（还差一段《前传》。）
人的存在，具体是指躯体与灵魂共存，但若择其一，则是灵魂的存在。躯体的存在是物质的，生命诞生，细胞繁衍，成长成熟，走向衰老，死亡腐烂，已知；灵魂似乎依赖于身体的大脑的存在而存在，没有躯体的灵魂可否存在，所以，灵魂是如何存在，从何而来，去之何处，真的只依赖于躯体吗，未知。
灵魂是另一种存在形式，它让人生动灵活，方显特性。人性的存在有着善与恶，但善恶之本是意欲驱向，意欲驱向原本是向前、向往美好的，这种意欲驱向的动力，其实就是信仰，或以信仰称之。人头脑中为何有神仙和上帝的概念呢，那是美好的代名词，是意欲驱向的原动力，是信仰的根源。没有美好与神帝的信仰之人的存在很难想象，那就如同行尸走肉，躯壳一般，就毫无灵魂。
所以，人之本是灵魂，灵魂之本是信仰。信仰是什么呢，是向往美好和神帝的意欲驱向的动力，这种动力就是神帝的力量，故信仰之本乃是神帝之力。神帝之源力，牵引信仰；信仰之意欲驱向，牵引着灵魂；人之灵魂，牵引人之灵活。
故：人有灵魂，有信仰，有神帝源力于心；所以，人本质更是灵魂，更是信仰，更是神与上帝。人是信徒，神之信徒；人之存在，神徒。人之属性，神帝。
不要迷信神帝，其实你本来就是。
只是，当局者迷罢了。你是神，只是你忘记自己是神罢了；正如你是人，你也忘记自己是人罢了，淡漠了这一种存在。忘记了存在，其实也是一种存在。
正如，不要迷恋哥，哥也只是个传说，一样；其实，你就是那位哥，哥原本也就是个传说。你本来就很美，你本来就是那个传说，你本来就是神帝。
自认不够美的你，自认不成传说的你，自认不是神帝的你，只因为你不够“自认”，你可以认真地去思考着、体会着、感悟着“自认为”，即使失败，那你也有过短暂的简单的“自认为”——自认为我本来就很美，我是个传说，我是神帝；只不过，不是那么长久丰富真实罢了。你需要的是努力，继续。
你快乐，你就是神帝；或者不快乐，你也是神帝。只要你自认为，你就是。神帝，只是灵魂的根髓。你的灵魂，生来就是让你去无限地追逐神帝。
活着，就是思考。
活着，即是神帝。
【人，即灵魂，即神。你，就是神。】
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可，平凡的你，远离了思索，远离的追求，远离了神帝。
淡，清，凡；琐，聊，奈；庸，懒，散；混，噩，账；病，老，等。
[平淡，清净，凡俗；琐碎，无聊，无可奈何；庸俗，懒怠，散乱；混世，浑噩，流水账；病死，老死，等死。]
如此不如，入了笔者的小说，再演绎一段，生死红尘。
Yeah，comeon。
