夏季，六月庚辰（二十二），晋顷公死了。
秋季，八月，晋顷公下葬。
郑国的游吉（子大叔）前去吊唁并送葬。
魏献子（魏舒，中军将）让士景伯（士弥牟）质问游吉，说：“悼公的丧事，子西（公孙夏）吊唁，子蟜（公孙虿）送葬（前558年）。现在您只有一个人，是什么缘故？”
游吉回答说：“诸侯所以归服晋国国君，这是认为晋国有礼。礼这件事，就是说小国事奉大国，大国爱抚小国。事奉大国在于恭敬地按时执行命令，爱抚小国在于体恤小国的缺乏。由于敝邑处在大国之间，供应它所需的贡品，还要参与战备以防意外，难道能忘了恭敬地执行吊丧送葬的礼节（不敢忘共命，以所备御者多，不及办之）？先王的制度：诸侯的丧事，士吊唁，大夫送葬，只有朝会、聘问、宴享、军事行动才派遣卿。晋国的丧事，当敝邑闲暇无事，先君曾经亲自来送葬。如果不得闲暇，即使是士、大夫有时也难于派遣（不得如先王礼数）。大国的恩惠，也会是嘉许敝邑对大国的常礼有所增加，而不责备它的缺乏，明白敝邑的忠诚，只是要求礼仪具备，就可以认为合于礼了。周灵王的丧事，我们先君简公在楚国，我们先大夫印段（子石）前去送葬，他还是敝邑的少卿（即下卿，在前544年）。天子的官吏并没有责备我们，这是由于体恤敝邑的缺乏。现在大夫说：‘你们为什么不按照过去的礼节办？’过去的礼节有隆重有减省，不知道应该按照什么。根据隆重，那么寡君年纪小，因此不能前来。根据减省，那么吉在这里了。请大夫考虑一下！”
晋国人不能再质问了。
