周易音义
周，（代名也。周，至也，遍也，备也。今名书，义取周普。）易，（盈只反，此经名也，虞翻注《参同契》云：字从日下月。）上经，（上者，对下立名。经者，常也，法也，径也，由也。）乾，（卦名。）传，（直恋反。以传递为义，谓夫子《十翼》也。解见发题。）第一。（亦作弟。）王弼注。（本亦作“王辅嗣注”，音张具反。今本或无注字。师说无者，非。）
乾，（竭然反。依字作乾下乙乾，从旦<；方人>；。<；方人>；，音偃，《说卦》云：乾，健也。此八纯卦，象天。）元亨，（许庚反，卦德也，训通也。馀放此。）潜，（捷盐反。）龙，（喻阳气及圣人。）见龙，（贤遍反，示也，注及下“见龙”皆同。）利见，（如字，下皆同。）大人，（王肃云：圣人在位之目。）离隐，（力智反。）处於，（昌吕反，众经不音者，放此。）德施，（始豉反，与也。）不偏，（音篇。）则过，（古卧反，诸经内皆同。）夕惕，（他历反，怵惕也。郑玄云：惧也。《广雅》同。）若厉，（力世反，危也。）无（音无。《易》内皆作此字。《说文》云：奇字无也。通於无者，虚无道也。王述说天屈西北为无。）咎，（其久反，《易》内同。）重刚，（直龙反，下同。）谒知，（音智。）或跃，（羊灼反。《广雅》云：上也，上音时掌反。）所处，（一本作“可处”。）近乎，（附近之近。）犹，（以救反。）与，（音预。）不谬，（靡幼反，本或作缪，音同。）夫位，（音符，下皆同。）亢，（苦浪反。《子夏传》云：极也。《广雅》云：高也。）则佞，（乃定反。）邪，（字又作耶，似嗟反。）彖，（吐乱反，断也。断音都乱反。）资始，（郑云：资，取也。）乃统，（郑云：统，本也。）云行，（如字。）雨施，（始豉反，卦内皆同。）之累，（劣伪反。）者邪，（或作耶，同馀嗟反。後协句辞皆放此。）象，（翔丈反，精象，拟象也。）自强，（其良反。）反复，（芳服反，注同，本亦作覆。）大人造，（郑徂早反，为也。王肃七到反，就也，至也。刘歆父子作聚。）文言，（文饰卦下之言也，夫子之《十翼》。梁武帝云：《文言》是文王所制。）之长，（张丈反。）之幹，（古旦反。）体仁，（如字。京房、荀爽、董遇本作“体信”。）利物，（孟喜、京、荀、陆绩作“利之”。）不成名，（一本作“不成乎名”。）遁世，（徒顿反。）无闷，（门逊反。）乐则，（音洛。）确乎，（苦学反，郑云：坚高之貌。《说文》云：高至）可拔，（蒲八反。郑云：移也。《广雅》云：出也。）庸行，（下孟反。）闲邪，（以嗟反，下同。）几，（既依反，注同。理初始微名几。）能全，（一本作“能令”。）<；是少>；克，（本亦作鲜，同，仙善反，少也。）怵，（敕律反。）解怠，（佳卖反。）上下，（并如字。王肃上音时掌反。）非离，（力智反。）相应，（应对之应。《易》内不出者，并同。）流湿，（申入反。）就燥，（苏早，先皂二反。）圣人作，（如字。郑云：起也。马融作起。）而当，（都浪反。《易》内皆同，有异者别出。）故尽，（津忍反。），当其，（如字。）上治，（直吏反，下及注同。）放远，（于万反。）见而，（贤遍反。）粹，（虽遂反。）挥，（音辉。《广雅》云：动也。王肃云：散也。本亦作辉。义取光辉。）为行，（下孟反，下“之行”、“行而”皆同。）日可，（人实反。）未见，（贤遍反。）以辩，（如字。徐便免反。）重刚，（直龙反，下同。）夫大人，（音符。发端之字，皆放此。）先天，（悉荐反。）後天，（胡豆反。）知丧，（息浪反。）其唯圣人乎，（王肃本作“愚人”，後结始作“圣人”。）
坤，（本又作巛。巛，今字也，同困魂反。《说卦》云：顺也。八纯卦，象地。）利牝，（频忍反，徐邈扶忍反，又扶死反。）有攸，（音由，所也。）丧朋，（息浪反。马云：失也。下及注并同。）必离，（力智反。）无疆，（或作，同，居良反，下及注同。）必争，（争斗之争。）履霜，（如字。郑读履为礼。）积著，（张虑反。众经不音者，皆同。）始凝，（鱼冰反。）驯，（似遵反。向秀云：从也。徐音训。此依郑义。）任其，（而鸩反。众经皆同。）知光，（音智，注同。）不擅，（善战反，专也。）括，（古活反，结也。《方言》云：闲也。《广雅》云：塞也。）囊，（乃刚反。）无誉，（音馀，又音预。）不造，（七到反，又曹早反。）否，（皮鄙反。）闭，（必计反。《字林》方结反，云：阖也。）施慎，（并如字。慎，谨也。《象》词同。本或作顺，非。）之饰，（甲职反。本或作饬，俗字。）坤至柔，（本或有“《文言》曰”者，）为邪，（似嗟反。）馀殃，（於良反。郑云：祸恶也。《说文》云：凶也。）臣弑，（式志反。本或作杀，音同，下同。）由辩，（如字。马云：别也。荀作变。）言顺，（如字。）直方大不习无不利，则不疑其所行，（张璠本“也”上有“《易》曰”，众家皆无。）木蕃，（伐袁反。）而畅，（敕亮反。）阴疑，（如字，荀虞、姚信、蜀才本作凝。）为其，（于伪反，注“为其”同。）嫌，（户谦反，注同。郑作谦。荀、虞、陆、董作嗛。）未离，（力智反。）
屯，（张伦反，难也，盈也。坎宫二世卦。）则否，（备鄙反。）得主则定，（本亦作“则宁”。）而难，（乃旦反。卦内除六二注“难可”，馀并同。贾逵注《周语》云：畏惮也。）天造，（徂早反，注同。）草昧，（音妹。《广雅》云：草，造也。董云：草昧，微物。）而不宁，（而，辞也。郑读而曰能，能犹安也。）经论，（音伦。郑如字，谓论撰书礼，乐施政事。黄颖云：经纶，匡济也。本亦作纶。）磐，（本亦作盘，又作槃，步干反。）桓，（马云：槃桓，旋也。）晏安，（木又作宴，各依字。晏，一谏反。宴，一见反。）下贱，（遐嫁反。）屯如，（《子夏传》云：如，辞也。）邅如，（张连反。马云：难行不进之貌。）乘马，（绳证反，四马曰乘，下及注并同。郑云：马牡牡曰乘。《子夏传》音绳。）班如，（如字。《子夏传》云：相牵不进貌。郑本作般，）媾，（古后反。马云：重婚，本作。郑云：犹会，本或作搆者，非。）相近，（附近之近，下近“五同”同。又如字。）即鹿，（王肃作麓，云：山足。）君子几，（徐音祈，辞也，注同。又音机，近也，速也。郑作机，云：弩牙也。）如舍，（式夜反，止也，注下同。徐音舍。）往吝，（力刃反，又力慎反。马云：恨也。）虽比，（毗志反，下皆同。）之易，（以豉反。）不揆，（葵癸反。）以从，（如字。郑、黄子用反。）合好，（呼报反，下同。）恢弘，（苦回反，大也。）博施，（式豉反，及下文皆同。）拯，（拯救之拯。）亨于，（许庚反。）他间，（间厕之间。）涟如，（音连。《说文》云：泣下也。）应援，（于眷反，又音袁。）闉，（音因，塞也。《春秋传》云：“当陈隧者，井堙木刊”是也。）厄，（於革反，又於卖反。）委仰，（如字，又鱼亮反。）长也，（直良反。）
蒙，（莫公反。蒙，蒙也，稚也。《稽览图》云：无以教天下曰蒙。《方言》云：蒙，萌也。离宫四世卦。）童，（如字，《字书》作僮。郑云：未冠之称。《广雅》云：痴也。）筮，（市制反，决也。郑云：问。）告，（古毒反，示也，语也。）再三，（息暂反，又如字。）渎，（音独，乱也。郑云：亵也。）则复，（扶又反。）能断，（丁乱反。）夫疑，（音扶，六五注同。）阂山，（五代反。）时中，（张仲反，注“时中”、“决中”同。又如字，和也。）童蒙求我，（一本作“来求我”。）不谘，（本亦作咨，又作资，并通。）果行，（下孟反，注及六三注《象》同。）用说，（吐活反，注同。徐又音税。）桎，（音质。）梏，（古毒反。在足曰桎，在手曰梏。《尔雅》云：杻谓之梏，械谓之桎。杻音丑。）所恶，（乌路反。）苞蒙，（如字。郑云：苞当作彪，彪，文也。）用取，（七住反，本又作娶，下及注同。）独远，（于万反，下文同。）能比，（毗志反。）以巽，（音逊。郑云：当作逊。）击蒙，（经历反。王肃云：治也。马、郑作系。）击去，（起吕反，下同。）为之，（于伪反，又如字。）扞，（胡旦反。）御，（鱼吕反，本又作卫。）
需，（音须。字从两重而者，非饮食之道也，训养。郑读为秀，解云：阳气秀而不直前者，畏上坎也。坤宫游魂卦。）有孚，（徐音敷，信也。又作。）光，（师读绝句。）亨贞吉，（一句。马、郑总为一句。）不陷，（陷没之陷。）位乎，（如字，郑音莅。）云上，（时掌反。干宝云：升也。）於天，（王肃本作“云在天上”。）宴，（乌练反。徐乌殄反，安也，下同。郑云：享，宴也。李轨乌衍反。）乐，（音洛，注同。）最远，（袁万反，下“远险”同。）於难，（乃旦反，下及文皆同。）利用恒未失常也，（本亦有“无咎”者。）于沙，（如字。郑作沚。）转近，（附近之近。）後时，（胡豆反。）衍在，（以善反。徐怡战反。）致寇，（如字。郑、王肃本作戎。）则辟，（音避，下同。）己得，（音纪，又音己。）所复，（扶又反。）不速，（如字。马云：召也。《释诂》云：疾也。《释言》云：徵也，召也。）
讼，（才用反，争也，言之於公也。郑云：辩财曰讼。离宫游魂卦。）窒，（张栗反。徐得悉反，又得失反。马作，云：读为踬，犹止也。郑云：，觉悔貌。）惕，（汤历反。王注或在惕字上，或在下，皆通。在“中吉”下者非。）中，（如字。马丁仲反。）吉，（“有孚窒”一句。“惕中吉”一句。）涉难，（乃旦反。）犹复，（扶又反，下同。）不枉，（纡往反。）而令，（力呈反。）正夫，（音符，下注同。）断不，（丁乱反，下注并同。）契之，（苦计反，下同。）其分，（符问反。）相滥，（力暂反。）争何，（争斗之争。）阴和，（胡卧反。）而逋，（补吴反。徐方吴反。）眚，（生领反。《子夏传》云：妖祥曰眚。马云：灾也。郑云：过也。）下物，（遐嫁反。）窜，（七乱反。徐又七外反，逃也。）掇，（徐都活反。《说文》云：拾取也。郑本作惙，陟劣反，忧也。）忤也，（五故反。）复即，（音服，後同者更不音。）渝，（以朱反，变也。马同。郑云：然也。）不邪，（似嗟反。）锡，（星历反。又星自反，赐也。）ひ，（步干反。马云：大也。徐云：王肃作槃。）囗（音带，亦作带。）终朝，（马云：旦至食时为终朝。）三，（息暂反，注同。或如字。）褫，（徐敕纸反，又直是反。本又作褫，音同。王肃云：解也。郑本作扌它，徒何反。）
师，（《彖》云：众也。马云：二千五百人为师。坎宫归魂卦。）贞丈人，（绝句。丈人，严庄之称。郑云：能以法度长於人。）之称，（尺证反。）以王，（如字。物归往也。徐又往况反。）毒，（徒笃反，役也。马云：治也。）畜众，（敕六反，聚也。王肃许六反，养也。）否，（音鄙，恶也，注同。马、郑、王肃方有反。）臧，（作郎反，善也。）三锡，（星历反。徐音赐。郑本作赐。）天宠，（如字。郑云：光耀也。王肃作龙，云：宠也。）背高，（音佩。）有禽，（徐本作擒。）长子，（丁丈反，注及下同。）军帅，（色类反。）
比，（毗志反，卦内并同。《彖》云：辅也。《序卦》云：比，比也。《子夏传》云：地得水而柔，水得地而流，故曰比。徐又甫履反。坤宫归魂卦。）凶邪，（似嗟反。）求有，（本亦作“求得”。）其炎，（于廉反。）缶，（方有反，瓦器也。郑云：汲器也。《尔雅》云：盎谓之缶。）有它，（敕多反，本亦作他。）匪人，（非鬼反。马云：匪，非也。王肃本作“匪人凶”。）三驱，（匡愚反。徐云：郑作驱。马云：三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。）狭矣，（户夹反。）则舍，（音赦，又音舍。）背巳，（音佩。）则射，（食亦反。）恶而，（乌路反。）舍逆，（音舍。）
小畜，（本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。卦内皆同。郑许六反，养也。巽宫一世卦。）施未，（始豉反，注皆同。）阳上，（时掌反。）蒸，（职Ζ反。）车说，（吐活反，下文并注并同。《说文》云：解也。）辐也，（音福。）虽复，（扶又反，上九注同。）舆，（音馀。）辐，（音福，本亦作复，音服。马云：车下缚也。郑云：伏菟。）阴长，（丁丈反，下同。）血，（如字。马云：当作恤，忧也。）去，（起吕反，注同。）亦恶，（乌路反，履卦同。）挛，（力专反。马云：连也。徐又力转反。《子夏传》作恋，云：思也。）几，（徐音祈，又音机，注同。《子夏传》作近。）唯泰也则然，（一本作“然则”，读即以“也”字绝句。）有难，（乃旦反。）可尽，（津忍反。）
履，（利耻反，礼也。艮宫五世卦。），（直结反，也。马云：。）说而，（音悦，注及後同。）行夫，（音符，下同。）佞邪，（似嗟反。）疚，（久又反。马云：病也。陆本作疾。）坦坦，（吐但反。《说文》云：安也。《广雅》云：平也，明也。《苍颉篇》云：著也。）不，（虚备反，又音喜。）险厄，（於革反，又作。）眇，（妙小反。《字书》云：盲也。《说文》云：小目。）跛，（波我反，足跛也。依字作）不，（本又作循。）行未，（下孟反。），（山革反。《子夏传》云：恐惧貌。何休注《公羊传》云：惊愕也。马本作，音许逆反，云：恐惧也。《说文》同。《广雅》云：惧也。）逼近，（附近之近。），（古快反。）考祥，（本亦作详。）
