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第5章 快乐的原因(4)

38.和自己的心灵对话

“恋人难寻!知己更难寻!有些心事,都不知要说给谁听!?”“最近有时觉得总是年复一年地过着单调的日子,真没意思。难道就这样活着?!”

你是不是也常有类似的烦恼与困惑?看似生活很正常,感受上却似走进生活的误区。有点儿浑噩,有点儿疲惫,有点儿茫然,有点儿怨憾,有点儿期盼,有点儿幻想,总之,就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活。

“冰冻三尺,非一日之寒!”你之所以会被这样的情绪困扰着,就是因为平时不善于自己与自己沟通、清理思绪、调节感受的缘故。

用心观察,你会发现,生活中许多的纷争,都因心烦气躁而产生。如果能于事发前,让心情平静下来,和自己的心灵对对话,那么许多的纷争就不会产生。

清净的心灵是美好生活、完整生命的基础。内心必然影响外在。想走出混乱、枯竭的过去,营造新生活吗?你不用急于寻求专家,而该与自己的心灵对话。当它是知己,当它是恋人,当它是向导。

它必会给你最满意的解答!

39.你是你自己的主宰

人人都企求幸福,都企求平安、快乐的生活,临死也祈求死无遗憾。

快乐是一种感情,是一种心理的态度,只要你心里已感觉快乐,你便已有那快乐。如果你感到烦闷,很可能会一直感到烦闷。

你要相信,你可以成为一个远比你自己想像得更好、更快乐的人。不管别人怎样说你,都别看轻你自己!因为只有你自己,才真知道你想成为一个怎样的人物,而你的所作所为,自会证实你是怎么样的一个人。

一个人要活得像一个人,要活得畅畅快快、踏踏实实,要过一种充满信心而活泼快乐的生活,必须修心养性,必须承认道德的定律。

“富润屋,德润身”,这话明确地指出了道德之与人身正如富贵之与房屋确有润泽的作用。这是最古老的格言,在我们中国已经流传了2400多年,然而,这句话却真正是千古常新、放之四海而皆准的真理。

40.用心感受生活

生活不可能尽如人意,总为不尽如人意的事情生气,是跟自己过不去。改换一个角度、观念去看待造成你不便的人或事物,也许你就不烦了。如此,生活便会少些不悦,而多些欢喜。须知,你一时的不便,日后将会使多数人便利,包括你自己。

一名渔夫住在海边数十年,从没离开过渔村。一名都市来的钓客问他:“你不觉得一辈子待在这里,很没意思吗?”渔夫回答:“怎么会?我每天都在享受不同的生活!”一位病人长期卧床,一直待在医院里。他的亲人问他:“整天躺在床上,很无聊吧!”他回答:“不!我虽躺在小小的病床上,但却能看见常人看不到的万千风景!”

生活是靠内在心灵去感受,而非全由外在物质构成。就如一片叶子飘落,你能看见其中的诗情,也能看见其中的哀愁。用包容、豁达的心情看待世事,即使身处生命的低谷,也能觉察、感受到人世的美好。

只要不看重财富的积累,而是用心去感受生活,那么,对生活的感受会是幸福美好的。

41.凡事不必放在心上

我们总是在意别人对自己的评价。有些人一生的追求,就为这个,甚至,因此而生,为此而死。其实,不必在意别人的评价,也不必因别人的评价而死。凡事不放在心上,就成了。

不妨回想:上个月曾令你懊恼的事情,不是过去了嘛;上个星期莫名生出的抑郁,不是消散了嘛;前天突发的倒霉事,不是解决了嘛。坏事情总会过去!你要随时提醒自己,避免让恶情绪、坏事情有连锁效应,持续影响你,伤害你。

当一件不愉快的事情发生了,它就只是一件不愉快的事情,千万别让它衍生出一大堆不愉快的事情。一件不愉快的事情假如缘于外力,不该怪你;但其后衍生的一大堆不愉快的事情,就全是你自己作祟的结果了。

不少事业或股票投资人就是被这种连锁效应拖垮的,致使妻离子散,最后连自己也赔上了。

丝毫都不用怀疑,坏事情总会过去!它一定会过去!

42.拥有的,才是最好的

不要以为美好的事物都该归你所有,不要以为幸福的生活本该降临在你身上。这样你就更容易感到满足,感到幸福。

应该珍惜、改善你现有的生活,而不该妄想、追逐遥远的梦幻。那梦幻可能永远是你的梦幻,也可能永远是别人的生活!如果你永远在妄想中追逐,就会把现有的生活也给破坏了!

一位经营超市的青年,一直希望成为一位服装设计师。他不顾家人反对,只身到大城市学习服装设计,期间爱上了一位模特儿。十年过去了,他学无所成,模特儿也没追到。在家人的催促下,他不得不回家接管超市,并娶了位幼儿园老师。

他生活得很不快乐,常与顾客争吵,时与妻子冷战。他不仅圆不了梦幻,也过不好日子。

他的生活不好吗?不!不好的是他的妄想。他看不见别人投过来的羡慕眼光,因为他的眼光总带着羡慕投向远方。他成了梦幻的玩偶,日日月月被梦幻把弄着。

得不到的,不一定是好的;拥有的,才是最好的!思想、观念转个弯,眼前便会豁然开朗。你不可能吃遍世界上的美食,但你能尝尽眼前食物的美味;你不可能怀抱全天下的美女,但你能感受亲爱伴侣的温柔。要时常告诫自己:这样很好了!这样很幸福了!

43.给自己留点回忆

面对一件事,如果怀着“营造美好回忆”的心情即使它是劳务,你也会感到愉悦,因为你会珍惜,你在享受。面对一件事,如果就只当它是一件事,即使会给人带来享受,你也会觉得无奈。因为你不懂得珍惜,你只是在应付。

一位老校工,一辈子负责花草树木栽种、修整及维护。许多人觉得他的人生很不值,都在花草树木间消磨掉了。他却不以为然。他乐于此项工作,因而他幸福得很。

他说栽花、植草、种树不仅是工作,而更是兴趣。在栽种的当儿,就想像着花草树木美丽茂盛的样子。几年之后,果然如此。于是他的生命就跟花草树木一样充满活力。花一点儿时间、劳力种下一株花或一棵树,事后就能天天享有美丽与茂盛,怎能说这工作不值呢?

用珍惜、感激的心情营造生活,不以敷衍、应付的态度消磨生命,你绝对会发现:美好一直就在你身边!

44.体味人世的微妙

人生的美妙之处,在于我们的视线所触及到的人类赖以生存的大自然中的每一种事物。小如小草、水滴,大至日月、山河,都充满着奇妙多变、享之不尽的美。一般人多对生命周围各种奇妙的变化和景观感到惊奇和赞叹,却很少有人能领略到生活中那些平凡的美丽。

想想你熟识的亲友当中,谁看起来最幸福?仔细观察一下,你会发现最幸福的人,似乎随时随地都能发掘幸福,并且懂得享受生活中的微妙之处的美:早晨的第一杯茶或咖啡,洁净的衬衫,暖和的棉被,凉风气味……你看,只要用心体会,就能享受到幸福,然而许多人却对之视而不见。

生活中,我们似乎总是努力地捕捉幸福,却不相信有唾手可得的快乐。这就好比丢弃路旁的鲜花而去欣赏人造的花园一样。有一句希腊的格言曾说道:“生命是自然的赏赐,但幸福的生活,则是智慧的赏赐。”追寻快乐的人们,若能稍稍停下几分钟静静地思索一下便会察觉:我们真正体验到的欢乐,都是由小小的满足串连而成的。

回头看看窗外的这个世界吧,它是多么的美丽!它就在那里,等待的只是我们去品味,去享受!

45.拥抱好心情

人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧。关门不跟人说话,嘟着嘴生闷气,锁着眉头胡思乱想,结果心情更坏、更难过。所以,人要学会放下心情,拒绝让它折磨才行。

谈到放下与割舍,有一则故事讲得很生动、很具启发性。这故事大略是,有一位旅者,经过险峻的悬崖,一不小心掉落山谷,情急之下攀抓住崖壁下的树枝,上下不得,祈求佛陀慈悲营救,这时佛陀真的出现了,伸出手过来接他,并说:“好!现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手,他说:“把手一放,势必掉到万丈深渊,粉身碎骨。”

旅者这时反而更抓紧树枝,不肯放下。这样一位执迷不悟的人,佛陀也救不了他。坏心情就是紧抓住某个念头,死死握紧,不肯松手去寻找新的机会,发现新的思考空间,所以陷入愁云惨雾中。

其实,人只要肯换个想法,调整一下态度,或者更动一下作息,就能让自己有新的心境。只要我们肯稍作改变,就能抛开坏心情,迎接新的处境。

多读励志的书,它能给我们许多改变情绪的方法。

46.心动不如行动

人生不是彩排,时光不留情,也无法再造。如果你未能把握时机,及时行动,就是浪费光阴。人生的种种缺憾常是缺乏行动造成的,你若不行动,就无法拥有更多机会和成功。

人生很少有因拒绝、退缩而使生活变得更加美好的记录,相反我们却常能发现许多因勇于尝试而使生活获得改善的例子。无论是去看一场自己原先不想看的电影、书本,或者出远门旅行,看看外头的大千世界,认识新朋友,到远地念大学,惟有勇于尝试,才能找到生活的高点、验证自己的潜力。

成功者和失败者的差别就在于,成功者愿意做那些失败者不愿去做的事情,愿意采取有意义、有目标的行动,不会只是空想。人性的本能常会让我们抗拒畏缩和不了解的事物,但如果我们总是只听从自己抗拒与畏缩的本能,只怕永远无法圆梦了。

当我们在评估自己的生活和愿望时,务必要懂得把握机会,活在今天;若看不到机会,不妨自行创造机会。心动,不如马上行动。

47.何不放手一试

无论是仔细评估,还是事实证明,我们都不难发现,只要我们愿意多做尝试,多向自己的极限挑战,多尝试一些新的经验,便能够快速、多方面地增进自己的能力与视野,使生活更加丰富。

何必担心自己是否能够在第一次尝试就做得完美、达到目标?事实上,就如同亚里士多德所说的:“我们总是在上中学。”在不断的失误与行动下,锻炼我们的能力、增进我们的技巧与胆识。

如果你有任何梦想,任何生命目标,或任何想尝试的新鲜想法,别将时间浪费在踌躇犹豫、裹足不前上,毕竟在我们有限的生命里,充满无数值得一试的希望与梦想。许多事今天不做,明日便会后悔。当你设定目标,并经过充分收集资料,预备之后,先别忙着为成败与否,忧心忡忡,何不放手一试,做了再说。

跌倒了,后悔是无济于事的,既然这样,为何不赶快爬起来,集中你所有的精力往前走呢?如果你不立即站起来,你的血液会凝固而不再沸腾;如果你不立即站起来,你的笑容会死去而不再灿烂;如果你不立即站起来,你的意志会消沉而不再昂然。这样的结果只有一条——永远也站不起来了。

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