‘什么样的女人都能弄到？’，宇文无极脑海中突然冒出几个女人的样貌：李雯，廖姸彦......‘我勒个擦！险些被这孙子带沟里去！’，宇文无极回过神破口骂道：“你奶奶个熊爪子毛毛的，开什么国际性大玩笑！我能跟你这种人同流合污？就你那点正义论还想说服我。无稽之谈！”，宇文无极挽起袖子准备再次使出鬼眼幻术。
“哈哈！那些对我来说根本不足为惧，我刚才也只是觉得意料之外而已。倒是你的那只能催眠的眼睛很吸引我，既然你不跟我合作的话，我如果有那了只眼睛......嘿嘿嘿嘿，我就不用那么麻烦用手段了。”，张叔说着伸出那条猥琐的长舌头****干裂不堪的嘴唇。
“嘿你奶奶个嘴巴子！想要什么东西跟你老妈要去！你老师从小没教育过你不要什么事情老依靠父母么？”
“我呸！你个贫嘴的龟孙子竟然占我便宜？！现在的后辈真是没有教养，看我怎么收拾你！我要活剥了你的皮！”，张叔勃然大怒，字字从牙缝中挤出透着狠劲儿。
“教养是对人用的，对你这种以人肉为食的畜生没什么教养可谈，就是谈了你能懂么？Idiot!”
“让你跟我整洋事儿！”，随着张叔的一阵冷笑他伸开双臂，身上的白褂子开始忽明忽暗的闪烁着萤火虫般的莹绿光芒，那件好似普通的白大褂里面一定暗藏玄机。明亮光洁的食堂骤然阴暗起来，仿佛那阳光还没进来便被这黑暗吞噬！莫名的阴风犹如一只只地狱的冤魂咆哮而过，围绕着宇文无极久久不去。
‘这是什么妖法？我没见过。’，宇文无极心里没了底子，没想到这老家伙深藏不露还留有一手，自己手腕上的黑玉佛珠似乎感觉到有潜在的邪气，发出警告般的紫光。宇文无极自从打开鬼眼之力后便感觉周围好像隐藏了什么，这时张叔灵力全都回笼于体内，结界解散才让宇文无极的左眼看穿了周围早已安排的真世界，这一看让宇文无极不禁倒吸寒气，他这一生也难忘这一惊悚的场景。
原本看似雪白的瓷砖上满是喷溅的血液，浓烈的血腥味扑鼻而来，腥臭刺鼻的味道让人作呕，脚下的地砖上四处散落着不知什么动物的内脏器官：心、肝、脾、肺、肾、大肠、小肠，甚至还有挂着眼珠子的灰色大脑！有的新鲜的躺着鲜血，有的已经完全腐败爬满了蛆虫！顺着热浪抬眼望去，热气腾腾的大锅咕嘟咕嘟的叫着，里面翻滚的汤汁中不知煮着什么东西，定睛一瞥竟然发现人类的四肢在其中不断浮上沉下......
世界上很多的事物并不是肉眼能看到的，眼睛看到的不一定是真的，真相往往让人看不到。宇文无极透过鬼之左眼看到的景象才是后厨真正的模样，他也低估了对方的法力。张叔用巫术在食堂内部制造了一个幻视结界，一般人没有灵视之眼的情况下看到这里干净整洁只是一种假象，是在固定范围内改变事物表层空气中的稀有离子形态的视觉欺骗，通过麻痹各感官神经系统，最后连嗅觉味觉都能欺骗！真正的食堂里面却好比那骇人的阿修罗地狱！
“阿勒米巴斯达亚呼嘿！诅咒之神，让我眼前这个蔑视您的凡人尝尽人间的折磨吧！”，张叔神情怪异叽里咕噜念叨着听不懂的咒语，‘呼！’张叔的白褂子爆开，露出里面花哨的布衣。这时候已经没有时间去欣赏人家的“换装魔术”了，因为从厨房储藏室内传来厨具叮叮当当的碰撞声，有什么东西过来了。
“我靠，会说外语了不起啊？”，宇文无极嘴上虽在调侃可不代表他就是鲁莽无知之辈，他心里很清楚那个张叔正在对自己下蛊，这蛊一定不是一般的蛊。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它会寄附于女人身上，祸害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为一些突发病症外，一些较难治疗的如长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是中了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇、蝎、蜥、蟾等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
