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第17章 修身篇(13)

庄子盯着水面,头也不回地说道:“我曾听说楚国有只神龟,死的时候已有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中,并供奉于庙堂之上。请问二位大夫,你们觉得这只神龟,它是宁愿死去留下骨骸被供奉呢,还是宁愿活在泥塘里拖着尾巴自由自在地爬行呢?”

两位大夫沉思了一会儿,齐声答道:“当然是宁愿活在泥塘里自由地爬行。”

庄子说:“这就是了,二位大夫请回去吧。我也宁愿像那龟一样,在泥塘里自由自在地爬行。”

甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。

【注释】

略。

【译文】

甘愿受人欺辱的人,一定不是懦弱之人;自恃聪明有才智的人,终究不过是个糊涂虫。

【道理】

成大事者不拘小节;耍小聪明的人终究成不了大器。

胯下之辱

韩信是汉朝的开国名将,但他自小家境贫寒,常常是吃了上顿没有下顿,只得到处投靠亲友,屡屡遭到周围人的歧视和白眼。

一次,一群恶少当街羞辱韩信。其中有一个屠夫对韩信说道:“我看你长得倒是又高又大,胆子却小得很,居然还佩剑。你要是有本事的话,敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去吧!”说罢,屠夫将腿大张开来,一脸挑衅地看着韩信。韩信愣了愣,心想,好汉敌不过人多,单打独斗肯定吃亏。而且杀人偿命,自己还没有大展宏图呢,何必与这小人一般计较。于是抱着“大丈夫必有所忍”的心态,慢慢俯下身,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。围观的路人都以为韩信真的胆小如鼠,无不对他冷嘲热讽。

韩信为图大志而忍一时之气,终得以在战场上发挥自己的才干,辅佐汉高祖刘邦平定天下,成就了一番伟业。

士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。

【注释】

性命:这里指安身立命的根本。孝悌:孝敬父母,尊敬兄长。

【译文】

读书人应该以读书作为安身立命的根本;做人应该以孝顺父母、敬爱兄长作为立身处世的基础。

【道理】

学习知识才能服务于社会;孝敬父母、尊敬兄长才能和睦家庭,受人尊重。

汉文帝孝母

汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子,为薄姬所生,以仁孝闻名天下。公元前180年,刘恒即帝位,薄姬成为皇太后,汉文帝以皇帝之尊,仍然对母亲孝顺如初。

这一年,薄太后生了一场重病,病情反反复复,延续时间长达三年。俗话说,久病床前无孝子。然而在这三年之中,汉文帝每天都要看望母亲,他不仅常常陪伴在母亲身旁,而且对御医送来的汤药,他都要亲口尝过,确认没问题之后,才放心给母亲喂下。

公元前157年,汉文帝先于薄太后离开人世。临终时,他对于让母亲“白发人送黑发人”的不孝行为深为自责。为此,汉文帝叮嘱妻子和儿女们一定要孝敬老人,还要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置,仿佛他一直背着母亲的样子,以示自己对母亲永远的敬爱。

正是由于汉文帝仁孝治天下,才使得西汉的社会经济得到极大的恢复和发展,后世将这一时期与汉景帝统治时的繁荣时期誉为“文景之治”。

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