四十四代大真人張宇清
永樂八年十月
大駕南還，召見，命醮朝天宮。
授大真人誥
奉天承運，皇帝制日：朕惟道教崇清虛之本，極功化之妙。上以陰栩皇度，下以福被民庶。為世所重，有自來矣。爾張宇清肇自初祖，精于玄理，闡鴻濛之道秘，贊造化之神功。斯以利濟群生，法傳後裔。迨爾父兄，皆欽承我太祖高皇帝大恩寵，命俾領道教。今爾兄既逝，爾當嗣之。特命爾為正一嗣教清虛沖素光祖演道大真人，領道教事。爾其精白一心，益臻至道，闡揚祖範，永贊皇禧，欽哉。
制 誥
永樂八年十一月二十一日
之 寶
十一年
命擇好道之士遺用敕
勑正一嗣教真人張宇清，爾遣道士王友來進表，朕以靈應圓光圖示之。彼乃不好道者，觀之默無一語，未終一二紙，即欲起身，其心誠有所不信。今後差使，必擇好道崇重本教者遣之。庶光輔於玄門，有裨益於道宗也。故勅。
廣 運
永樂十一年七月初四日
之 寶
須賜太和圓光圖并榔梅敕
勑正一嗣教真人張宇清，武當天下名山，真武成道靈應感化之地。元末宮觀悉燬于兵，遂使羽人逸士、修煉學道者無所依仰。朕積誠于中，命創建宮觀。上以資薦皇考、皇妣在天之靈，下為天下生靈祈福。天真感格，靈應屢臻。圓光燭霄，榔梅垂實。臣下繪圖并以榔梅來進恭，以薦先，須賜廷臣用昭神既。玆特遣人齋圖及榔梅百顆賜爾，爾其欽受之。故勅。
廣 運
永樂十一年七月初四日
之 寶
命選武當山住持敕
勑正一嗣教真人張宇清，武當天下名山，真武成道靈應顯化之地。元末宮觀悉燬于兵，遂使羽人逸士、修煉學道者無所依仰。朕積誠于中，命創建宮觀。上以資薦皇考、皇妣在天之靈，下為天下生靈祈福。俾雨暘時，若災沙不生，年穀豐登，家給人足。今宮觀告成而神明屢顯休應，圓光煜爍，五色燦爛，神像昭彰，見于光內。觀者數十萬人，咸加歎異。已賜名曰：玄天玉虛官，紫霄太玄宮，五龍興聖宮，南巖太聖宮。然此名山勝境，必得高人、羽士以住持看守。南巖大聖宮，已嘗令右正一孫碧雲為住持外。其三處，爾即選有道行者各二人為住持。別選至誠敬謹道士，每處各五十人看守。如一時揀選不如數，隨爾所選得若干人，就分派四處看守。精進修行，興隆道教。故勅。
廣 運
永樂十一年八月二十五日
之 寶
本年九月
詔遣使詣山，就大上清宮建金錄大齋七日。并資給縉錢，俾市魚置放溪中。賜名白：放生池，禁人網釣。
十三年
詔修大上清宮，並劫建真懿觀。築堤防，造浮橋。
十五年
命分獻西鎮壇
命禱于福建靈濟宮瑞應獎敕
勃正一嗣教真人張宇清，比者洪恩真君，於福建靈濟宮修建金錄大齋，醮謝上真，為朕析既。特舉爾代行科事。啟壇之初，陰雨開霽，天日融明。既至，敷宣秘典，藏揚大範，天人和同，百靈翕集。而七日之內，嘉祥疊薦，景既駢臻。慶雲燦五色之文，寶帶騰九霄之彩。神靈表見，變化不測。青鸞白鶴，翔舞交集。斯皆洪恩真君敷錫顯靈，實亦由爾光揚祖範，道契至真，對越有嚴之所致也。而洪恩真君亦稱爾敷奏勤誠，上玄鑒悅。非爾敬謹篤至曷克臻玆。今特賜動褒獎，用伸朕懷。爾尚茂隆道行，益振玄風。弘演清虛之教，統承大道之宗。斕我國家，永臻至治。欽哉。
勸 命
永樂十六年正月日
之 寶
十六年
召敕
勑正一嗣教真人張宇清，勑至，即帶領高道來朝。故勅。
廣 運
永樂十六年二月初十日
之 寶
本年三月
命祠玄帝金像于太和山，五月命治平浙江潮患。
十七年
封孫氏玄君誥
奉天承運，皇帝制日：婦以夫榮，國有常典，道以教崇。爾惟克相正一嗣教清虛沖素光範演道大真人張宇清妻孫氏懿恭，生自名門，來配仙裔。柔嘉溫靖，恭肅和平。婦道式全，宜膺寵錫。今特封爾為端靜貞淑妙惠玄君，尚克敬承，永光恩命。
制 誥
永樂十七年正月初四日
之 寶
十八年
召見，命率羽士千八百人，修玉錄大齋。本年十月又命建普度大齋于靈濟。
十九年正朔
命分獻星辰壇，命建保安醮。七日上北伐還京。
命祈謝大齋瑞應獎敕
勑正一嗣教真人張宇清，朕比者躬率六師，往征胡寇。仰荷穹祇錫佑，玄天上帝，洪恩真君，斕贊維持，初庇護佑，俾士馬咸臻康泰，往復平寧。永懷恩德，銘刻弗忘。是用命爾等修建祈恩大齋，特伸昭報，用表中忱。爾等克承朕命，齋潔至誠。精嚴對越，弘宣妙典。揚闡宗風，感孚天地。神明昭錫，景既疊薦。靈祥、卿雲、彩需，充滿太虛。輪菌佈護，或黃或青，流丹曳紫，五色炳煥，郁郁紛紛，輝霍流動，升降卷舒，變化不測。復有祥光五色綿亙天表，璘霧璀璨，炤懼沖融，或圓若日輸，或直若垂虹，或覆護于壇宇，或映帶于宮苑。山川出色，草木增華，天人懼慶，福被幽明。朕心慰悅，莫罄名言。玆特賜勃褒獎，用彰感應之妙。爾等尚益功行，弘藏宗教，永贊鴻圖，陰斕皇度，福國利民，以副朕拳切之懷。故勅。
勃 命
永樂十九年 月 日
之 寶
二十二年
命醮于太和山
命建薦揚太齋瑞應獎敕
敕正一嗣教真人張宇清，朕惟上， 帝以好生為德，故玄元以惠濟為教。真體清靜無為，其用神妙無方。得其妙者，斯能見諸功用，蓋上則有以陰斕皇度，下則有以福被幽明。歷代所紀，具有明徵。朕祇承天序，恭事上帝倦禪倦，夙夜仰惟皇考皇妣，聖靈在上，一及慕無極，劬勞大德。欲報無由，敬遵道教，召天下道士，奉建薦揚大聲。爾能恪承朕命躬率道眾，致其精處，闡揚寶範，用達朕之誠。捆靈賜昭答，自初至于訖事，天宇澄明，凝寒之月，蕾買颶不作，和氣沖融，瑞景式昭，福應斯集，固本于上帝與朕皇考皇妣之悅鑒，亦爾等敬用朕命，以克臻玆。朕既嘉責之，仍賜勁獎諭，尚其益精爾道，益篤爾行，宣揚玄教，上以祈福宗社，下以普利生靈，汝其懋哉。故勅。
勅 命
永樂二十二年月日
之 寶
宣德元年
召見，錫宴內殿。
推恩申錫嘉號敕
勑正一嗣教大真人張宇清，朕惟玄元之道，先天地，不見其始，後天地，不見其終，根柢群品，神妙萬化。然其本體，至清靜無為，故歷代崇獎用弘清靜之治焉。我國家重道德之教，爾父爾兄，咸克祗事。既爾嗣厥職，皇祖太宗皇帝錫之以美號，寵之以厚恩，至矣。爾克篤誠敬，用不忝榮命，十有餘年。繼事皇考仁宗昭皇帝，亦克恭慎。朕惟祖宗之所重也，達孝推恩，用申錫爾嘉號日：正一嗣教清虛沖素光祖演道崇謙守靜洞玄大真人，掌天下道教事。夫靜者，道之本，謙者，德之柄。澹以處靜，恭以履謙，靜斯安，安斯一。謙斯虛，虛斯明。簡約而息外騖，篤實而有光輝，務玄之道，孰切于尚其衹服，丕衍宗風，懋之哉。故勅。
諭祭曰：惟爾崇修玄素，志慕清虛，徹法錄之科，探清微之旨，闡道範，光振宗風。祇事先朝，累效勤懇。朕鑽承大統，申錫嘉，稱方期，瀝乃精誠導迎，景既告歸。幾日，奄忽長終。訃音來聞，良用悼歎。玆特遣人賜爾祭葬，靈爽不昧，庶其饗之。
