日本神话：在伊邪那美亲自追来时，伊邪那岐用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐说：“我的妻子，呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美就被称为黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。
因为与道反神同因伊邪那岐命而生，在道反神出现时，姜士云立即就感应到了；在不知所在的众神座中，多了一团黄色厚重的光辉。道反神与伊邪那岐命同出一源，是由伊邪那岐舍其自身的一部分加入千引石而出世，所以与其同源的伊邪那美无法将其毁坏。但姜士云所重生的加具土命，因为在出生时烧死自己的母亲，而背负了名为弑神的诅咒，或者说权能，对神攻击能力极大的被强化，具有打碎千引石的能力。
而最重要的是，在接受了祖神伊邪那美遗留在自己身上的神力后，拥有了掠夺权能的力量。
当然，还有劣化的造物能力，目前仅能造一般的物质，可忽略。
就在伊邪那美因为对丈夫的抛弃而愤恨时，伊邪那岐已经离开黄泉国，来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，准备清洗身上的污秽。见到伊邪那岐已经远去，姜士云立刻毫无遮掩地从凡间的地底迅速飞入黄泉比良坂。
当伊邪那美作为母亲感应到自己儿子的气息时，心中是有些复杂的：自己背负着生育国土与众神的责任，但却因为生于火神而被烧伤而死。但还没等她决定是该怨恨自己的儿子还是接纳并原谅他时；姜士云并没有给她过多的纠结于此的机会。
伊邪那美只见儿子加具土命（姜士云）张开双手，略显生疏的召唤出他自己的神器--加具土之火轮。此神器为双圆环状，中间的小金属环中燃烧着一团球形烈焰，烈焰不受重力影响，向四周喷发；四道弯曲的岩浆流从中伸出连接在外围的虚幻光焰刃上。光辉灿烂，而又锋芒毕露；仅仅是看一眼，伊邪那美就感受到了其中仍未被解放的隐藏的强大力量。
将火轮取出后，姜士云将其中间小环抓在右手里，右手伸入到中央的烈焰中后，整只右臂上浮现数条黑红色神纹。瞬间，整个神器散发出的光芒与温度突然间的提升到一个可怕的层次，一般人只能看到模糊的光影，连形状都看不清。。姜士云身体微微前倾，右臂拿着火轮伸至背后，左臂伸出一条火链钉在地上，两腿弯曲呈九十度。
下一刻，随着一声响彻冥界的暴喝，姜士云将神器飞速掷向千引石。火轮在空中划出一条炙热的光带，轰的一声撞在千引石上。
此时距离第一个岛的诞生已过去不少年，地上早已出现不少生灵，冥界中的新生鬼魂因此已有不少；但在这一声大喝之下，近六成阴魂被生生震碎，彻底消失在冥界。而就在巨大的声响还没有散去，冥界的众生乃至冥神都有些晕头转向时，一阵更大的金属交接的响声再次震动冥界。
道反神的本体--千引石，碎了。
姜士云再次弑神，而这次，斩杀的是自己此生父亲伊邪那岐分化出的一部分所形成的同源道反神。
在杀死道反神后，一股属于道反神的神力以迅雷不及掩耳之势，化成一道光飞向姜士云，在完全将其吸收后，姜士云知道自己得到了名为隔绝的权能。
权能--隔绝：从一道门到生死界限，乃至两界之间的屏障，都可以轻易的形成；原本性能足以阻绝祖神的道路，使其无法通过。但因为姜士云获得的不完整，只是可以作为加厚版的两界屏障使用，对祖神而言只可阻挡数天的时间。当然，前提是有足够的神力。
不过尽管耗费较多，但这可以说是姜士云目前最强的能力。再重生为火神后，自身的元神修为无论是仙道，还是没有断绝根基的魔道，都已经进阶到第五品神仙的程度，而身体却因为被杀仅仅到达第七品；火神全能为第三品大仙巅峰，但因为是单纯的破坏性能而能杀伤虚弱的第二品道尊（亦即生产时期的祖神伊邪那美程度）。
现在的姜士云，已经相当于低仙世界的巅峰大仙。
低等仙侠世界的道尊就可与二位祖神相媲美，可知这次到达的世界同样位阶不高，为低等神话世界。
不过这对姜士云来说暂时也没有什么意义不是吗。
好了，闲话少说。
看着面前满地的碎石，伊邪那美突然有些迷茫。前一刻自己还因为丈夫用神石将自己关在黄泉国而怨恨，后一刻杀死自己的儿子却将其毁灭，给了自己生的机会。
伊邪那美有些不知所措的同时，带着一种她所没有感到的欣慰与放松：“突智（PS1），如果不介意母亲现在的容貌的话，愿意到母亲在黄泉国的家去看看吗？“
姜士云并没有说话，一是自己毕竟是转生之人并非原本的迦具土命，二来自己有父母，虽然从小就没见过，但习惯孤儿生活得自己对拥有一个母亲总有些别扭；何况自己杀死了她一次。
不过看到伊邪那美眼中的期盼，想到对方因自己而失去丈夫，并且差点儿见不到其他的孩子，姜士云感到一种软弱（果然是别扭的人，应该是温柔吧）的情感从心底产生，一言不发的走到已经是骷髅状态的伊邪那美身边。
在八雷神因为追自己的丈夫而离开身体后，伊邪那美此时身上已经没有一丝肉，外表成了一个穿着华丽服装的骷髅。
看到自己的儿子接纳了此时的自己，她眼角露出一抹隐隐的笑意。两神飞向黄泉国，在一阵各怀心思的沉默路途后，到达了伊邪那美的居处
两神走进屋子，伊邪那岐分化出的八雷神立即走上前来，准备服侍伊邪那美。而所谓的“八雷”，在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在阴上曰裂雷。
八雷神面无异色，但姜士云在看到伏雷时，却大为吃惊。
PS1：迦具土（カグツチ）是日本神话中的火神。在《古事记》中，他以火之夜艺速男神、火之炫毗古神、火之迦具土神的名字登场，在《日本书纪》中，则以轲遇突智、火产灵的名字登场。此处将其当作其父母对迦具土的爱称。
