麻柳沟尾有座背篼山，背篼山顶有个背篼寨。当地盛传：高不高，拉湾寨，矮不矮，水田寨，半天云头背篼寨。
背篼山孤峰独立，高耸入云，远远望去，状如背篼，因形取名，相沿至今。背篼寨又矗立于背篼山之巅，像巨人顶戴的冠饰，悬巍巍，颤巍巍，其险其峻，不言而喻。
夜来读书，阅到《理番厅志》记述的许多名胜古迹，诸如：熊耳秋风、牛心古灯、箭山晚照……却无背篼寨的只言片语的记载。我为此感到奇异和遗憾，找到附近许多老民村学，方知其一鳞半爪——
据传早在元代，岷江上游一度诸侯割据，不归大统，土官与土官、土官与朝廷之间在这里征战杀伐数十年。在厮杀中，部落头领争先抢占有利地形。而当时争夺最烈的要数这背篼寨。最终有个实力最强的达纳部落争得此地，从此，占山为王，世代生生不息。到了清朝乾隆年间，因大金川土司莎罗奔得罪清廷，乾隆皇帝前后用兵十余年。为了扫清途中障碍和占据有利地形，清兵便急于攻下背篼寨。哪知这山寨易守难攻，除了上山进寨的一条独路以外，四周均是悬崖绝壁，真有一夫当关万夫莫开之险。再加上山民骁勇无比，临危不惧，清兵攻打数年，除了丢下成片的尸体外，毫无尺寸进展。直至金川之役凯旋，背篼寨仍然固守在达纳部落的手中。四川总督不服，奏请皇上再度用兵攻打这弹丸中的弹丸之地。聪明的乾隆皇帝因有金川之役之得失，遂御批：无功则留。意为攻打没有成功，就让它保留下去吧。于是，多少年来官方将背篼寨又叫则留寨。而老百姓仍然老叫不改，直呼：背篼寨。
乾隆何许人也？他的“无功则留”的御批，是“十全武功”“千古一帝”绝无仅有的遗憾，是一头雄狮面对身上虱蚤的无奈！
不可小看，这万山丛中，云端高地，生息着一支强大部落的后裔。他们是山民中的山民，是劫后之余生，是血与火中的魂灵！
慕名引起关注，关注就想实地一见。利用假日，笔者呼朋唤友直奔背篼寨。
这是一个仲春时节，一个虫虫蚂蚁都晓得躁动的时节，我们驱车行进在麻柳沟蜿蜒曲折的机耕道上。麻柳沟不见一树麻柳，是天绝还是人灭所致不得而知，不然缘何取名麻柳沟呢？映入眼帘的是怪怪的岩石、蓬乱的雷蒿和张牙舞爪的狗牙刺，行进中它们像银幕中的景，“呼—呼—呼—”地由远而近直扑过来，抵拢眼前一晃，“刷—刷—刷—”地又由近到远离我而去，周而复始，杳无一迹一痕可留。山弯连着山弯，坡道接着坡道，人在车中，如砂锅煮豌豆，跳得翻。好不容易挨到沟尾尽头，我们赶快下车，心里想：谢天谢地，这般路况，有，不如无。还是用自己的“11号车”行走稳当。
上山的路又细又长，好像一根若隐若现的蜘蛛之丝飘曳于悬崖峭壁上。过了一个斜坡，上了一道偏桥，登上一个山冈，来到一个路边的岩洞，洞内有三个石头，等腰三角形地立着，里面堆满了燃尽的余灰，岩壁上全是漆黑漆黑的烟油，呛鼻的烟尘和霉味告诉我这是遮风避雨、过夜留住的途中居所。
前面是一道高高的山梁，我们有理由相信：只要我们登上了这道山梁，目的地就不会多远了。高度在上升，力气在减弱，但我们毕竟在前进。鹞鹰在空中盘旋，呼啸，白云在脚下翻滚，幻化。风过云去，格外朗然。向下一看，山上山下万丈深渊，两腿有些筛摇起来。朋友告诫：小心攀缘，万一不慎，掉下去做烟包皮都使不得。谁都想象得到“烟包皮都使不得”是啥惨状。我们干脆找了一处稍微平坦的路边歇下来。我靠在一块“椅子形”的岩石上，伸着软脚，望着蓝天，喘着粗气……清风送爽，揩着倦人的汗，抚摸着爱山爱水的人。这时，山下不远处传来阵阵清脆的铜铃之声，不一会儿铃声靠近了我们身旁，眼前蓦然站着一头灰黑灰黑的毛驴和一个虎生生的小伙子。毛驴驮着两袋沉沉的货物，它在路边伏下头，咧嘴闻着干驴粪，吹了几下响鼻，突然仰天吼了起来，其声之大，仿佛大山都快抖垮下来了。驴声刚落，小伙子吆喝一声又开始赶路起来。我问寨子还有多远，小伙子说不远了，过了大树子就到了。说完“噔—噔—噔—”轻捷地登高而去，淹没在疏疏的山林之处，只听到铜铃之声渐弱渐小，大山渐渐恢复着寂静。我想起不知是谁写的一句诗：那人，那山，那水。不错，一方水土养一方人，山、水、人应该是协调、通融的。人，毕竟要生存。
好不容易爬上山顶，来到一棵大柏树下。这是一棵造化千古的神树，树身约有五丁合抱，枝丫坚挺，叶碎小，却茂密长青，岁寒而不凋。虬曲的根像龙爪一样死死抓住岩石的骨架，背依古寨，侧临危峰，确为山中一景。站在树下可以仰观背篼寨全景：这是一个平坦开阔的山寨，足有上百户人家。春播已过，平旷的土地已经铺满银白的地膜。土地的边缘是萧苏的荒林，不时传来野雉“啾嘟”之声。寨中高碉林立，云烟袅袅，墙连着墙，房挨着房。只要走上一家房顶，就可平履全寨人户。这里一户是百户，百户也是一户。这是典型的“东方古堡”，它的建筑，真可谓：相互依存，生死与共。
走到寨口，几只小狗跑出来狂吠不停，不一会儿围了七八个赤着脚、裸着肚的娃儿。他们衣着驳杂，未成体统，有的斜戴着“公安帽”，有的持着木枪、木棍，怯生生地瞪着黝黑的葡萄小眼。我们问村长在家么，他们说“不晓得”，嘻嘻哈哈，做了鬼脸，溜了。
寨子的巷子很狭窄，很阴，又很长，像一根神秘而深不可测的暗河。人走在巷中，软软的，像海绵一样。原来，这里垫了草，沤了粪，人畜共通一途。每天早晨，成群的山羊像雪浪一样从圈里涌出来，约定在巷里下粪蛋。这粪蛋通过人畜共踏，不经意捣磨成了细粉，像烟丝面面，绵软酥和，人过巷中不亏脚，不怕跌，不失为国内巷中之一绝也！不过这粪便积多了易生虫虫，每到秋夏，蚊蝇四起，臭气熏天。人过巷中不敢出大气，免得吸进几只飞物，屈遭一场“铁扇公主”的际遇。再加上狗在墙角尿，猪在四处拱，天长地久，地久天长，这滋味怎生了得！有人对这般沤粪提出异议，老民却坚定地说：“人吃油盐，田吃粪草的嘛。”
走到村长家，村长姓陈名保，但都唤他长命保。村长家在当地是排得上号的家庭，他有五男二女，二女均不到二八之龄就远嫁坝区，剩下清一色五个“公牛儿”。山上人爱儿又怕养儿。有儿有劳力，但山寨自古阴阳失衡，“公鸡”多了，哪个下蛋呢？眼下，长命保家境尚佳，但若拖上几年，几个“好劳力”配偶无着，他们只得在外乡打工、上门。这个火红的家庭可能要锁门。
步入堂屋，火塘上，梁椽上，仓房上全都挂满了猪膘、野味，完全可以称得上“肉林”之家。而龙门垣墙堆满了柴捆子、柴花子，柴码的头面收拾得整齐如切，米脂般的油松送来幽幽的芳香。自古以来“柴、米、油、盐”中，柴是居家的第一要务。山寨的显强竞富，并不是钱，也不是粮，而是堆积如山的柴码子。
村长将我们带到杨狗狗家。敲了半天门，屋里才传出一个女人的声音。门一开，几只“午睡”的鸡从脚下四处飞蹿起来，有的上了灶头，有的往灶坑里钻，有的还飞到了床铺上……灰尘满屋，鸡鸣狗吠。女人怀有身孕，已是大腹便便，羞怯地招呼我们“坐坐坐”。她拿了几只满是茶垢的瓷盅，撩起自己的围腰帕擦拭着，盛上茶水笑着喊：“喝、喝、喝。”攀谈中我们得知杨狗狗到鸡公寨提亲去了，提亲之事也很新鲜、奇怪：不为别的，只为腹中之子订下儿女亲家。真是未雨绸缪，深谋远虑矣。
回到山下，回望背篼山，我独自怅然叹息，噫，这背篼寨实在险、险、险！
