列子和颜悦色地对妻子解释说：“你说的这些我都想过了，这些年来忍饥挨饿，确实让你们受委屈了。但相国子阳对我并不了解，他只是听了别人的话才给我送来了粮食，今天他可以因为别人赞扬我的话给我送来粮食，明天他也可以因为别人的谗言而拿我问罪，这样的人送来的东西我能接受吗？我这样做是为了洁身自保，以防将来的不测啊。”听了列子的话，妻子也默默无语。
后来，相国子阳因多行不义，在郑国很不得人心，百姓忍无可忍就起来造反，子阳在混乱中被百姓杀死了，其追随者也多受牵连。列子由于很早就和子阳划清了界限，因此没有受到别人的怀疑。
能拒绝诱惑，才能不被别人牵着鼻子走
列子在郑国隐居数十年，郑国的相国子阳都没有关注过他，而单凭别人对列子的称赞就给列子送来粟米。而列子却通过这一件小事认清了子阳的为人，从而拒绝了子阳的馈赠。
因为列子知道如果接受了别人的恩惠而不以死来报答他，这就是不义，而子阳又是一个不义的人，以死来报答不义之人，则是死于无道。所以列子拒绝了子阳的馈赠，也正为因为列子能抵御子阳的诱惑，所以才能平安一生，由此可见列子的见识确实非同一般。
面对诱惑，有相当一部分人耐不住性子，不再甘于清贫，不再耐得寂寞，而是迫不及待地出击了。但大部分人在诸多机遇面前是茫然的，只是随大流，这一部分人只能是无功而返。还有些人不懂得市场规律和经营之道，结果赔了个净光，还有些人使用了不法手段，结果也可想而知了。还有一部分人，在诸多的诱惑面前，却没有怦然心跳，没有目眩头晕，而是耐住了自己的性子，相当冷静地在最适合自己的位置上默默耕耘，并最终取得了成功。
拒绝诱惑也可以锻炼忍耐力，列子的做法留给后人很多启示。面对诱惑不心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到山高海深，让人感觉到一份放心，这样的人也是真正懂得如何生存的人。找到自我，固守做人的原则，守住心灵的防线，不被诱惑吸引，你才能生活得安逸、自在。
观史悟道
荀子说：“人生而有欲”，人生而有欲望并不等于欲望可以无度。宋代儒学大家程颐说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”古往今来，因不能节制欲望，不能抗拒金钱、权力、美色的诱惑而身败名裂的人不胜枚举。诱惑能使人失去自我，这个世界有太多的诱惑，一不小心往往就会掉入陷阱。
春申君当断不断终遭祸
战国“四君子”之一的春申君黄歇在楚国做宰相时，他辅佐的楚考烈王没有子嗣，春申君为此很着急，他想了很多办法，还是没能奏效。后来，赵国人李园有个美丽的妹妹名叫李嫣，想将其进献给楚王，但他听到楚考烈王不会生育，又怕妹妹今后失宠，就投靠了春申君，并先将妹妹进献给春申君。
春申君十分喜欢李园的妹妹，经常和她在一起，没过多久李嫣便怀孕了。李园听说后，便与妹妹合计，想让妹妹当楚王的夫人，这样他自己就能出将入相了。于是李园的妹妹趁机劝说春申君：“楚王没有儿子，如果百年之后另立兄弟，您还会是相国吗？我现在怀有身孕，如果您趁机将我进献给楚王，日后我若生下儿子，将来他便是楚王，那到时候您便是楚王的亲生父亲，整个王国都是您的！”春申君听了也觉得在理，就高兴地同意了她的意见。
于是春申君找了一个机会向楚考烈王推荐李嫣，楚考烈王把李嫣召进宫来，一看果然美艳惊人，便收为嫔妃，宠爱有加。没多久，李嫣生了一个男孩，这男孩被立为太子，于是李嫣被封为王后，李园也被楚王重用，参与政事。
但李园一直怕春申君泄露太子生养的秘密，就暗地里收买亡命之徒，想要杀死春申君来灭口。这件事在当时大多数人都知道内情的，却只有春申君和楚王还蒙在鼓里。
就在春申君任宰相的第25年，楚考烈王病重，看样子将不久于人世。春申君的门客朱英就对春申君说：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？”意思是：世上有意想不到的福分，就有意料不到的灾祸。如今您处在难以预料的事态之中，侍奉事难以预料的国君，又怎么能没有意料不到而来帮助您的人呢？
春申君不解其意，朱英就解释说：“您任楚国宰相二十多年了，虽然名义上是宰相，实际上就是楚王。现在考烈王病重，死亡只是在旦夕之间，那么您就要辅佐幼主，因而代他执掌国政，如同伊尹、周公一样，国君长大了再把政权还给他，这不就是您南面称王而占有楚国吗？这就是意想不到的福分。但李园不掌政权却是您的仇人，不治兵却早就在收买亡命之徒了。楚王一去世，李园必定先入宫夺权并杀掉您来灭口。这就是意料不到灾祸。”
春申君接着问：“什么是意料不到而来的人？”朱英回答说：“您安排我做郎中，楚王一去世，李园必定抢先入宫，我替您杀掉李园。这就是意料不到而来帮助您的人。”春申君听了后说：“您放弃这种想法吧。李园是个软弱的人，我又和他很友好，况且事情又怎么能到这种地步呢！”朱英知道自己的话不会被采用，害怕灾祸殃及自身，就逃离了。
17天后，楚考烈王去世，李园果然抢先入宫，让亡命之徒埋伏在宫门内。春申君一进入宫门，亡命之徒从两侧夹攻刺杀春申君，斩下他的头，抛到宫门之外，同时又派官吏把春申君家满门抄斩。而李园的妹妹当初受春申君宠幸而怀孕、后又入宫得宠于楚考烈王所生的那个儿子就登位，这就是楚幽王。
楚幽王当政十年而卒，弟犹即位，是为楚哀王。两个月后，太后与春申君的私情，李园杀春申君等当年的内幕被公开披露，楚哀王的弟弟负刍以此为口实发动政变，杀哀王及太后，灭李园一家，自立为王。四年后，秦始皇派王翦率六十万大军平楚，公元前223年，负刍被俘，楚国灭亡。
当机立断，不受其乱
在战国“四君子”中，春申君的结局是最为悲惨的。一国之相，竟被小人暗算，死于非命，又遭抄家灭族。为什么？就因为他当察不察，为小人蒙骗；该防备的时候，又麻痹大意不设防范预案；在危急关头又当断不断，没有先下手为强，终错失宝贵时机。
司马迁在《史记》中为春申君立传，十分痛惜地评述道：“当初，春申君劝说秦昭襄王止兵攻楚，直到豁出自己的生命送楚太子回国，他的聪慧是何等的出众高明！后来竟然被李园控制，真是糊涂了。俗话说：‘应当决断却不决断，反而会受到它的祸乱。’说的正是春申君不听朱英的劝告吧！”
人生在世，总要遇到许多亟待处理的事情，如简单从事，事情非办砸不可；如优柔寡断，没有主见，那又非误事不可。这个时候，认真思考，当断即断，才能把事情做得圆满。
现实生活中机遇和挑战并存，我们会遇到许多必须立即做出决断的人生岔路，这个时候当机立断，就能赢得主动权，否则就会延误战机，而失去机会就会被既成事实牵着鼻子走。所以古人说，“当断不断，反受其乱”。
韩非子更把君主的优柔寡断当作亡国的征兆，他说：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决.而无所定立者，可亡也。”这并非危言耸听，任何负有领导和指挥职责的人，如果遇事优柔寡断，那将会造成种种不堪设想的后果。而捕捉机遇又是一种特别的能耐，这种果毅的精神并非人人都有。所以，努力地培养自己果敢坚毅的品性，是生存的一个必要条件。
现在有好多人每天不是担心工作，就是担心家庭，简直是没有一件事不担心的，因此不管他们身边出现了什么事情，他们都优柔寡断，不知取舍。人生要想有真正的保障，就得每天在各方面有所改进，争取每天都有进步。但是进步并不是完全不需要付出代价，事实上就是因为你犯了错，才有机会去改进，也才有机会获得更多，并拥有更大的保障。一个人优柔寡断，实际上是因为他对所拥有的东西太在乎，信心不足，进取心又不强。
在现代生活中，一个人行动的快与慢，是决定成功的关键。快速的行动是对积极心态的实践。如果只有积极的心态而没有积极的行动，那么积极的心态也只能止于心态，不会有任何效果和作为。
两个猎人去打猎，路上遇到了一只大雁，于是两个猎人同时拉弓搭箭，准备射杀大雁。这时猎人甲突然说：“喂，我们射下来后该怎么吃？是煮了吃，还是蒸了吃？”猎人乙说：“当然是煮了吃。”猎人甲不同意煮，说还是蒸了吃好。
两个人争来争去，虽然明知彼此建议的优缺点，但就是作不了决定，一直没有达成一致。终于，前面来了一个砍柴的村夫，于是两个人征询村夫的意见，村夫听完说，这个很好办，一半拿来煮，一半拿来蒸，不就可以了。两个猎人感觉这个主意不错，决定就这么办。于是再次拉弓搭箭，可是大雁早已飞走了。在这里，两个猎人就是犯了议而不决、拖沓等待的错误。在如何吃肉的问题上，他们花了太多的时间和精力，最终失去了猎杀大雁的最佳时机。这就告诉了我们没有快速地行动，就没有最后的成功的道理。
观史悟道
果断处事的风格，源自一个人良好的心态和气质。人的精力是有限的，不可能在每一个方面都做到最好，而最明智的方法就是不要优柔寡断，要快速作出决定。所以果断行事是一个人良好生存心态的具体体现，它有利于人们始终保持富有激情和乐观向上的生存心态。
汉高祖赴宴鸿门巧免祸
刘邦和项羽起兵攻秦时，楚怀王曾经给他们二人约定：谁先攻下秦朝首都咸阳，谁就在关中称王。结果刘邦一路避开秦军主力，没打几仗就拿下了咸阳，灭掉了秦朝。项羽则一路上沿黄河流域进军，这是进攻关中正门的路线，一路上坚城固垒一个接一个。尽管项羽数十万铁骑以摧枯拉朽的声势攻城破寨，所向披靡，但是连续不断的大仗硬仗也阻碍了项羽的行进速度。等到项羽来到函谷关前，发现刘邦早已在关中称王了。
项羽非常生气，他觉得自己有40万大军还没称王，刘邦10万人马居然称王！于是就要杀进关中，找刘邦决战。
项羽的一个远房叔叔项伯与刘邦的谋士张良很要好，听到这消息，他连夜跑到刘邦大营告诉张良，劝他赶紧离开。张良不愿背叛刘邦，就对刘邦说了项羽要进攻他的事，刘邦很害怕，就热情地接待了项伯，求他帮助自己，并与项伯结为儿女亲家。项伯便只好劝刘邦亲自去向项羽解释和道歉，以避免这场大战。
第二天，刘邦带着一些手下人亲自去鸿门向项羽赔礼道歉。他说他根本就没想过什么称王关中，项羽立下如此功勋，这关中之王非项羽莫属。他不过是一时幸运能够先项羽一步进入关中罢了，他只是替项王守着关中大门，不让其他诸侯乘虚抢了去。
项羽的谋士范增曾劝项羽在酒宴上除掉刘邦，项羽也同意了，便早在宴会上埋伏了一批武士，约定项羽举起杯，就立即动手。可是在宴会上，刘邦对项羽态度谦卑，处处陪着小心。项羽性情耿直，不善权谋，早被刘邦哄得心花怒放，哪儿还记得要杀他的事情！虽然范增几次示意，项羽都视而不见，没有反应。
范增眼看没按计划进行，就把项羽的堂兄弟项庄找出来说：“项王太仁慈了，可是刘邦不能不除，你快进去借舞剑为名，趁机杀了刘邦。”
项庄便到宴会上敬酒，并请求让他舞剑助兴。只见剑光闪闪，项庄越舞越靠近刘邦。项伯一看情势不对，就对项羽说：“一人独舞，兴致不高，让我和他对舞吧！”项伯也拔剑起舞，暗暗地保护着刘邦，使项庄找不到下手的机会。
张良看到这种情况，赶忙出去对刘邦的武将樊哙说：“现在项庄舞剑，他的用意就是要杀沛公啊！”樊哙一听，立即拿起武器，闯到宴会上要和项羽比喝酒。他的英勇胆略让项羽十分欣赏，便和他斗起酒来，项庄舞剑一节就这样被樊哙搅过去了。
后来，刘邦借口去厕所悄悄溜了出去，张良告诉他快回大营，否则性命不保。刘邦赶紧带了樊哙等几个贴身护卫，丢弃车乘马匹，徒步从小路逃回了大营。张良则留下来，等刘邦走远了才再次进大帐献礼，说刘邦一时身体不适，先回去了。项羽不以为然，范增哀叹项王气数就此去了。
果然，逃得性命的刘邦后来终于击败项羽，取得了楚汉之争的最终胜利。
能忍能让，能做大事
最可贵的忍耐莫过于忍辱负重、厚积薄发。春秋时，越王勾践的故事正说明了这一点。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践所受之辱，所担之苦可以说达到了极点，但他熬了过来，不仅报了仇，还成了当时的霸主。
古人如此，处于现代社会的人也应如此。在日常工作与学习中要学会忍耐，当面临别人的批评时，我们不应去寻找解脱责任的借口，而要学会忍耐，静下心来好好想想问题出在哪里，这时只有忍耐才能找到症结的所在，才能“有则改之无则加勉”。
当心情不好时，也要学会忍耐，如果只因自己心烦，就对别人说话时夹杂着一些讽刺性语言，那么结果只能是把一个人的不快变成更多人的不快，为此你会失去很多朋友。
在现实中，我们有时也需要适时地低头，培养自己的忍耐力和自我克制力。人生在世，谁都避免不了要面对逆境、痛苦与不幸，如果你稍一脆弱，那么你的精神就会被击垮，从而消沉下去。但是，你如果想得开，放得下，也许你就能够承受住打击，化悲痛为力量，开创出一片新的天地。
其次，忍辱负重也可以锻炼忍耐力。我们生活在这个世界上，只要有人群的地方，都会有矛盾存在。比如，在与人发生一些小的摩擦时，你如果做到完全不管自己对错，都主动上前道歉。这样即使遇到涵养特别差的人，得理不让人或者恶人先告状者，你都能靠忍耐力把握自己，心平气和，不还口更不动手。
有这么一句话：“忍得人骂不回口，他的恶口自安静，忍得人打不还手，他的毒手自没劲”。忍一时小辱，会换得事态的平静，更由此也赢得了别人的尊重。
生活中，如果你想成就一番大事业时，你就可能要忍受着亲人的不理解，他人的猜疑，背后的指点，甚至拆台，打击等等，此时，你如有一定的忍耐力，毫不退缩，一往直前，那你一定就会达到最高目标。
对一般人来说，忍耐是一种美德，对商人来说，忍耐却是必须具备的品格。要想赚钱，就必须要有“忍”的精神。温州商人遍布全世界，从事着各种各样的商品制造和买卖。温州人忍受了很多非议与磨难，不会因为外在的压力而停止自己赚钱的步伐，而是积极开拓，自强不息，创造出了一个又一个的经济奇迹。
所以，不论做人还是做事，都要做到忍耐，要能适时低头，这是以退为进的攻略，以静制动的法宝。
观史悟道
忍耐是一种痛苦，是一种考验，一种从幼稚走向成熟的转变，是一种人格和品行的至高境界。同时，忍耐更是一种理智，一种深邃，是感悟人生后的一种智慧，是经历挫折后的一种持重。想要成就自己的事业，想在是是非非面前保持清醒的头脑，想在坎坎坷坷的路上，不偏离前进的方向，我们必须磨炼自己的忍耐力！
