4．文公，一个谥“文”
却拼命报复的国君
一个人善于总结经验、吸取教训，是件好事儿。可这件事儿，在齐文公那儿，显得残酷了一点。
齐文公的这个王位，得来的十分侥幸。若不是齐胡公的儿子和齐厉公双双在战斗中死亡，那他的王位还很难说。如果齐胡公的儿子活了下来，那它不仅没戏，甚至能不能保住性命，都难说。
有意思的是，这场战斗最后大家莫名其妙的挺了下来，因为人们发现各自的“总指挥”都不见了。头头都不在了，下属们打起来也没劲了。本来目的是推翻齐厉公，把齐胡公的儿子推上王位，没想到，都死了。
最后算是达成了一种默契的和解。挑头的都没了，咱们就别打了。至于国君，谁活着算谁的吧！就这么阴差阳错地，本来属于被讨伐对象的齐厉公的儿子，继承了王位。
齐厉公，依然属于“哀派”的。严格来讲，这是“哀派”的一次重大失败。本来你是执政者，结果被“胡派”攻杀进了王宫，君主都被人杀死了。能不算重大失败吗？
如果齐胡公的儿子没有战死，可以想见，风水轮流转，“胡派”的好日子就要来了。可惜，他死了，死人是没法过阳间的好日子的。
“胡派”功亏一篑，就差了点运气；“哀派”绝地逢生，凭的全是运气。
这次反败为胜、绝地逢生，对齐文公来说，是种莫大的刺激。刺激之下，他开始反思，反思从自己的曾祖父——齐献公之后，齐国君主的种种作为。
他认为，之所以出现今天的惊险局面，曾祖父齐献公是有责任的。这个责任，就在于没有斩草除根，留下后患。如果当年齐献公不是把齐胡公的子孙赶到国外，而是把他们杀死，又哪来今天这场危机？
齐文公所看不到的，是齐献公保留政敌在国外，对内政的好处。因为国外有个政敌，自己时时担心，所以小心谨慎，在国内就不敢乱施暴政，百姓往往就比较安稳。从齐献公到齐武公，都存在这种情况：政敌存在，导致有危机感；有危机感，对百姓就不敢太坏。这实际上是一种牵制，对国家并无坏处。只是到了齐厉公一代，多年的安定局面让他放松警惕，开始了横征暴敛，这才给国外的政敌以可乘之机。
齐文公当然意识不到这一点。对待仇家，必须斩草除根，是他的结论。于是，刚刚登基，齐文公立即变脸：领头者齐胡公的儿子虽然已死，追随着绝不能饶！
执政之后第一件事，就是给老爹齐厉公报仇！你们给老子查查，乱军之中，到底是谁杀死了我爹！
查来查去，没有结果。一场混战，谁能看得那么清楚？如果登基的是齐胡公的儿子，或许真正的凶手还敢于站出来邀功领赏，可现在登基的是齐厉公的儿子！
好歹，齐胡公的儿子也算是齐文公的爷爷辈，您就放一马，和解了呗！不，齐文公不罢休，不是查不出来吗，好，我把嫌疑人全部杀掉！
最终，把涉嫌杀入齐厉公王宫的70个人，全部杀死。
要说这70个人死得也够冤的，等于是被人卖了。自己身先士卒，杀入王宫、杀死齐厉公，本来属于胜利者；即便齐胡公的儿子死了，您再从国外找一个“胡派”子孙继任，那也算巩固了胜利成果、自己也成了有功之臣，可现在倒好，仗打赢了，人送命了。
炮灰，典型的炮灰。看来，没有大炮的时候，就有炮灰了。打打杀杀的虾兵蟹将，很容易就成为政客们斗争的牺牲品。
一上台就拼命报复，齐文公似乎显得很残忍。其实并非完全如此。齐文公的统治，整体上还是可圈可点。这从他谥号中的“文”字就能看出来。在古代，“文”是一种很高的褒奖。
杀人和报仇，或许只是他对齐献公留给国家的遗患心有余悸，在愤怒或者担忧之下，才做出了这样残忍的举动。
政敌的防范上，齐文公更相信赶尽杀绝，这是吸取了曾祖父齐献公的教训；国内的统治上，齐文公小心谨慎，宽厚待民，这则是吸取了老爹齐厉公的教训。
事实上，齐献公是个很睿智的人。一方面，他没有赶尽杀绝；另一方面，他也留下了一个传家宝——把百姓安抚好、治理好，征地就没有机会。儿子齐武公把这个传家宝用的很好，到了孙子齐厉公，就把这个传家宝丢了。结果呢？人死了，“哀派”的王位传承也险些丢掉。
齐文公只不过又把齐厉公丢掉的这个传家宝，重新拾了起来。您还别说，效果还真不错。从齐文公开始，长达几十年的“胡哀之争”，算是彻底结束，齐国政坛重新恢复了稳定。
