低飞，是一幅萧索紧张的战地图景
上片“青冢北，黑山西”，自然成对，写边地的辽阔；“沙飞”二句是对上片边地景物描写的补充；“铁衣”三句，形象地概括了战士生活的寒苦和奋勇战斗的精神；最后两句写凯旋而归，得到朝廷赏识。前后对照，似有“一将功成万骨枯”的含义。这样境界开阔而悲壮的词，在《花间集》中还是不多见的，堪称佳作
纱窗恨其一新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣。后园里看百花发，香风拂绣户金扉。月照纱窗，恨依依
【注】涴（wò卧）——弄脏，沾污
金扉——饰有金铺的门扇
【析】这首词先写春燕，后写春花春月。境界浅薄，词意支离，了无情趣
其二双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗绣户飞来稳，画堂阴
二三月爱随飘絮，伴落花来拂衣襟。更剪轻罗片，傅黄金
【注】铅粉——又称“铅华”，擦脸的白粉。曹植《洛神赋》：“芳泽无加，铅华不御。”李善注：“铅华，粉也。”铅：银白色的金属，粉如其色
咂（zā杂）——吸。这里指蝴蝶采蜜
绮窗二句——从精美华丽的门窗中飞进，又在画堂阴处停下来。稳：安定，停下
罗片——形容蝴蝶翅膀如剪下的绸片
傅黄金——涂上黄金色
【析】这首词咏蝴蝶，还写得比较细腻生动。“罗片”，形容蝶翅的轻薄，形象可见。汤显祖评：“‘咂’字尖，‘稳’字妥，他无可喜句。”这的确是一首有景无情的词
柳含烟其一隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸木兰香，锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁
【注】隋堤——隋炀帝时开通济渠，沿渠筑堤，后人称“隋堤”。见韦庄《河传》“其一”中注
汴河——又称“汴水”、“汴渠”，河道屡变，隋以后，在河南商丘县南，向东南流，入安徽省境，经宿县、灵壁、泗县入淮河。隋炀帝往江都，经此河。今已废
龙舟二句——龙舟凤舸散发着木兰的芳香，鲜艳的彩帆乘风前进。龙舟：船饰为龙状。《穆天子传》“天子乘龙舟鸟舟，浮于大沼。”凤舸（gě格上声）：饰为凤凰形的大船。木兰：树名，指舟以木兰树制成，故香
因梦二句——传说隋炀帝梦游江南，于是决定泛舟去江都看琼花。流苏：丝缕下垂的装饰物，用于车马、帐幕等物上。《后汉书？舆服志上》：“大行载车，其饰如金根车？ .垂五采析羽流苏。”王维《扶南曲歌词》：“翠羽流苏帐。”羽葆：仪仗中的华盖，用鸟羽连缀制成。《资治通鉴？隋纪四》炀帝“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳（今淮安）至杨子（今仪征）入江，渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳，自长安至江都（今扬州），置离宫四十余所。庚申，遣黄门侍郎王弘等往江南造龙舟及杂船数万艘。”又“上行幸江都，发显仁宫，王弘遣龙舟奉迎。乙巳，上御小朱航，自漕渠出洛口
龙舟四重，高四十五尺，长二百丈，上重正殿、内殿、东西朝堂，中二重有百二十房，皆饰以金玉，下重内侍处之。皇后乘翔螭舟，制度差小，而装饰无异。别有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板囗、黄篾数千艘，后宫、诸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之，及载内外百司供奉之物。共用挽船士八万余人，其挽漾彩以上者九千余人，谓之殿脚，皆以锦彩为袍，又有平乘、青龙、艨艟、艚囗、八櫂、艇舸等数千艘，并十二卫兵乘之，并载兵器帐幕，兵士自引，不给夫。舳舻相接二百余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百舆，极水陆珍奇：后宫厌饫，将发之际，多弃埋之。”以上是隋炀帝游江南的情况，可见其穷奢极欲到何等地步！
笙歌二句——意思是欢乐的音乐声未完，大乱就降临了，落得家破国亡的惨局。笙歌：泛指音乐，这里指欢乐的场面。横流：水不顺道而流，这里暗喻天下大乱
【析】这首词借咏柳讽刺了隋炀帝的荒淫
上片写隋炀帝锦帆龙舟下汴河，极尽铺张
下片写其荒淫误国，“笙歌”句饶有韵味，将由繁盛转为破亡的历史教训，一笔端出，颇有社会意义
其二河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩
【注】乐府二句——意思是乐府中，将《折杨柳》这类的诗作为乐曲歌唱，人们听了，又能使别情离绪时时泛起。横笛：笛子横吹。梁代古乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”金门——汉宫中有“金马门”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《乐府诗集》于白居易《杨柳枝》二首作序曰：白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，乃作杨柳枝辞，以托意，曰：“一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人瞩阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是辞，帝问谁辞？永丰在何处？左右具以对。时永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，困东使命取两枝，植于禁中。故白居易又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”此词中的“近天恩”，取意于白居易之诗
【析】这首词由折柳送别咏开去，似有不遇之感，用笔含蓄，词意晦涩
其三章台柳，近垂旒，低拂往来冠盖。朦胧春色满皇州，瑞烟浮。直与路边江畔别，免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉，叶纤时
【注】章台——汉代长安的街名，歌台舞榭所在地，多柳。唐代诗人韩翃与妓柳氏恋爱，后将柳氏置于都下，三年不见。韩寄诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”近垂旒——好像垂下的飘带一样。旒（liǘ流）：旗子上的飘带
冠盖——官员的冠服和车盖。班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。”皇州——皇城，帝京
瑞烟——祥云。这里一派彩色的云烟笼罩于京城
京兆——指张敞为其妻画眉，见牛峤《菩萨蛮》“其三”中注
叶纤时——指画眉细长而深，如柳叶状。白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”【析】这首词借咏章台柳，寄寓了对风尘女子的同情
其四御沟柳，占春多，半出宫墙婀娜。有时倒影蘸轻罗，囗尘波。昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓
【注】御沟柳——宫苑中皇家所植的柳树。御沟：禁苑中的流水渠。据《古今注》载，长安御沟，引终南山水从宫内过，亦曰“禁沟”。唐代所传“红叶题诗”的故事，即言从御沟中流出红叶，上有题诗
婀娜（ēnuó阿挪）——柔细而俏美的样子
蘸轻罗——如轻罗绸沾渍于水中。蘸（zhàn 占）：在水或其他液体里沾一下。这里是写柳枝倒影在水中如轻罗一片
囗尘波——荡漾着浅黄色的微波。金銮——唐代大明宫内有金銮殿，为帝王朝会之处。此以金銮代替皇帝车辇
上苑——供帝王玩赏、打猎的园林。《新唐书？苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。”亚——压，这儿是吹的意思
【析】这首词咏御沟柳，兼讽得宠者，语意双关
醉花间其一休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，囗囗还相趁
昨夜雨霏霏，临明寒一阵。偏忆戍楼人，久绝边庭信！【注】相趁——相追逐嬉戏
霏霏——细雨纷纷的样子
戍楼人——在边防城楼上的将士，泛指征戍之人
边庭——边疆
【析】这首词写思妇对征人的思念
上片开头三句，用“休”、“怕”对出，“相问”三词把思妇的怀念、失望之情，明白写出。后两句从囗囗相趁于春水池塘中的欢乐情景，进一步映衬思妇的凄苦
下片再深一层，由夜间雨霏，临晓寒重，推想戍楼人的苦境，一片深情，隐含其中，真是“语淡情真”
其二深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔
金盘珠露滴，两岸榆花白。风摇玉佩清，今夕为何夕？【注】银汉——天河
金盘句——传说汉武帝作柏梁台，建铜柱，高二十丈，大十围，上有仙人掌金盘承露，和玉屑饮之以求仙
玉佩——玉做的佩环。《诗经？秦风？渭阳》“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”清——清越的响声
今夕句——今晚是什么样的良辰？《古诗源》卷一载《越入歌》曰：“今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这里用“今夕为何夕”，表明在梦中遇到了所爱者
【析】这首词写男子对情人的思念
上片写法与前一首的上片略似，如汤显祖所评：“创语奇耸，不同凡调。”用“银汉”与“红墙”对举成文，见其近在咫尺，而情悖难通！牛郎织女之事，自然拈出
下片写梦境。全由上片“银汉”而生。“金盘”二句为梦中相见的环境；“风摇”句为所见情人风采；结末句为无比欢快之情。起笔虽与上章合拍，而“结笔尤胜上章”（陈廷焯：《白雨斋词话》）
浣沙溪春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙囗囗稳，暖相偎。罗袜生尘游女过，有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩，忘归来
【注】枇杷洲——应为琵琶洲。《一统志》：“琵琶洲在饶州余干县治南水中，拥沙成洲，状如琵琶。”旧址在今江西省余干县南边信江中
紫檀——树名，常绿植物，高五六丈，花冠为蝶形，黄色，木质带红，坚重，入水则沉
罗袜句——游女过时罗袜上带着水雾。尘：尘雾。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”李善注：“凌波而袜生尘，言神人异也。”意思是凌波仙子脚踩尘雾茫茫，如尘烟滚滚，所以说“生尘”
弄珠——指佩珠的游女，这里泛指偶遇的多情少女。见韦庄《浣溪沙》“其四”注
【析】这首词写男子于郊外水滨初遇情人
上片虽是写郊外水滨，绿苔、紫檀、晴日囗囗的琵琶洲上的环境，但用“眠沙”、“暖相偎”已一语双关，兴起下文
下片第一句是泛写琵琶洲上游女如云。后三句以“弄珠”、“兰麝”、“解佩”，含蓄写出与少女一见钟情，留连忘返。全阕意境清丽，增人遐想
浣溪沙七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依
【注】七夕句——用牛郎织女的故事。据《荆楚岁时记》载：天河之东有织女，天帝之女孙也。年年织杼劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会
又《风俗记》载：织女七夕当渡河，使鹊为桥
蟾光鹊影——月亮之光，鹊桥之影
伯劳——鸟名，又名囗或囗。《诗经？囗风？七月》：“七月鸣囗。”毛传：“囗。伯劳也。”《玉台新咏》卷九载《东飞伯劳歌》曰：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。”每恨句——意思是常恨蟪蛄啼鸣，仿佛是对婺女倾诉着无尽情意。蟪蛄（huìgū惠姑）：蝉的一种，吻长，黄绿色，夏秋能鸣。婺女：又称“女宿”，星名，二十八宿之一。《礼记？月令》：“孟夏之月，旦，婺女中。”《史记？天官书》：“婺女，其北织女。”几回句——意思是蟪蛄鸣时，婺女星尚在天空，它们常能相会；而织女闻此蟪蛄声，心绪不安，所以几回娇妒，无心织纫，走离鸳机。鸳机：织锦机
【析】这首词用牛郎与织女七夕相会的故事，含蓄地写了一对年轻男女的幽会，时机难得，两情依依。并对“蟪蛄”、“婺女”这类的自然现象加以人格化，表现了女子妒人多欢而己少欢的幽恨。全词流畅深沉，含蓄耐思。《栩庄漫记》评此词“意浅辞庸，味如嚼蜡”，似不允当
月宫春水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，玉皇帝看来
【注】水晶宫——指月宫
桂花开——桂树之花，农历八、九月开，其清香沁人心肺。传说月中有桂，又称“月桂”、“桂魄”。据《西阳杂俎》载：月中有桂，高五百丈，下有一人常砍之，树创随合，其人姓吴名刚，河西人，学仙有过，谪伐桂
红芳——红花
玉兔银蟾——传说月宫中有“玉兔”和“蟾蜍”。傅咸《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”方干《中秋月》诗：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”姮娥——嫦娥
姹（chà诧）女——美丽的少女
钧天——中天。《吕氏春秋？有始》：“中央曰钧天。”钧：平的意思，为四方主，故曰“钧天”
九奏——指“九成乐”。《周礼？春官》：“九奏乃终，谓之九成。”这里的思意是遥听中天奏起极隆重的乐曲。据《史记？赵世家》载：简子寤，语大夫曰：“我之帝所，甚乐！与百神游，钧天广乐，九奏万舞。”玉皇——天帝之称，又曰“玉帝”，传说是主宰天国之主。《道书》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。”这里是说在音乐声中，玉帝亲临月宫巡视
【析】这首词是词人幻想中的月宫情景，隐含着作者对美好生活的向往。封建时代把“月中折桂”比喻成中举，此词中“月宫”、“桂花”、“金蕊”、“绣台”、“钧天”、“玉皇”等一系列词语，与作者意念中的君国功名，不无关系
恋情深其一滴滴铜壶寒漏咽，醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾，荡春心
