杨卫躬身正欲做答，尹飞连忙拦住，道:“夫人，我看还是先将他拿下狱去，以思悔过！”说罢，对谢道韫连使眼色。谢道韫见尹飞似乎有所谋，道:“既然尹公子替你求情，我一个妇道人家也不欲做那杀生之事，且将你押入牢中，待山阴之围解了后再做处理！杨卫，你将他押入牢中好生看管，此人武艺了得，需上重枷！”杨卫当即领命而去！
待得此间事了之后，鉴于北门防守军士已是不止一次发生反叛事件，谢道韫只得下令实行什伍株连制度，即一什之中若有人心思异动，密谋叛乱，追查之下全什处罚，五人以上者全队处罚，上及部曲皆受其影响！其实此举也是无奈，孙恩为首的五斗米教势力庞大，信教者众多，下至商贾村夫，上至王公贵族皆有信徒，军中士卒也不例外，山阴城守军中到底还有多少孙恩的信徒，实在无人知晓，而且之前通过地道进入山阴城中的孙恩护卫营中人还有七人不知踪影，这也是一大隐患！故此只得采用这种极端办法来防止反叛事件发生。
虽说如此，五斗米教中并非人人都尊孙恩为教主，也有直接拜张道陵张天师为教主的，平时自己清修打坐，尊崇三清。自曹操平张鲁后，五斗米教便向东，向北发展开来，江南三吴地区也是其中的一个发展方向，只是由于地缘人脉关系，大大小小的信教者组成各自势力，孙恩只是其中一股比较大的势力罢了。
待得谢道韫将城楼防卫之事做一了断，还未及歇息，便听城防士兵来报，原来之前所见的那个城楼外的物件乃是冲车和临车，孙恩贼军正在大营后进行组装！冲车也叫对楼，是以冲撞的力量破坏城墙或城门的攻城主要兵器，临车较冲车为高，利用自身的高度，从车中直接向城内射击，也可用来接近城墙，破坏女墙，直接攻打城墙上的守敌，车中除了装备有各种长兵器，还常常装载强弩、石炮等重武器。
听得回报，众人都感到担忧，须知冲车，临车乃是两军对垒时使用，而孙恩聚众的贼军大多都是周边流民，打仗劫掠一般都是采用一拥而上之法，所过之处挖地三尺，钱粮，锅罐，鸡鸭等物无一不抢，土匪流寇也不过如此。可是孙恩现今却采用了正规军所用的攻城器械，可见其拿下山阴城的决心！照此发展下去，恐怕孙恩一部会成为割据一方的诸侯，使之重回三国混战的年代！
三吴地区位于江南之地，山阴城又是其中腹地，战事极少，所以城防也不如北地重镇那般坚固，虽说城墙高大，但是都是以土垒而成，城下的护城河也由于王凝之疏于政事，对将士不加管理，早就淤积了泥土，河水浑浊，深不过三尺。纵观整个山阴城防，全部都是由前任内史留下的，王凝之孰无功绩可谈。山阴城能够坚守这许多时日，也是奇迹了！
随后谢道韫听取部曲督杨卫建议，紧急征调了四千城内壮丁，连城内守军共计六千余人，城南与城北各留二千，一千人值守城墙各处垛口，一千人作为后援，妇孺不能上战场者，便运送炮石，桐油，米粮之物。虽说如此，可是与城外黑压压的孙恩军队一比，人数对比悬殊。众人心中阴郁，只盼着谢琰，刘牢之率领大军快些到来，可惜山环水绕，一时间也急不可得！其实众人都知孙恩攻破山阴县城都是时间问题，只是存了一个念想，多挨得一日便是一日。
此时的尹飞也没有闲着，征得谢道韫同意后取来了其夫王凝之平时登台做法所用的桃木剑，桃木为五木之精，亦名仙木、降龙木、鬼怵木。自古以来桃木有镇宅辟邪、驱邪纳福之说，更是安康长寿的象征，是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。古人认为:“桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼。”
王凝之所用的桃木剑乃是多年前从蜀中求得，据说乃是开派祖师张道陵所用之剑，取自鹤鸣山上五雷历炼之后存活的千年桃木制成，据说当时与巫鬼教争锋时，此剑立了大功，最是能驱鬼辟邪。尹飞取得此剑，拿在手中甚为沉重，隐隐有木香盈然而出，虽不知此剑真伪，但是也不是一般道士驱鬼之剑可比。
