犹记得，在得知她要被人‘拐走’做道童时，八岁的小哥哥、五岁的小姐姐哭得撕心裂肺，死死扒着她不让她被抱走，哭着嚷着要把自己的点心给妹妹吃，不会饿着她……
她记得爹爹抱着她，一句句教她：自己叫什么名字、她自己爹娘、爷爷的名字，甚至自己的生辰八字也让她记下。
石初樱还记得她笨拙地把自己的小脚镯扒下来给哥哥姐姐留念想，告诉她们：“等我长大了就来找你们！”
如今十五年过去了，也不知道家人在那里，如何去找。偶尔她也会想起他们，尤其是她娘哭倒在爹爹怀里，小姐姐噙着泪水的眼睛……但更多的时候她不去想，因为没能力去做的时候，多想无益！
而且这么多年下来，无名道长把她从稚童养大成人，她与师傅早已经不是爷孙胜似爷孙了。
她是要给师傅养老的。
至于送终么，呵呵，自打她们吃了摩云山中的延龄果，估计无名道长再活个三五十年是妥妥的，送终什么的实在还用不着考虑这么早。
以石初樱现在的能力去找父母一点问题没有，不过，茫茫人海去寻十几年前离散的人，不是一年两年就能有结果的事情，需要投入大量的精力和时间。
而摩云山和无名道长还离不开她。顾此失彼的事石初樱是从不考虑的。
她做事习惯是：万事俱备，只欠东风。
所以，石初樱收到师傅的嫁人师命后很是筹谋一番。
她在附近村镇和州府城里都溜达了几回，把俗世女子嫁人的一应事体弄明白了，又琢磨了一番别人选婿的标准，最后，她觉得自己的夫婿一定要身体好、功夫好、明白事理，且干净的男人！
无名道长听了这个要求，心里直抽抽，前两个好说，只是所谓的‘明白事理’可不大好找，光说什么算是‘明白’就能扯出几篇来，更别说落到人的身上去衡量了。
至于说‘干净’的男人，无名道长表示实在凤毛麟角，纯粹看运气。没见望云村里的男人家多收了几斗谷子，就惦记起村里的小寡妇么。
不过，这丫头自来运气好，也说不准的。
尽管无名道长不看好这个标准，不过他知道，自己这个徒儿打小就是个不肯将就的。随她去吧，左不过还有他把关呢。
尽管大家都不看好这个标准，石初樱还是打算按照自己的标准张罗这亲事。师傅什么的，还是别指望了。
想那无名道长一个孤身老头，四五十岁才来到摩云山，风餐露宿，夙夜练功，此外，也就是猎点野兽，采点草药而已，但凡能将就的都是将就着过的。
所以，自打石初樱四岁起就开始学着自己照顾自己了，从她七岁开始，这山上的吃喝穿用哪样不是做徒弟的张罗着？
要靠无名道长，呵呵，石初樱觉得自己早晚跟母猴差不多，顶多扎个草裙、穿个树叶什么的了。
所以，石初樱一个姑娘家自己张罗亲事一点也不奇怪。
作为摩云山的山大王，十五年来石初樱早习惯自己操心一切了。
石初樱多年来早把这山里山外逛了个遍，对山外的世界并不陌生，因此上没费多少功夫就打探出来她想要的事情。
比如现在，她打听下来就发现嫁人不但是一件很花费精力的事，还需要不少财物。
别的不说，成亲前要置办嫁妆。
按照风俗，不管有钱没钱，女儿家的嫁妆都是从小就开始积攒的，十几年的时间好歹也能攒下点东西，总不至于光着手，除非娘家穷的太离谱。
其次，三媒六聘必不可少，这谢媒钱和六礼也得置办。这样一来，她还需要个身分。
再者，这有靠山的女儿家和没什么靠山的，据她盯梢观察，在婆家的日子那可是不一样的。自己有钱腰杆子硬气的媳妇，站着挺腰、走路生风，那没什么仰仗的媳妇整天受挤兑呵斥，低头敛气的，看得她都生气起来。
更何况婚后自己手里没钱，吃不到，用不到，事事看婆家脸色，那日子过得个惨！
就光这些，石初樱就觉得从村里到州府的人家都差不多，顶多是差在村里的喝稀粥，州府的吃冷饭而已。本质上一样。
所以，她明白，要在山外生活没有家底财物是万万不能的。她们师徒俩以往可没攒过钱，都是现用现换的，如今可不是什么都没有？
石初樱扁着嘴儿，颇为不屑地跟无名道长说了一回。
无名道长毕竟见识过世间百态，当下提出建议：卖药攒钱。
只不过划出了道，哪些可以拿出山去，哪些不可以。毕竟摩云山是她们的‘师门’所在，保持神秘很有必要，免得遭到不必要的窥觑。
