驱逐出境，并且十年内无法再回到印度。这个惩罚真是太可怕了。拉里老师呢，他在想些什么呢？他有被这次事件击倒吗？后来我还和拉里老师喝过茶，聊过天，他还是像过去那样。对于男人而言，爱情风暴过去后，仍能波澜不惊的吧。对于女人，这么有杀伤力的爱情，是至少要增加数条皱纹的。
我自己也亲见亲闻不少八卦，瓦拉纳西的男人再穷再丑，也一副人人都说我爱你的死样子。
比如有一天，我在网吧上网，开奶茶店的印度男在跟一洋妞视频，应该是他女朋友。他吱吱笑着，说有个韩国妹好像喜欢他。
我顿时展开了激烈的思想活动--这说得太贱了啊！韩国妹可要委屈死了。才“好像”，就成了别人小两口打情骂俏增进感情的工具了。
老外们也是电光石火的，有一回我在Ankita吃饭，邻桌是一对男女。我不想偷听啊，可没办法，声声入耳。言谈之间，他们也是刚刚认识的，正在聊各自之前的旅行，四目相汇的火光都快溅到我饭里了。
于是在心里默默想，今天不知道哪个旅馆老板要少一晚收入了。
旅行一定会发生不愉快的事情
我在瓦拉纳西的旅居生活渐渐有了一定的程序。每天早上起来后，带着电脑去Apsara吃早饭，Apsara的早餐便宜又好吃，而且他们已经熟练地掌握了我的喜好，煎蛋要“流动蛋黄”，马萨拉茶不加糖，香蕉可以不要，草莓酱和黄油各要一点点。
中饭时间，Om会来找我，我们一起去另一家馆子，Om吃中饭，我则点一杯饮料，对坐聊天。如果我们去莲花吃饭的话呢，就一定是吃泰国菜。下午我看会书，有时候去看电影，不看电影的话，就抱电脑去Ankita，Om会过来找我喝茶聊天。当我们把所有话题都说尽后，就坐三轮车去贝拿勒斯大学散心。傍晚的时候，Om都会去恒河边和朋友聊天，我有时候也过去发发呆，有时候则会在旅馆做晚饭，主菜通常是鸡汤。我的鸡汤得到了Om和秀帮的高度肯定，我这个扔在中国就是厨房白痴的家伙，甚至还能像模像样地传授别人“如何熬好一锅鸡汤”，所以说，出国旅行还是很能增加自信心的。经常有韩国人流着口水跑过来说，“你们中国人个个都会做菜哟！”
之所以喜欢住在Om的旅馆，也跟他家的厨房有很大关系。去市场买只鸡，大概只要人民币10元钱的样子，印度人会杀好、去毛、剁成块交到你手上。印度的鸡个小皮白，个个都像是鸡里的小正太，口感非常娇嫩。这么好的原料，想把鸡汤做得糟糕也不容易。
到了晚上，洗澡睡觉，带着一种“好希望明天凌晨五点醒来看日出”的期盼心情进入梦乡，但醒来通常都是恒河晨浴已经曲终人散的早上九点。
我在瓦拉纳西也遇到过中国人；曾经在大理人民路摆过地摊的七月和22岁的中国大学生建轩。我们一起煮了顿饭吃。只要厨房里有其他中国人，我马上退居二线，沦为择菜工，我这手艺也只能骗骗老外。
建轩22岁，刚刚结束了在尼泊尔的义教生活来到印度。有个印度坏蛋听说他想要学禅就说可以带路。建轩不疑有他，跟那人上了夜间巴士，结果凌晨在路边醒来，身上除了护照什么也没有了，损失高达万元。
他去找大使馆，可因为护照还在，大使馆的功用就下降到请他吃顿便饭。又去找印度警察，警察出于同情，送了他500卢比。
之后他一路逃票到瓦拉纳西，和在尼泊尔认识的七月会合。他说：“事情刚刚发生的时候，我当然非常生气，可是很快就想明白了一个道理，万物皆非我有，万物皆非我用。我是想来印度学禅修的，既然现在已经一无所有，那就正好可以净身去学禅。”
我很欣赏建轩的豁达，如果这样的事情发生后，他像个祥林嫂一样到处哭诉，从此痛恨印度，那么昂贵的学费就白缴了。不愉快的事情，对于每个人来说，都是可贵的经验。如果你不能从中得到什么，那么就无法超越事件本身，白白受苦了。
旅行一定会发生不愉快的事情，这也是旅行的意义之一。怎么去面对这些负面事件，又怎样去解决它，则是提供给你的成长机会，你不是作为旁观者去成长的，而是亲自走过悲欣交集的心路历程。
资深剩女的天堂
建轩很快就收到国内的西联汇款，并且在瓦拉纳西认识了其他的中国人，跟着一起去斋浦尔上禅修课了。七月则坐火车去加尔各答特丽莎修道院做义工。我也决定从瓦拉纳西这种重复的慵懒里脱离出来，看着地图，给自己安排了个为期一周的短途旅行计划。
夜间火车前往著名的克久拉霍，凌晨五点抵达，茫然中跟着帮日本背包客坐TUTU车去旅馆，他们纷纷说Isabelpalace酒店很好，有前辈已经踩过点。
跟去一看，三星级水准的别墅酒店，据说是意大利风格的。虽然克久拉霍是世界级的旅游景点，类似的性价比高的酒店很多，但我这样的背包客还是觉得受宠若惊。日本人说单人入住可以还价到250卢比，我在280卢比那里就妥协了。实在太累，而且这样的房间在国内，300块都能卖得出手。挂壁彩电，又大又整洁的洗手间，一张床宽阔得像在嘲笑我似的。推开落地玻璃门，阳台外就是乡村自然风光，楼下是旅馆的露天餐厅，太阳正冉冉升起。
跟着日本人混就是好。睡了一觉，酒店服务生免费开摩托车把我送到了西庙门口。旅馆距离西庙约莫一公里，这个距离刚刚好，之后每次我都自己慢慢走回来，享受着树荫下的闲散。
西庙是克久拉霍寺庙的主要建筑群落，为昌德拉王朝繁荣一时的残痕。玫色九重葛花怒绽，绿茵被修剪得纹丝不乱，淡灰色寺庙们如伞、如笋，亦如宝塔。这里的雕刻素来以绝世无双的大胆奔放著称。游客们在烈日之下，眯着眼睛仔细寻找那些传说中姿态最妖娆、动作最夸张的“密荼那”性爱雕刻。
克久拉霍的游客里，法国人、意大利人、韩国人、中国人很多。有一拨中国人从我身边经过，没把孤零零的我当成同胞，大胆地评论道：“她在这里傻坐着做什么？”
很想用中文回话，忍住了，仍然坐在寺庙的阴凉处发呆。我并不急着要去寻找那些奇特的性爱雕刻，曾经买过一套明信片，也被那些离奇的雕刻惊艳到，竟然有人兽的！可真的亲临此地，倒觉得一切都淡淡的，看见了就看见了，看不见，就算了。当然，看见的那些里，还是有心里哗一声掌声响起的--特别是某座庙的基座处，看到浩浩荡荡热火朝天的群体春宫秀，简直快要晕过去了。描绘这样的大场面，事先得要精心设计好各人的姿态才行。轰轰烈烈，意乱情迷，好像除了终极性力，没有其他的事值得崇拜。凝视良久，觉得偌大的虚空感在这些千年前的雕像之间不可抑制地弥漫开来。
坐了一辆三轮车，遍游分布较为散落的东庙群。这里没有狂烈的密荼那像，也没有太多的游客。克久拉霍周围的村庄出乎意料地优美宁静，是一片清静无为的田园风光。涂成蓝色的宅子，门面是绿色古柏，牛们三三两两地闲走着，印度人亦是如此。所有的一切都是松弛的、随意的，没有非如此不可的焦虑，大家都像是闲得可以马上入睡似的。在远离了西庙群后，我看见了克久拉霍的另一种魅力。
去年遇到的韩国妹世秀和尚丽曾经对我说，有个韩国妹嫁给了克久拉霍的男人，她父母给了很多嫁妆，帮他们盖了非常漂亮的房子。然后村里的其他男人都很羡慕，看到韩国妹就热情极了，给其他韩国女游客带来了很大的负担。
尚丽说，那个韩国妹和印度男的结合是美好的，但其他的印度人的初衷则不应该，如果接近韩国女人的原因就是想要发家致富，那就太肮脏了。
克久拉霍有些旅馆张贴着Osho的照片，《爱经》也是随处可得，并且有各国文字的不同版本。还有用《爱经》画像制成的扑克牌，一美金一副。
克久拉霍的男人们似乎永远在创造机会、等待机会。走在路上，连十几岁的小男孩都会跑过来，天真坦率地问：“你想要结婚吗？”
我笑疯了，这就是传说中资深剩女的天堂吗？已经摇头婉拒了，还会跟过来劝说，似乎觉得这事可以通过辩论达成一致似的，看来那个韩国妹的异国婚姻对于当地男人的激励实在太大了。走几步，就有人想要跟过来当地陪，说可以伴游神庙。还有个长发的家伙说晚上有盛大派对，问我是否愿意参加。路边等生意的摩托车车夫，也会踊跃热情地做出各种暗示，似乎看到单身外国女人，提供一些黄色笑话就是他们作为克久拉霍土著的义务，以证明自己是性庙氛围里长大的--不能让单身女人受到冷落，觉得来到性庙一无所获。
但他们又是温和的、拘谨的，只要置之不理，他们就会羞愧地闭嘴。要是你竟然用流利的英语狠狠骂回去，他们简直就要羞愧得把头低到尘埃里去了。
心里有信仰的人，始终是有底线的。我在东庙群游览寺庙的时候，有个骑摩托车的家伙一直尾随我。直到我上了三轮车，他还在喋喋不休地表示可以带我去玩。三轮车夫是一个五六十岁的老爷爷，之前我们都懒得说话，彼此都靠打手势上车停车。等他开口教训那个摩托车车夫，我才知道，原来老爷爷会说英语。摩托车车夫被骂走后，老爷爷还气得不行地回头对我说：“那是个坏蛋，到处骗人，坏蛋！不要理他！”
