渔隐丛话曰:漫叟诗话云:“杨元素作本事曲,记洞仙歌:‘冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年,暗中偷换。’钱塘一老尼,能诵後主诗首章两句,後人为足其意,以填此词。余尝见一士人诵全篇云:‘冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声,时见疏星渡河汉。屈指西风几时来,恐流年暗中换。’”东坡洞仙歌序云:“仆七岁时,见眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十馀。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热,蜀主与花蕊夫人後起避暑摩诃池上,作一词,朱具能记之。今四十年来,朱已死矣,人无知此词者。独记其首两句云:‘冰肌玉骨,自清凉无汗。’暇日寻味,岂洞仙歌令乎。乃为足之云。”苕溪渔隐曰:“漫叟诗话所载本事曲云:钱塘一老尼,能诵後主诗首章两句,与东坡洞仙歌序全然不同,当以序为正也。”按丛话载漫叟诗话而辩之甚备,则元素本事曲,仍是东坡词。所谓“见一士人诵全篇”云云者,乃漫叟诗话之言,不出元素也。元素与东坡同时,先後知杭州。东坡是追忆幼时词,当在杭足成之。元素至杭,闻歌此词,未审为东坡所足,事皆有之。东坡所见者蜀尼,故能记蜀宫词。若钱塘尼,何自得闻之也,本事曲已误。至所传“冰肌玉骨清无汗”一词,不过隐括苏词,然删去数虚字,语遂平直,了无意味,盖宋自南渡,典籍散亡,小书杂出,真伪互见,丛话多有别白。而竹词综,顾弃此录彼,意欲变草堂之所选,然亦千虑之一失矣。
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