有人说，现代文明是西方社会主导的文明，不过短短数百年，已经加速到前人无法想象的速度。而西方文明最开始发展的动因，要追寻到欧洲那场著名的黑死病。
欧洲两次著名的黑死病都对后世有巨大影响，一次在武曌的那个时代，欧洲刚刚经历过，当时哀鸿遍野，甚至导致了罗马帝国的崩溃。
另一场则发生在14世纪，有人认为是那场瘟疫导致了当时欧洲封建制的崩溃，然后之后才得以发展出后来席卷世界的西方文明。
唐初便有使节曾出使大秦，也就是罗马帝国，曾经见识到了黑死病的可怕。使节描述当时的欧洲，虽无战火荼毒，但死者无数，数地甚至十室九空，恶殍遍地，空地上焚烧的大量尸体冒出滚滚黑烟，未及处理的腐尸发出恶臭，使节团虽疾行，依然只有一半人到达大秦都城，返回者更是寥寥，只有不到四分之一返回长安。
世界文明发展的主流一直在欧亚，欧洲现在一团乱麻，自顾不暇，中华文明则是空前大发展的时期，周边各国也有许多自己建立的王国，不过还是有很多战事，因此虽然经济发达，国家开放，但是仍有外患。
武曌现下只关心国内的安定，更进一步的则是安抚周边，拳头就是硬道理，实力才是话语权，虽然武曌不喜欢战争，可她知道有些事不打仗不能解决，就像一山不容二虎，王朝对外扩张的步伐促使一些小而强的国家对外侵略，而一些游牧民族则喜欢打家劫舍干些无本买卖，唯有自身够强大才能抵抗住外部的侵扰，中华文明的先进之处在于融合，中华的概念是一个越来越扩大的概念，最开始可能只是河南的一个部落，后来发展为大部分长城以南，长江以北，再到南海之滨，天涯海角，由地理及气候决定的版图最大化。
中华一直在吸收同化原有的那些所谓夷狄，同是也被外来文化影响，最终形成了一个很稳定的文化圈。
农业文明的发达，让人们安定下来，创造自己的家园，世代劳作使土地肥沃，多余的作物则可以用来贸易，解决了吃饭问题的人们能够发挥智力去思考一些更深刻的问题，于是文化就发展；同时物质的追求随着所得的丰富更加多样，对更多物质的追求推进技术的发展，一切质变都在量变的积累中得以孕育。
武曌深知自己使命重大，虽然再过一千年人类将迎来自己的辉煌发展时期，可那还远远不够，还是迟了，她现在要利用中华最恰当的时刻还改变加速人类的命运。
