小明用了无数次血的教训教会我们货比三家的重要性,并再次询问卖肉大婶的意见后,决定去“旬聚典当”,据传说可用八个字概括,诚信典当童叟无欺。
传言是最不可信的广告,在她遥远的家乡,连一句随便的“我爱吃薯片”摇身一变成“某某死肥猪”,大家的思想都是相通的,传言来源紧紧有可能是因为当铺老板收养了一只名为“女儿”的狗狗,在邻居眼里就变成:此人心善,收养了一个流浪女儿,进而一传十,十传百~~~童叟无欺。
楚婧要实地考察,货比三家。
沿着街道繁华向前走,心中思索:居民住的地方与坊市混杂一处,背景在唐代之后,经济发达,如此她狮子大开口也不足为奇。
脚步在一处停下,楚婧站在一栋二层木制建筑前,深褐色的大门雕刻一个大大的当字,牌匾是镂空设计用了藤蔓或是什扭成篆体镶于木框,挂在楚婧仰头就能看到的地方。门前种了两颗粗壮的柳树,微风轻拂,柳条借此摇摆枝丫,扫视地面尘杂。
踏过门槛,店内伙计立刻上前抱拳,“客官是当物还是赎物”。
楚婧也抱拳回礼,“当”。
伙计躬身手朝一方向探去,率先抬步,“客官这边请”。
楚婧稍稍落后,跟着伙计穿过壁廊走到一间更大的屋内,一栋高墙把屋分成两半,墙中部开了个上圆下方的洞,洞口有人头大小,中间有一铃铛。
伙计把楚婧领进屋,摇了三下铃铛,躬身退出。
“姑娘要典当何物,交由老朽一观”。
楚婧从怀里掏出一只螺纹掐丝银钗,顶端镶有十颗米粒大小的夜明珠,钗身并无过多雕刻,品样大方,也是楚婧为数不多的随葬品。
师父收她为徒后,她偷偷让那只呆头鹤去海上寻找过她的随葬品,很幸运的全部找到,不过这次只带了几只钗环,实在是太漂亮了,忍不住随身携带。
“小女子暂不打算典当此物,劳烦先生给这银钗估价”,将银钗放置洞口。
一只干枯的手从洞中拿过此钗,放于眼前细细端详,待看到十颗米粒大小的夜明珠后明显惊了一惊。明月壁盛产于邓国,于州国并不常见,但富贵人家多有追捧,也只追求其大,亮。如眼前十粒晶莹如白玉,大小一致的倒少见得多。
“这钗姑娘是从何处得来”,等了一会儿看楚婧没有言语,知自己此话实在多余,咽下喉头的下一句话,不过这锻造手法着实高超,老人见猎心喜,想要收藏也是常理,遗憾的摇了摇头,将银钗放置原位。
“此钗至少值一百两白银,不知姑娘要典当的物件……”有了银钗在前,老人对楚婧拿出下一物件很是期待。
将银钗收在怀里,那了那日偷的宝石出来,“小女子要典当此物”,楚婧将宝石置于洞中,此乃销赃,为了不暴露,特意把宝石劈成两块,一大一小,这次拿的是小的。
“嗯,一百五十两白银”。
哈哈哈,发财了!发财了!我去,要不要这么多,楚婧稳定了心态,当机立断,当!
一手交钱,一手交货,怀揣着一百三十两银票和二十两现银,高高兴兴的奔向酒楼,她要吃肉!吃大餐!
日薄西山,夕阳西下,楚婧发现街面上的人不减反增,街两旁被小摊小贩占得满登登,她脑子里立刻闪现出两个大字“夜市”,并伴有某老师机械式解说。
夜市最早在我国宋朝时期出现,时名为“瓦子,瓦肆等等”,它的出现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。
既然如此!立刻转身奔向某摊位“老板,麻烦给我来一份糖炒栗子”。
“好嘞!”五大三粗的汉子,手脚麻利给楚婧装了一小纸袋栗子。
楚婧交钱走人。