爱情跟****一胞双生，类而不同，****并非爱情的根本，爱情也不是****的升华。
——钱钟书。
唐僧起身，和四位老者一起步入一间石屋，只见石屋上有三个大字，写着“木仙庵”。石屋内竟然别又一番光彩，玲珑夜色，仿佛置身月光之下。唐僧情乐开怀，对着如此般仙境，不觉吟咏诗句。
唐僧说：“禅心似月迴无尘。”
劲节公笑，联句说：“诗兴如天青更新。”
孤直公说：“好句漫裁抟锦绣。”
凌空子说：“佳文不点唾奇珍。”
拂云叟说：“六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。”
唐僧看见四老为自己联句，赶紧自谦说：“班门弄斧，列位仙公之言，清新飘逸，真乃诗翁。”
劲节公说：“圣僧不必过谦，请结句。”
唐僧说：“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”
劲节公不禁称赞，说：“好个吟怀潇洒满腔春。圣僧不仅佛道熟稔，诗情更胜我孤陋寡闻之辈。”
随后，四老以十八公起句，又依次顶针作了一首七律。唐僧听后，也兴致高涨，想与四老再结联句。孤直公说，不必再做联句，请赐教全篇，让四老和诗。
唐僧也不谦让，即口占一首七律，名字可以概括为《西游》。
十八公随后相合，也作了一首七律，名字为《松赞》。接着孤直公和诗，名字为《柏叹》。凌空子也作诗附和，名字为《吟桧》。
最后，拂云叟说：“你等诗篇高雅清淡，不似我身无力，腹中空，值此之际，也附庸风雅，凑个热闹，万望诸位千万不要取笑。”随后，也作一首相合，名字为《咏竹》。
四老的诗作皆有一般清雅悠闲之意。
简单说一下，什么是和诗？
和诗，和，就是唱和，和答之意。是古时由原唱和附和诗组成的一种文学体裁。用韵分为步韵，依韵，从韵。
先有第一个人出诗，诗的第二句末，为韵脚，然后，第四句，第六句，第八句末，皆为同一韵脚，中间不得出韵。出韵即为败笔，而第一句末可入韵，也可以出韵。
步韵又叫做次韵，就是和诗用原诗原韵用字，先后顺序也相同。
譬如，唐僧的诗，韵脚就是王，扬，香，藏，最后落到场字。随后四老的诗，也依次以这几个字为韵脚，考究严格，即为相和，这也就是步韵。
而韵脚就是古时的平水韵，分为：“上平”“下平”“上声”“去声”“入声”。唐僧的韵脚为平水韵的“下平”的“七阳韵”。
诗情画意，阳春白雪的情调是好，但是也不能沉浸其中，不能自拔了不是。
何况，自己是被抢来的，三个徒弟还在眼巴巴的找寻呢。
唐僧此时果然醒悟了。
唐僧说：“夜已深沉，三个小徒一定找我心急了，望仙老指路，送我出去。”
十八公说：“此时虽然夜明如昼，但还是深夜，待天光破晓我们自当送圣僧过岭，和高徒汇合。”
如果事情发展到这里就结束，充其量就是佛道双方一次辩论会罢了，虽然不是一个皆大欢喜的结局，但至少也无可厚非，可是，四老接下来的举止，就不能以一个“妖”字一概而论了。
这也就像车迟国的三个大仙，如果不是自己一意孤行，又怎会妄自丢了性命。
正说话间，外面来了一个女子，妖娆如天台仙女，妩媚似商国妲己。后面跟着两个女童，挑着一对绛纱灯笼。
女子见过唐僧，先奉献热茶，然后也和诗一首，名字为《春杏》。
诗中字里行间极具诱惑之意味。
这个才艺相貌俱佳的仙女献了茶，又献了诗，然后坐在唐僧边上，挨挨轧轧，把此刻的情调理解成为调情，又要献身。
仙女低声悄语，说：“哥哥，春宵一刻值千金，我俩玩一会呗。”
唐僧说：“玩什么呀？”
仙女说：“玩个游戏呗。”
唐僧说：“我不会啊。”
仙女说：“我可以教你。”
十八公在一旁看见唐僧似乎有推脱之意，就说：“杏仙有仰慕高僧之情，圣僧又怎能拂了杏仙的一片深意，如果还要拒绝，就是不知好歹了。”
孤直公也说：“圣僧毕竟是有道之人，绝不会做了苟且之事，不然这样，杏仙有意，让拂云叟和十八公做媒，我和凌空子保亲，成就了这一次姻缘，到时双方在行爱慕，岂不是天公作美。”
唐僧一听，才反应过来是怎么回事，原来又是一些想要夺我纯阳之体的妖怪，于是，脸色大变，跳起身来高喊：“你们原来都是一群邪物，尽然这般诱我，我还把你们当做是高风亮节的前辈高人，与你们谈诗论道？”
就在唐僧和那些人纠缠不清的时候，悟空带着八戒和沙僧找了过来，那些人见势不妙，一转眼间，全都消失不见了。
悟空找到唐僧，看到石崖上的“木仙庵”，发现了其中奥秘，原来四老，杏仙等都是石崖旁的松柏，桧树，杏树等所化，为鬼仙，外道旁门。
“色”乃佛家五戒之一，是心性修持的大忌，而十八公等以“色”求长生，自然只能是镜中之花，水中之月。
四老虽已修道千余岁，最终还是死在了“色”之上。
第六十五回，【妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难】
我佛注定因果，劝人行善，切勿作恶。善，一念生，神明可鉴；恶，一念生，自受自作。无欲无求，即是长生之药，心性有道，最要修持把握。虔心修身，认根源，脱本壳。时时审视，朝朝悟心，慈悲为善，早日登入极乐世界。
唐僧脱出荆棘岭，再无萝瓡盘缠，冬去春来，面前一座高山，远望与天相接。
唐僧说：“悟空，快看，那山好高，与天相接。”
悟空说：“只有天在上，更无山与齐。哪有山能接天的道理。”
八戒说：“怎么没有，那昆仑山不就是叫做天柱，擎天的柱子，岂不是接天？”
悟空说：“八戒，让你多看书，你总有借口，说取经太苦太累，没有时间，虽然这也不能怪你，但是你出来胡说就是你的不对了。知道女娲补天的历史吗？那时，天不满西北，昆仑山正在西北乾位之上，所以有顶天塞空之意，因此叫做天柱。”
八戒说：“这不怪我，你说的那些都是我出生之前的事情，我怎会知道？要不你问问我现在的事情，譬如三清四帝等等都是谁，我肯定知道。”
悟空说：“那好，我问你，佛祖是谁？”
八戒说：“如来，又叫释迦牟尼尊者。看，我都能说两个答案了。”
悟空说：“四大菩萨是谁？”
八戒说：“大慈观音，大智文殊，大行普贤，大愿地藏。三岁孩子都知道，这还能难倒我？”
悟空说：“那五百罗汉都是谁？”
八戒说：“……哎呦我去。”
唐僧过了高山，行过岭头，西下是一片平川，就看见前方雾霭纷纷，祥光寂寂，隐隐的钟磬悠扬。
有一所楼台殿阁，呈现眼前，镇楼宝座，上刹名方，四围花发琪园秀，三面门开舍卫光，红尘不到真仙境，静土招提好道场。
这样一个“谈经香满座，语箓月当窗”的好道场叫做小雷音寺，竟然只和西天天竺佛祖如来的大雷音寺只相差了一个字，这里没有吃人的妖精，也没有取精的怪魔，住着一个妖王，叫做黄眉大王。
悟空说：“观此景象，也似雷音，禅光瑞霭之中，有些凶气，不知为何？”
唐僧说：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内，经上言三千诸佛，想是不在一方。这不知是哪一位佛祖的道场。”
悟空说：“不可进去，此处吉少凶多。”
唐僧说：“古人云，有佛有经，无方无宝。”
悟空说：“你有祸灾，可别怨我。”
听到山门里有人叫唤，唐僧哪管悟空的告诫，即三拜九叩，爬进大殿。
八戒和沙僧也诚惶诚恐，随着唐僧叩拜，进入二层门内，到了如来大殿，看见宝台之上，端坐着佛祖如来。
不是我邪侵正法，是你自己主动送上门来，与佛无关。
悟空虽然心内生疑，但也拿不定主意，不知里面会遭遇什么样的状况。可是毕竟到过西天大雷音寺，假佛本相这点伎俩怎么能骗过猴子，猴子掏出金箍棒就打，被宝台上撇下的一个金铙扣在里面，两瓣金铙严丝合缝，不能脱身。
猴子变大，金铙变大，猴子变小，金铙变小，如意随心。
唐僧和八戒沙僧被妖怪擒住，锁在后院，妖魔收了佛祖本相，限悟空在金铙内三昼夜化为脓血，再将唐僧蒸了受用。
其实，妖魔蒸了唐僧受用是假，和猴子玩耍才是真。
悟空被关在金铙之内，四下一片漆黑，心悸烦躁，运用神通，却怎么也无法脱身，捻了个诀，念一声“唵蓝静法界，乾元亨利贞”的咒语。
五方揭谛，六丁六甲，一十八位护教伽蓝全都前来听命，悟空说出缘由，金头揭谛即前往天庭请求救援，玉帝一声旨意，二十八星宿下凡，帮助悟空释厄降妖。
说一下咒语“唵蓝静法界，乾元亨利贞”。
静法界，佛学术语，佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染。法界者，一切世间，出世间功德之所依。
唵蓝，为静法界的真言。唵，金刚界的归命语，三身等之义如常；蓝，据瑜伽莲华部念诵法载，若触秽处，当于顶上观有法界生字，放赤色光。
简单说，就是佛家静法界真言的一种密宗咒语。
乾，就是乾卦，乾指北斗星，指代天，元亨，利贞，都是乾卦吉利的占卜。
乾卦出自《易经》，是儒家的经典，在这里，是吉人自有天相的意思。
还记得吗？观音菩萨曾经许诺，悟空在取经路上叫天天应，叫地地灵。
好了，悟空念起佛家密宗咒语，随身吉人自有天相，身为观音菩萨驱使的天仙神祇，海中龙王，地府山神土地，那个敢不来听唤？
苍龙第二星宿的亢金龙豁出了老命，把头上的角尖顺着金铙的合缝口处，用力伸进去，那缝口处如皮肉生成，把亢金龙的角紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。
让我们想象一下，呈现在你头脑里会是一幅怎样的画面呢？
想象无极限，想象无下限啊。
亢金龙拼命抽出角，累得力尽筋柔，倒在地下。悟空终于脱身出来，一气之下，金箍棒抡起，把个佛门之器打个稀碎。
妖王出来了，手拿一根短软狼牙棒，向悟空骂战。
把妖王和悟空对比着说一下啊。
“蓬着头，勒一条扁薄金箍。”这是妖王。“金箍似一条金线儿模样，紧紧地勒在头上。”这是猴王。
“光着眼，簇两道黄眉直竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。”这是妖王。“一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬，尖嘴呲牙，声音如磬。”这是猴王。
“手执狼牙棒一根，此形似兽不如兽，相貌非人却似人。”这是妖王。“手举金箍棒一根，貌似天庭恶雷公。”这是猴王。
怎么样，是不是相当神似。
悟空说：“你是谁？胆挺肥，假冒佛祖，虚设雷音，难道就不怕折寿倒霉？”
妖王说：“你个猴头想是不认识我，敢来冒犯仙山，这里叫做小西天，我修行成了正果，天赐我宝阁珍楼，我是黄眉老佛，人称黄眉大王、黄眉爷爷。”
如果黄眉怪说的不是大话和假话，那么，他绝对可以称得上是西天佛界当中的一号人物。
悟空说：“就你，还黄眉大王，我看就是一个黄鼠狼。”
黄眉老怪说：“猴子，别打岔，我台词还没说完呢。哎呀，我说到哪了？”
悟空说：“你是个黄鼠狼。”
黄眉老怪说：“对了，我是个黄鼠狼……什么乱七八糟的，猴子，我知道你有些手段，保护唐僧西去取经，我诱你师父入瓮，就是想和你打个赌赛，胜了我，放你们师徒过去，去西天取得正果，如果败了，sorry，我把你打死，到时我去取经，果正中华。”
看明白了吗？黄眉怪的目的很明确，不为唐僧，只为悟空，想和猴子打个赌赛，较量一下高低，一句话，我就是为你而来的。
两条棒，不一样，说将起来有形状。一个是木制的敲磬槌，一个是镔铁的金箍棒。金克木，不相让；一条短软佛家兵，一条坚硬藏海藏。若粗若细变化功，要短要长随收放。猴子秉教做心猿，黄眉欺天佛祖样，棒来棒去不手软，起因都是唐三藏。
两个兵器究竟啥模样，还得靠你去想象。
二十八星宿天兵也加入战团，黄眉老怪一只手挥舞狼牙棒，另一只手从腰间解下一条旧白布褡包，往空中一抛，“哗”的一声响亮，悟空，二十八星宿，五方揭谛一起消失不见了。
黄眉老怪回到殿里，吩咐小妖准备绳索，然后从褡包里把悟空等拿出来，一个个骨软筋麻，皮肤窊皱。
时至夜半，悟空运用神通，脱解而出，将唐僧等众人一应救出，然后变作一只仙鼠，就是蝙蝠，想去把行李包袱偷盗出来，却不想惊动了黄眉老怪，黄眉老怪追赶出来，抛起褡包，又把众人全都抓了回去。
没有办法，开启寻找救兵的技能吧，有朋友走遍天下，有唐僧寸步难行。
天庭是不能去了，二十八星宿和五方揭谛都没了，还有什么脸面去求玉帝呢。对了，南赡部洲的武当山上，有个北方真武，号曰荡魔天尊，名气大，本事也大，去找他，估计错不了。
那还等啥？飞吧，半路无站，直达武当山。
