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第6章 泰山

父子二人写的都是“昆仑”二字。

陆平川先发问,“爹,关于这座山的传说比实际的史料要多,很多东西明显都是不可靠的。主要的记载大多是先秦的古籍,很不可靠。”

陆天机瞑目,深深地思考了一会儿,说到:“根据古书记载,昆仑山方圆八百里,高万仞,长满了植物,是百神的住所,是天地正中。”

陆平川认真的听父亲的解释,紧接着说:“这一段记载出自《山海经·海内西经》。所以,图上说的这座山位于天地正中、诸神的家园,最为高贵,应该就是指昆仑山。”

“接着讲。”

陆平川又把自己想到的新观点说了出来:“而且《淮南子·地形训》说昆仑山下有黄泉,黄泉水在昆仑山旁边流出,汇聚成河。《山海经·大荒西经》、《淮南子》都说昆仑山的东北有大河,东南有赤水,西南有丹泽。所以又印证了这张图上说的就是昆仑山。”

“不错”,陆天机对儿子的学识很满意,用手指着图上的“青鸟”不死“长寿”等字问他:“那么这几个字你也明白是什么意思了?”

“是。这几个字是说,居住在昆仑山的山神西王母。《山海经》、《穆天子传》、《枕中书》都有记载,不过随着朝代的推移,三只青鸟变成了三位侍女。西王母掌管生死和幽冥,她有不死药,服用者可长生不死。所以和这张图上的这些文字有关联。”

“那巨柱呢?”

“‘巨柱冲天’是指昆仑山上的通天柱。《神异经》中‘昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也’。所以王子安在《滕王阁序》中说‘天柱高而北辰远’就是说的昆仑山。”

“你的结论。”陆天机看着儿子问道。

“爹,很明显,这就是昆仑山。”陆平川说完就感觉那里不对,就停了下来陷入了思考之中,陆天机没有打扰他。

陆平川双眼放光,“爹,这个答案是很容易就能想得来的,看这张图应该是秦国人绘制的,为什么这么多年来一直没有人找到宝藏。钱家的人应该也能找出这样的答案,可是……”

陆天机点了点头,“可是他们一直没有找到。你说的不错,钱玉存告诉我,他们家一直不屑于靠这种意外收获发财,所以只有在这张图传到他们家五世祖的时候,当时因为经营困难,钱家的先祖就想去寻宝,结果白白折了一些人手,还什么都没带回来。”、

“爹,听说昆仑山很大、很高,没有明确的目标就算到了,也找不到宝藏,这张图上的画太过简单,也不不能提示位置。根据在安西都护府回来的人说,哪里到处是大山。这和大海里捞针真没区别。”

谈话到这里,父子二人不约而同的把目光转移到了左下方的地图上。一个三角形,一条歪歪的直线,能带给他们什么信息呢?

陆天机感叹一声,“川儿,你读的书、学的知识应经足够多了,但是你还不能自由的运用。谁给你说昆仑山一定在西边的安西都护府,我就说它在东边的河北道兖州。”

“爹,兖州没有这么大的山,只有……”陆平川恍然大悟,好像现在就找到了宝藏一样,“爹,您是说古代昆仑山就是泰山!”

“我可没这样说,你要拿出证据来才行。”

陆平川低下头,把帛书放到盒子里,用手指在桌子上写写画画,一会儿的功夫,他抬起头,看着父亲,“爹,这张图上说的地方可能真的是泰山。《风俗通》说‘泰山,山之尊者。一曰岱宗。岱者,始也。宗者,长也。’这和昆仑山的天地之中,地位最尊的说法一致。还有《韩非子》说黄帝在泰山会见鬼神,这里的鬼神应该是指的泰山的原住民族。”

路平川抑制不住自己的激动,缓了一口气说:“《史记·封禅书》、《三国志·魏传》中都有记载,说是泰山主生死,是人间的代表,同是也是仙界和幽冥的分界线。泰山之上是仙界,以下是黄泉地狱。《淮南子》中说泰山周围有泉为青、黑、白三色,正好对应昆仑山周围的三条河。《太上镜铭》中有‘上太山,见神人,驾交龙,乘浮云,白虎引兮直上天。受长命,寿万年。’的说法,“太”与“泰”同源、同音、同意,白虎是昆仑山西王母的化身,“长寿”则是指的不死药,所以这又说明了泰山就是昆仑山。”

“很好,我再给你补充一下”,陆天机望着儿子说,“《封禅书》说‘二曰地主,祠泰山、梁父’。

好像受到了启发,但是路平川又皱着眉头说:“‘地主’就是‘地柱’,这就是通天柱。但是,泰山和通天柱有什么联系呢?”

陆天机说:“你刚才说《神异经》中记载了铜柱,《神易经》是东方朔写的,而东方朔正式现在的河北道德州人,德州距离泰山很近啊。我年少游时游学于泰山,夕阳西下,泰山在残阳的照耀下就变成了红褐色,犹如红铜浇筑。泰山周围没有高大的山,犹如自九天之上飞来,直接霄汉,气势磅礴蔚为壮观。所以就如同铜制的通天柱。

他看看陆平川一副思索的样子就接着说:“梁父山,又称梁甫山。据《三国志》记载,诸葛亮好为《梁父吟》。诸葛亮是三国时琅琊人,他的家乡距离泰山也很近,所以《封禅书》上的梁父应该就是泰山旁边的小山了。再看曹操的《蒿里行》,“蒿里行”是汉乐府旧名,为什么曹孟德单单用这一个乐府旧题呢?

应该是父亲的话给了陆平川启示,他又有了新的发现,就用快速的声音说:“汉朝末年曹操的势力范围,包括现在的兖州。而泰山就在兖州,泰山旁有一座蒿里山。所以可以说是曹操触景生情,写下了《蒿里行》,其中有一句‘白骨露於野,千里无鸡鸣’,这是写汉末的惨状。《蒿里行》这首诗的题目,可以说是‘地府行’。由此可以推断,梁父山就是蒿里山——黄泉流淌之处、鬼魂归寂之地。而且泰山上有河,向南流淌。这就是说……”

陆天机点了点头,又值了指这张图,说“川儿,你看看这张图。”

“啊,爹,我知道了。”陆平川难掩兴奋,说:“这张图上的画,一个三角形代表泰山,直线代表一条河,向图的右下方,也就是东南方流淌。蒿里山是地界的象征,所以应该会有标注,但是这里什么也没有。反常必为妖,所以宝藏就在蒿里山附近。”

“是啊。”陆天机先是回答陆平川,接着严肃的问道:“川儿,我从小就教育你不要对钱财太上心,你可知我为何允许你去和钱多多一起远游去寻找宝藏?”

陆平川起身整理衣服,对父亲鞠躬,拱手“孩儿不知,请父亲教诲。”

“你书读得太多,这是好事也不是好事。如果仅仅面对日常的小事情,你知道的东西足已够用。但是如果遇到大事件,你就会手忙脚乱、不知所措。就像刚才,我稍稍一点拨,你就知道古昆仑山就是泰山。为什么我知道,而你不知道呢?这就是你现在缺少的一些东西,我就是想让你通过这次远行,让自己只是知其然,变得知其所以然。‘居方寸而知天下事’这样的境界就连孔夫子、老聃都做不到,少年就该出去闯荡一番,不为成成名就,只为内心明达而已。”

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