李龟年有弟彭年、鹤年,开元中皆有盛名。鹤年善歌,制《渭州》,彭年善舞,龟年善打羯鼓。见《大唐传载》。
康熙辛亥,宋荔裳(琬)在京师,一日招龚芝麓大宗伯、梁苍岩大司马及予兄弟饮梁家园子,予首倡偶用缬字。明日,梁问予缬字之义,对不能悉。按《潘氏记闻》云:唐明皇柳婕妤妹适赵氏,性巧慧,镂版为杂花,打为夹缬。代宗赏之,命宫中依样制造。又《西河记》,西河妇女无桑蚕,皆著碧缬,韵书但言文缯耳。
上己卯南巡视河,赐江苏巡抚臣宋荦“仁惠П民”四大字,又赐“怀抱清朗”四字。癸未,以河工底绩,再南巡渡江,驻跸江天寺(即金山寺,御赐今名)。荦时扈从,奏云:“臣家有别业在西陂,乞御书‘西陂’二大字赐臣,不令宋臣范成大石湖独有千古。”玉音云:“此二字颇不易书。”荦再奏云:“二字臣求善书者多不能工,刑部尚书王士礻真少与臣为同学,尝云二字倘得御书,乃为不朽盛事。”上笑而书之,即以颁赐,顷之驾回行宫,又命侍卫取入,重书赐焉,再赐“清德堂”大字。荦西陂有纬萧草堂、钓家芰梁诸胜,常邀予辈同人赋诗,今果获御书张之,不世之遇也。古名臣别业,最著无如午桥、平泉,皆地以人重,顾未闻有此,矧辋川、盘洲以下乎?荦有《扈从纪恩诗》纪其事,中一首云:“御笔传来讶再三,西陂宝墨秘龙函。一时盛事流传速,已入渔洋续偶谈。”
李庶常丽生(暄亨),蔚州人,示予《云中节义录》。所录闯寇之难,大同殉节者五人,宗室二人:永庆郡王某,管理襄垣王府事镇国中尉俊{宀亲},巡抚卫景瑗韩城人,监司朱家仕河州人,其一则诸生李若葵也。卫公本末,载诸他书甚著,馀得略而书之。永庆郡王,失其名,居大同。甲申正月,李贼将出雁门,掠云中,诸王府谋迎降,王独大言曰:“堂堂亲藩,奈何降贼,持何面目见太祖列宗于地下乎!”贼至,王介胄率左右鼓噪出,将赴敌死,顾左右曰:“今日乃孤毕命时也!卿辈宁死同时,勿辱贼手。”方抵城门,会总兵官姜襄叛出迎贼,与王卫士战,射王中肩,王死之,官属歼焉,襄遂以城降。镇国中尉俊{宀亲},被服儒雅,善八分书,慷慨好谈节义。贼逼城,聚弟侄谋曰:“所不遣汝曹先去者,欲同急难耳。然同死无益,汝不闻微子之去,伍员之覆楚乎?我死,使人知宗室有殉国之臣。若辈各从其志,惟不可降贼以辱国。”乃阖户,大书于壁曰:“襄垣管理殉国尽忠。”旁注“九二慧泉”四字,遂自刭。九二,行也;慧泉,其字。数日,家人归,殓之,颜色如生。朱家仕,中崇祯戊辰进士,巡抚卫景瑗雅重之。闻寇警,卫公召集文武众僚属,歃血汉寿亭侯祠下。卫既歃,总兵官姜襄有异志,逡巡不进。家仕独义形于色,誓不与贼俱生,城陷前一日赴井死。诸生李若葵,率妻子等同缢,题壁曰:“一门俱死,大节已完。”七日始殓,举家颜色如生(代王,明大祖第十二子,国大同,谥曰简)。
七月初一日,上闻裕亲王薨,自行在冒雨回京师。至东直门,望城而哭,未入宫,先驾临王府,率皇太子哭奠。既登辇,哭不绝声,入大内,避正殿,居延禧宫。诸王、贝勒、内阁部院、九卿、八旗都统等文武诸臣慰问起居,请节哀,仍赴苍震门请驾还宫,不许。王慈惠谦和,动必以礼,上素笃手足之爱,朝论以为不愧汉之间平云。
是日,又命皇太子诣恭亲王灵幄奠酒。
予前记云间有木工萧姓者,能诗,未详名字。近读《觚剩》,乃知萧名诗,字中素,别字芷崖。博学能文,尤长于诗,尝有五言云:“辽海吞边月,长城锁乱山。”七言云:“山寺落梅伤别易,天涯芳草寄愁难。”皆佳句也。
初五日,裕亲王殡于齐化门外郊园,皇太后、皇上、东宫皆临王府亲送,满汉内阁九卿皆送至园。奠毕,归入朝,上传尚书臣士礻真、大理寺卿李斯义、掌河南道监察御史吕琨同内阁户部赴乾清门,问山东今年水灾情形,并问:“前遣官照口外养蒙古例往赈,实有益于百姓否?”臣士礻真奏:“皇上轸念民艰,特遣人员照口外养蒙古之例赈济,地方大小官员仰体圣意,实心料理,不敢文具视之,自实有裨益于百姓。但今年之灾非比去年,去年被水不过十余州县,今年则六郡无不被水,加以丹灾,视去年不啻数倍。今旧谷已尽,新谷绝望,民间所苦,在于无米。”上谕户部尚书凯音布速发通州仓米往赈。
初六日,驾幸口外。
袁氏自江左已来,淑、粲、察、昂,历著高节。及唐初,文皇将选东宫官属,谓岑文本曰:“梁、陈名臣,有谁可称?复有子弟堪招引否?”对曰:“隋师入陈,百司奔散,唯袁宪侍侧不去。王充受隋禅,群僚表请劝进,宪子给事中承家独不署名。父子皆称忠烈。”又袁朗自以中外人物为海内冠族,虽琅琊王氏,继世台鼎,而累朝首为佐命,耻与为伍。朗孙谊,虞世南外孙也,为苏州刺史,谓司马张沛曰:“门户须历代人贤,名节风教,为衣冠顾瞩,始可称举,老夫是也。”宜其高自位置如此。
崔信明“枫落吴江冷”五字,初唐所少。信明,吾乡益都人也。以五月五日午时生,有异雀数头,五色毕备,鸣于庭树。初仕隋为尧城令,窦建德欲引用之,族弟敬素为建德鸿胪卿,劝以立事,信明曰:“昔申胥海畔渔者,尚能固其节,吾终不能屈身伪朝。”遂隐太行山。贞观中,应诏,举为秦川令,卒。信明不独才名冠一时,而大节毅然,尤为可书。其自负诗过李百药,非蹇傲也。郑世翼何许人,乃敢肆其轻薄耶!
全州谢良琦,字石癯,能为古文。康熙初,以明经通判常州,恃才傲睨,意不可一世。常以谒巡按御史,与予解后公廨,初未相识,彼此不交一言罢去;既而知其予也,乃遣使过江,致书问,通殷勤。后贻其刻集,中有为予渔洋诗序,予笑语人:“谢君何前倨而后恭耶!”会同年江陵胡默斋(在恪)官江南提学,闻谢名,过毗陵,因召见之。谢时有母之丧,要而往。甫登舟,胡亦卞急人也,望见之,怒甚,急使麾去,谢傲然不屑。予按唐李林甫欲致萧颖士,时颖士居丧广陵,闻召,诣京师,麻谒林甫于政事省。林甫大恶之,即令斥去。颖士忿,乃作《伐樱桃赋》以刺之,与良琦事正相类。
《旧唐书》为李巨川作佳传,列于《文苑》,始终无贬词;《新唐书》则置之《叛臣传》,特书其导韩建杀十六宅诸王及定州行营将李筠之罪。使非宋景文,则巨川首恶网漏吞舟矣,《春秋》之义谓何?然《新书》既以仆固怀恩、李怀光、李等为叛臣,又列李正己、师古、师道、吴少诚、元济等于藩镇,一进一退,其义何居?每开卷至此,辄为愤懑移日。
致仕前文华殿大学士兼吏部尚书伊桑阿卒。公满洲人,顺治乙未科进士。康熙戊辰,以礼部尚书大拜,在相位十五年。壬午,以病予告,至是卒,年六十六,谥文端。
黄山汤泉,皆朱砂。天启中,或浴于泉,见一鼠跃出,纯赤色,长尺余,曰朱砂鼠。
古今文人,有名不大著而其诗实卓然名家者,世人多耳食,抑何从知之。如《归田录》所载谢伯初景山《送永叔谪夷陵》诗,中联云:“长官衫色江波绿,学士才华蜀锦张。下国难留金马客,新诗传与竹枝娘。”明钦天监博士马轼,字敬瞻,《送岳季方阁老》云:“五岭瘴高烟蔽日,两孤云湿雨鸣秋。”结句:“祭罢鳄鱼归去晚,刺桐花外月如钩。”右二诗,即使当世专门名家操觚染翰,未必能到,论者不可徇名而失实,故特表而出之。
常爱杜诗“两边山木合,终日子规啼”,又明初人诗“数家茅屋临江水,一路松风响杜鹃”,写蜀江风景,宛然在目。予曾拟作一联,送同年张仲诚(沐)知资县,云“子规声断处,山木雨来时”;又“嘉陵驿路千余里,处处春山叫画眉”,皆眼前实景也。
欧阳公云:“秋霖不止,文书颇稀,丛竹萧萧,似听愁滴。”苏公云:“岁云莫矣,风雪凄然,纸窗竹屋,灯火青荧。时于此间,得少佳趣。”此等寂寥风味,富贵人所不耐,而予最喜之,政苦一年中如此境不多得耳,二公盖先得我心之所同。然欧公有《刑部海棠》及《刑部看竹》诗,今刑部讵复有此游观之胜耶!
予尝谓诗文书画,皆以人重,苏、黄遗墨,流传至今者,一字兼金;章、京、卞,岂不工书,后人粪土视之,一钱不直,所谓三代之直道也。永叔有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公书虽不工,后世见者必宝之,非独书也。诗文之属,莫不皆然。
《归田录》记陶谷召对便殿,旁徨不进,太祖笑曰:“此措大索事分。”顾左右取袍带来,谷乃趋入。予尝笑之,谷欲效汲长孺,而其奉使南唐、吴越,狼狈乃尔,疑出两人之所为,又何欤?
御史言事,不先白台长,自宋刘子仪为中丞始。
李方伯紫澜(涛)自桂林归,求为母夫人作传,贻予杨孟载手录《眉庵诗集》五大册,虽书法未为当家,然先哲故物,可宝惜也。每幅有“子京墨林”、“项叔子琴书清暇”等印,盖禾中项氏藏本也。卷首自识,行未有“业字号”三字,云:“余自离吴门,未尝作诗,间有所述,不复存稿。迩来西江,意或得追理旧业,而案牍山积,虽罢竭驽钝,犹不及十之二,矧从容笔砚间哉!固知有愧于穆之也。冬十一月宜春侯上犹临江(冬字至侯字一勾,下又一圈,句疑有误),余奉省檄执雁谒军门,修聘礼。自己未至丙寅,往返者八月。凡目所睹,身所历,念虑所思,得短章五七言古律绝句四十首,如春山早莺,初出深谷,舌强语涩,殊不成音。欲弃置水中,复念余友方君以常每以不得见旧稿为憾,姑存此以贻方君。君长于诗,尤工唐人五言,与余友张羽来仪为倡和友云。吴人杨基识。”后书五言一篇,云:“今夕复何夕,梦我生平友。握手无所言,但道别离久。觉来闻秋虫,空堂竟何有。不知千里道,君魂果来否?当年亦如梦,聚散一回首。起坐谁与亲,钟鸣月穿牖。”其诗分体,不分卷,凡若干首,不止序所云“奉使四十首”也。按孟载始以荐为江西行省幕官,此盖江西时所自书,首卷起《寓怀十二首》,与今本同,但今本作《感怀》耳。按《眉庵集》中有《秋日怀方员外》诗,《张静居集》亦有《元日雪怀方员外以常》、《送方员外归吴兴》诗,所云“晴春入旧腊,积雪含清晖”是也。方盖吴兴人。
《王徵士集》四卷,都少卿元敬所定,有元敬及浦杲序。徵士名彝,字常宗,又号妫隹子,洪武初与高季迪同修《元史》,后亦同死魏观之难。元敬称其古文明畅英发,又或以为吴中四杰之一,以常宗代张来仪者。今观其诗,歌行拟李贺、温庭筠,殊堕恶道,余体亦不能佳,讵能与高、杨颉颃上下乎?固知高、杨、徐、王之说,诞而无徵矣。此本嘉定门人陆廷灿扶照所刻。
王元之《五代史阙文》,仅一卷,而辨证精严,足正史官之谬。如辨司空图“清直大节”一段,尤万古公论所系,非眇小也。如叙庄宗“三矢告庙”一段,文字淋漓慷慨,足为武皇父子写生。欧阳《五代史伶官传》全用之,遂成绝调。惟以张全义为乱世贼臣,深合《春秋》之义,而欧阳不取,于《全义传》略无贬词,盖即旧史以成文耳,终当以元之为定论也。元之,吾乡钜野人,其《小畜集》三十卷,黄俞邰(虞稷)千顷堂有传本,惜未及借录。
元吴师道《礼部集》二十卷:诗九卷,杂文十一卷。师道,金华兰溪人,与许白云讲明金仁山之学,而与黄晋卿氵晋、柳道传贯为友,故其学问文章,远有统绪,时称其为文清劲,善持论。友人朱简讨竹坨常称之。此本乃昆山徐少宰果亭(秉义)写以见贻者。吴至治辛酉进士,仕止国子博士致仕,加礼部郎中,故集称礼部云。
吴师道《仙山秋月图》诗,自注:“宫扇,马远画,宋宁宗后杨氏题诗,自称杨妹子。”诗中感慨济王之事,以杨妹子为杨后,误。
陆广微《吴地记》所载,如语儿亭等,最为可笑。又多可疑者,如冯欢宅,谓在吴县东北二里五十步,有弹铗巷;又谓海盐县东十五里有公孙挺、陈开疆、顾冶子三墓,尤谬。按《齐乘》云,三士冢在临淄南一里,一基三冢。《晏子春秋》:公孙捷、田开疆、古冶子事齐景公,勇而无礼,晏子言于公,馈之二桃,云云,是事真妄固不足辩,然三子齐臣,死不葬近郊,而远葬吴地,此复何理?至于冯欢宅之讹谬,又不烦笔札者也。与张骞有墓在平原,班超有墓在长清,同一传讹,《齐乘》已辩其非矣。
世言琼花,天下惟扬州蕃厘观一株,故宋人作无双亭于其侧。然元遗山《续夷坚志》云:“县南十里炭谷,入谷五里有琼花树,大四人始合抱。逢闰即花,以初伏开,末伏乃尽。花白如玉,中有玉胡蝶一,高出花上,花落不著地,乘空而起。”按此则不止广陵有之矣。