尝读明史,自神宗、熹宗时,我太祖高皇帝、太宗文皇帝创造宏业,启辟疆宇,迨庄烈帝季年流贼李自成陷京师,而世祖章皇帝统一天下,江南、闽粤、滇黔以次皆归版图,明之所以亡,大清之所以兴,其迹灿然着也。昔周之先,太王、王季、文王累世修行仁义,商德虽衰,不遽取而代之;至于武王,纣恶贯盈,乃始有天下。而其后,汉高帝手三尺剑,崛起草泽;唐、宋之祖,皆及身践帝阼;明太祖,亦奋自匹夫。盖历战国、暴秦前后五代之纷争,金、元之乱,人心望治者久,以故取天下若斯之易也。庄烈帝勇于求治,自异前此亡国之君,然承神宗、熹宗之失德,又好自用,无知人之识。君子修身齐家,宜防好恶之辟,而况平天下者乎?虽当时无流贼之蹂躏海内,而明之亡也决矣。惟学校教养之泽,涵濡人心,四方忠义之士,捐躯断脰,迄国亡之后,犹不绝此,以见太祖法制之善,历三百年而未敝也。居闲读史,执笔学为古文,着明亡之原委本末;而大清积累之盛侔于周,亦即因之见焉。锁绿山人述。
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