潜藏在血液里的男子汉基因——男人的英雄情结
几乎每个男人都会喜欢仗剑江湖，救美于水深火热中的武侠模式。一个男人在成长过程中如果没有几个令他钦佩崇拜不已的人，那是不可思议的。比如，中国的典型英雄表率关公，他的阳刚威武、义薄云天，让多少男人钦羡不已。这种人就是他目中的“英雄”。男人与“英雄”的神交不仅仅是为了膜拜，更是为了“自己也变成那个英雄的样子”。这便是男人的英雄情结。
英雄的品格至少有三点，即强壮、智慧和想象力。这三个方面都体现为一种雄性的力量，这种力量无坚不摧。事实上，男子汉的基因始终在血液中流淌，通俗地说是雄性的本能，优胜劣汰，适者生存。每一代的男孩子都有供他们模仿的男子汉典型。这种典型的男子汉有一种取之不尽的、不仅能忍受痛苦，而且还能禁得住任何感情打击的能力。
英雄式男子汉的脸谱不断地变化。远古时代，男人从事狩猎，那是和动物间的战争。再后来，男人学会攻占别的部落、别的国家，那是人类和人类之间的战争。虽然时代在变化，现在进入和平年代，然而关于英雄男子汉的这些品质却像地球的旋转轨道一样永远不变。每个男人内心都有一场战争，寻找成为英雄的契机。
病弱的林妹妹是最能激发男人保护欲的美人，恹恹多才、西施捧心的古典形象，通常在文艺作品中和生活中都被符号化，而男人在这样的爱情中，与其说爱上这样哀婉苍白的女人，不如说爱上自己强势表现的一面带来的满足感。于是他们需要一个女人来成就，来提供用武之地。男人享受着被仰视崇拜的目光，被认同，被倾慕，这样他们才能意气风发，刀山火海地踏歌前行。他们凭借的或许是爱的勇气，或许只是自己不断膨胀的征服欲。
而男人们总是以为那些高喊独立自主的女权主义，不过是性感小猫偶尔不满的牢骚。男人们并非被美色迷惑丧失思考能力，而是把自己当成一个神圣的救世主，来挽救漂亮的“迷途羔羊”。直接去赢得一个纯洁的天使远不如把这些黑女郎改造成白天使有趣。往往一个女人的悲剧在于，自己不可自拔地爱上一个浪子，还满心以为自己是浪子的终结者。而男人呢，打落牙齿和血吞，改头换面，重起炉灶，20年后又是一条好汉。
着名心理学家沙赫特曾对英雄救美的现象这样解释：人的情绪体验需要两方面的认知，一是对当前情境的认知；二是对自己生理唤醒的认知；它们共同作用的结果使人产生了相应的情绪体验。这种情绪体验令男人耽迷陶醉，极少数人能够梦想成真当上英雄，而绝大多数则一路梦游，最终成了堂吉诃德，依旧在尘世中漂泊打拼。
男人对“社会性承认”的欲求很强。所谓的“社会性承认”欲求者，乃是一位名叫A·I·凯兹的心理学者所创造的名词，意指透过他人的尊重或者称赞，以获得满足的欲求。一旦这种欲求以力求上进的姿态被发挥的话，将带来男人特有的冲劲，实在叫人非常欣赏……然而很遗憾的是，多数男人一直还不脱幼儿一般的自我显示欲。因此，往往会以可笑的方式自吹自擂。比如，动不动就搬出毕业自哪所学校，喜欢坐在庞大无比的旋转式椅子，甚至使用下巴指使人等。
一般说来，越是伟大的人物越不会吹嘘。因为他的成就已经获得社会大众的认可，再也不必以自我吹嘘的方式显示自己。而且，不管旁人如何评价，他仍旧能气定神闲，不为所动。就以公司来说，上级的人员、负责管理的高层人员，几乎都能够虚心地对待人（难免也有例外），热心地为人服务。但是，门卫就不然了。他们往往如此地吆喝人：“喂！你要到哪儿啊……没有我的允许，统统不能进去。”
以政府机关或者税务处来说，傲慢的人往往都是一些低层的人员。他们之所以显得傲慢，不外是在向外界夸示自己的存在，并且希望大众能够承认。在平常的日子里，老是对上级抬不起头、缺乏自信的主管，喜欢对自己的属下作威作福。而受尽委曲的属下们，一回到家里，就把自己的老婆当做出气筒——就是如此的循环不息。
对于社会性承认的欲求不满，必定会找出一个“泄洪口”，以便把心中的不满倾泻出来。正因为如此，有时作威作福乃是劣等感的反应。纵然还不到这种地步，但与缺乏自信有所关联。
真正伟大的人物不仅不会欺负弱小，反而会保护他们。至少，所谓的作威作福，必定包含“虚张声势”的要素。比如，不曾上大学而感到自卑的资深老职员，特别喜欢找大学毕业的新职员麻烦。就以国际关系来说，越是小国越会为了顾全面子问题而盛气凌人。这些无非都是自我显示欲的表现。
根据各人性格的不同，作威作福的方式亦有各种不同的类型。
其一，夸示自己的优点以及长处。这种男人具有歇斯底里性格，而且又多见于爱慕虚荣的男子。“我在你这个年纪时，一天就把那种工作做完了”。就像这般地夸耀他的才能。如果缺乏足以夸耀的才能，就会说：“我的手表是亚米茄的呢！”转而夸示自己的所有物。在酒吧的柜台不断耍弄汽车钥匙，是名不见经传的市井小民最喜欢做的。
其二，所谓挑剔型的人。这种内向性理论型的男子，最喜欢指责对方的缺点。失败、分裂性气质的男子，亦有不少属于这种类型。“所以嘛……我再三地提醒过你了呀……你以为只要说一声‘对不起’就可以把这件事打发过去吗？”说着，便用力地拍打桌子，摆出一副傲慢的德行。更有一些人简直是从鸡蛋里挑骨头，经常找茬说：“你写的字就像鬼画符！这个8看起来却像3！你要注意一点！”这种情形不胜枚举。
其三，作威作福的谦逊型。这种男人多见于内向性感情型的男子，他们是属于自命清高的人。“哪里……我可没有那份能耐（装出很谦逊的样子）……不过，托您之福……”然后一件一件说出自己得意的事。“您那样夸奖我，我实在感到惭愧……”既然是感到惭愧，那又何必说出来呢？
不过，最可怜又最可笑的是，本身缺乏夸耀的本事，只好以声音作威作福。以“威震四海”的声调说话，笑起来中气十足，惹人注意，即是一般所谓的豪杰型笑谈——别名为“政治家型”。
正因为男人都有爱当英雄的自大心态，所以很容易爱上向他诉苦的女人。聪明的女人往往会巧妙撒娇，以满足其英雄情结。小雪是个被伴侣宠爱有加的幸福女人。她曾这样语重心长地对闺蜜传授幸福之道：“大概是上小学的时候，老师就教育我们“一屋不扫，何以扫天下？”虽然男人在外面“扫天下”很累了，但让他扫一点点屋里的“鸡毛”是应该且必需的，比如某日早晨故意撒娇说想睡会懒觉，让他做顿早餐，或者某日晚餐后有意说你今天不想洗碗，他自然就会欣欣然去做的。他会意识到这是对家的责任，他会骄傲地以为这是对你的呵护，而更对你怜香惜玉。”瞧瞧，这便是利用男人的英雄情结而对症下药获取幸福的小技巧。
为什么男人有时候酷似孩子——男人的顽童心理
男人果真如社会所定论的那样成熟勇敢吗？其实很多男人，包括很成功的男人都有其幼稚、脆弱的一面，在某些方面他们酷似孩子。正如一位女士所说：“所有的男人都是孩子。只要你了解了这一点，你便了解了男人的一切。”
1.视妻如母，甘当孩子
“结婚是什么？是一位老女人把他的儿子交给一个小女人去管理”，这是一位老编辑在刚刚给儿子忙完婚事后说的话。男人将婚姻当做恋母情结的继续。他们有意无意地将妻子与母亲比较。“比我母亲差远了”，这是许多男人常常体验到的不满。他们中许多人把挣来的钱一交，这个家的一切就不管了，甚至出差的提包也要妻子为其准备妥当。衣服脏了，也得妻子多次催促才换下来。他们感到最幸福的不是自己去拥抱妻子，而是躺在妻子的怀里，让妻子像对儿子一样轻轻地抚摸。
许多男人择偶的第一个条件就是温柔贤惠、会做家务，其目的就是想找一个女人继续母亲的奉献，自己仍不变原来的儿子角色。我们常常看到，男人也许厌烦妻子的唠唠叨叨，但从理性上感到是理所应当的。在妻子不由自主地充当母亲角色的时候，男人自由自在地充当着儿子的角色。
2.依赖妻子却不甘束缚
许多男人对妻子的依赖不亚于孩子对母亲的依赖，但是他们又像孩子一样企图得到绝对的自由。妻子在家时，他们编着各种谎言去干自己想干的事情。一旦妻子出门，他们在充分自由几天后，就过得狼狈不堪了：饭没人做，衣服没人洗，家里乱糟糟。他们翻着月份牌盼望妻子早日回来照顾自己的生活。大多步入中年期的男人更渴望得到婚外感情。他们既不希望妻子弃他们而去，又想摆脱妻子的束缚、监视。他们把自己当做超级儿童，希望妻子如同宽容的母亲一样对他们的婚外恋——睁一只眼闭一只眼。
他们幻想着妻子是一位宽容大度、让人轻松、无私奉献的母亲，在他们偷情回家后，依然能给他们端来香喷喷的热饭。无论在外面耽搁多长时间，他们总希望妻子在家中等着他们。如果回家后发现妻子不在，他们就会不安和失落，就像孩子无论玩到几点钟，都不会庆幸母亲不在家，以免挨骂一样。男人对女人的依赖要比女人对男人的依赖大得多。据统计资料表明：离了婚的男人每年的死亡率要比离了婚的女人高3倍；未婚男子的自杀率是未婚女人的4倍多。
3.率意而为不顾一切
男人如同孩子一样，更注重兴趣、爱好，只要高兴就会不顾一切。吸烟有害人所共知，但多数男人却熟视无睹。有的男人40多岁就有了60多岁老头儿咳嗽的声调，却屡教不改，直到X光片上有了一块黑色病灶时，才大惊失色追悔不已，于是扔掉了多年相伴的香烟。男人常常4人一桌，麻将一摆顿时精神抖擞、百病全无，一干就是一个通宵，不顾身体、不知疲倦，只有到了把钱输光的时候，才战战兢兢地回家，带着为妻子编的故事，准备蒙混过关。多像孩子贪玩后忽然想起母亲会狠狠地惩罚他一样！酒的最大消费者是男人。男人在痛苦烦闷的时候，借酒浇愁；朋友聚会时，一激动就会喝得昏天暗地，直到傻乎乎地横在马路上为止。酗酒致死的男人并不罕见。这些非常酷似孩子吃“好吃的”吃到生病为止的现象。
4.成熟老练不过是假面具
男人心理的不稳定性，在父系文化中不得不深藏起来，因为要统治社会的男人必须比女人强。他们应该健壮进取、果断沉稳、临危不惧、成熟老练。但这种优秀品质并不是先天所具有的。在这种父系文化的要求下，男子心理的不稳定性时时被压抑着，而不是弱化了。他们在顺利时，略有希望时，就把事情想得很简单，忘乎所以；稍遇挫折时就容易消沉沮丧或自暴自弃。这种情况在男女各占半边天的今天仍没有什么改变。
我们常常见到几个男人在一起不着边际地吹牛：“我的朋友在中央工作。以前他在我手下干过，我们关系好极了。那次他还特意来电话说，有事尽管说，不要客气。我是不找人家，要找没有办不了的事。”“那次我们领导给我安排工作，我两句话就把他顶了回去。后来他再不敢对我指手画脚了。”他们侃着侃着自我感觉好了起来，侃着侃着伟大了起来，完完全全忘记了自己还在地上站着。
但他们在处境艰难的时候经常依赖于妻子的安慰、劝解，才能重新鼓足勇气。男人稍不如意时就会借酒浇愁。很多男人在经历几次挫折后就会一蹶不振，玩世不恭。古时许多隐居者，开始都是雄心勃勃，以救世之态立于世，但没过多久就“采菊东篱下，悠然见南山”了，一副隐者的超然之态。
孤独是束缚男人的桎梏——男人的孤独心理
谈到孤独，人们往往最容易想到老年人：人到暮年，配偶已故，儿女不在身边，孑然一人，无事可做，过着凄凉的生活，陪伴他们的往往只有小猫小狗……所以，全世界都在关注老年人问题。但是，年轻力壮正当年的男人的孤独却常常为人们所忽视，实际上他们的孤独是更可怕的。也许有人很纳闷：他们有事业，有家庭，正处在人生鼎盛时期，孤独何来？其实，男人的孤独感是与生俱来的，也是普遍的。
孤独是人的一种存在状态，是人的一种心态。按照心理学家弗洛姆的阐述，孤独可以分为外在的孤独和内在的孤独，前者他称为“身体上的孤独”，后者称为“精神上的孤独”。弗洛姆指出，精神上孤独与身体上的孤独同样无法忍受，甚至可以说，只有当身体上的孤独也具有精神上的孤独的意义时，它才变得无法忍耐。
研究者们指出，孤独是束缚男人的三大桎梏之一（其余两个桎梏分别是被迫竞争和一辈子害怕流露感情）。从心理上说男人是十分害怕孤独和寂寞的动物。单身男人每天晚上出去喝一杯或是到朋友家睡觉并不是他们喜欢喝酒或是与朋友非常要好，他们的真正原因是他们害怕一个人独处。因此已婚男人有充分的理由相信自己不应该再感到孤独和寂寞。所以当男人失去自己的女人的行踪或者她们晚归甚至不归时，他们便惶恐得像一个闹市中赤身裸体的修女。如果说女人的敌人存在于周围的世界，那么男人的敌人存在于男人自己千方百计构筑的心理防线之内。
男人们忙忙碌碌，负载着家庭和事业。由于一头扎在自己的天地里，很少有时间和别人进行交流，男人发现自己倍感孤独，犹如身处孤岛一般。社会上，竞争空前激烈，人与人之间的关系越来越淡漠，彼此之间往往产生警戒之心，成功的男人有一种高处不胜寒的感觉；事业进展不顺的男人难免产生沮丧和压抑的感觉。可以说他们就是那种“精神上的孤独”。
随着年龄的增长，意味着人的个性化的完成，自我意识的定型，年轻力壮的男人们的独立性、责任感都比老年人要强，因而他们的精神上的孤独感也更强烈，尤其是那些男人中优秀的知识分子、创造性人才，其孤独感往往更为深刻。
杨子凯是一家大商场的经理，他说自己没有任何亲密的朋友，他不愿意与自己的下属有过多交往，“我认为要把自己的事情完成得好，就得与他人保持一种不带任何感情色彩的关系”。他觉得对另一个人流露真情是不恰当的。在现实生活中，一个男人没有一个知己不足为奇。许多人都承认他们没有一个可以完全信赖和吐露心事的亲密无间的朋友。然而，他们之间的大多数又似乎都认为这种现象是正常的，可以接受的。
