1911年10月28日，黄兴一行人等，从香港赶到武昌，29日即仓促赶到汉口茶楼指挥部，与王安澜汇合，指挥起义军与清军进行了第一场大城市的阵地战。但敌强我弱，义军又多系百姓临时参军，缺乏军训，统一指挥也不易。最后虽败犹荣的义军，从三天三夜的汉口大火的燃烧中撤退。就像三国时，蜀国羽扇纶巾的诸葛亮六出祁山，后又失败回到蜀中，都有说不出的苦衷，这并不是诸葛亮没有经天纬地的智谋和能力，条件使然，兵力薄弱。
黄兴是九死一生革命者，具有革命的坚定性，临危不惧，临危授命的大无畏精神，令世人景仰。他同王安澜一见如故，革命义气相投，互相合作，反映黄兴识人，容人的心胸而不同凡响。孙文和黄兴是多次反清起义的组织者，参与者，汉口的撤退并不影响黄兴的威望。黎元洪和他的部下王安澜等，都对黄兴抱有很大希望和信心，希望利用黄兴中外的名声，领导起义军作战和取得革命成功。所以黎和军政府决定推选黄兴为革命起义军战地总司命，并决定在武昌的阅马场搭台拜将，于当年11月2日，举行了任命黄兴为总司命的仪式，并成立司命部。黄兴为总司命，李书诚为参谋长，田桐为秘书长，王安澜为兵站司命兼总粮台司命（招练兵及后勤），还有黄兴的日本友人参于军事等。黄兴的司命部高官中，只有王安澜是湖北军政府的人，他又是黎元洪的旧部下，所以也算前线战地总司命部的一个特殊重要的人物。
在热烈的拜将气分中，军政府督都黎元洪讲话说，武昌义举，打倒满清，建立中华，实为强国之举，否则我们不配做黄帝子孙。黄兴总司命是孙中山先生亲密战友，中外举世有名的中华革命家。在黄总司命的领导下，我们一定会把鞑虏赶出武汉，夺得全中国的革命胜利。
黄兴威望是仅次于孙中山而且又是孙的亲密革命者和战友，孙多为谋划，黄兴多为组织执行。十多年来，在沿海发动的革命起义过十次，全部受挫，最后一次就是广州的起义，由黄兴本人亲自指挥执行。黄兴在人地生疏的情况下，失败后，在完全不通语言情况下，由多个不认识的群众掩护和帮助下，才死里逃生。
现在，武汉辛亥革命起义成功，并成立了军政府，这使黄兴看到了推翻满清革命的光明前景。而且这次史无前例的起义成功，并在中国南方，也在北方，引起了连锁效应的革命，全国已有十多个省起义易帜。满清的覆灭，只是早晚的问题。所以，黄兴总司命在拜将台上，也豪气万丈，十分激动的讲了话：“江汉汤汤，这流水似年当记取八月十九（阴历即1911年10月10日----所以叫******）；风云郁郁，愿中华民国，断自今万岁千秋。”
会后，黄兴又与总司命部全部任职军官见面，在由黄兴的日本友人给全体总司命部军官照相留念时，黄兴拉着王安澜的手要他站在自己的旁边，并亲切的对王安澜说：“整个军队的后方，完全仰仗安澜司命了。”因为王安澜不仅是兵站司命，而且还是总粮台的司命。
王安澜说：“总司命但放宽心，我们不仅是上下级战友，而且是一见如故，志同道合的明友，我会竭尽全力支持前方，在所不辞，在所不惜，那怕是自己生命。”
黄兴马上加鞭，去到总司命部上任，王安澜快马加鞭去到粮台所设地，汉阳归元寺。
兵站司命部和粮台为什么设在归元寺呢？一是归元寺，非私人产业，占地面积大；二是和尚们全力支持起义军的作战。王安澜从抢运物资的刘锦章队长那里，初步知道了归元寺的一些情况。
归元寺面朝长江，坐落地，离汉江不远。本寺始建于清顺治十五年（1658年）。寺占地4.67公顷，殿舍内约有200余房间，所以可以堆放大量粮包和军火。王安澜作为军人，还没入过佛门。他到归元寺，短时间得到了许多知识，义军和他们打成一片，使全体和尚们不但满怀激情的支持革命，并且以后全体僧人组成了僧人军人大队，号称奋勇大队，开赴前线和起义军一起直接参加了汉阳大战。
在过去，凡是文人都对佛教知识有一定了解。这么多佛教僧人参加辛亥革命，是为什么？与佛教教义相符吗？我们对佛教有所了解，就会弄明白了。
先说说汉阳归元禅寺的建设，中国佛寺的建设一般大同小异，大同者是指主体结构建筑的指导思想是相同一致的。
佛教的寺庙主流正规建筑是怎样？，先说一般规矩，主体建筑是一走进山（庙）门，看到的第一栋建筑叫“天王殿”，为何呢？此殿中间雕塑的是一尊笑嘻嘻，笑哈哈的弥勒菩萨，佛教中菩萨的称呼相当中国儒学中君子称呼，是仅次于圣人的人。弥勒菩萨又称布袋和尚，老百姓俗称他，为大肚容人的笑脸相迎的罗汉。这尊菩萨的形象告诉进来的你，朝山者，进香客要像此君要有包容心.平等心.喜悦相。对人和物，心里欢喜，心情平静，去除烦恼，不跟任何人作无味的计较的人，这样的人才能入佛门，学佛陀（相当中国圣人）。他的形象就是告诉你学佛人，应知的初步知识。佛像是以其形象表情来教育人的，就似以图画来让人欣赏和认识事物是同一个意思。所以，佛像就是以他们的形象，来表示其教义某些内容的。
弥勒的两边立着四个雕塑的菩萨。天王殿的这四人形象又要告诉我们什么知识？
第一人，叫东方持国天王，表示我们每一个人负责主持一份职责，人尽其责，尽心尽力，国家就一定富强，社会家庭就会一定和谐。持国天王手中拿着琵琶，代表办事不可操之过急，曲谱大珠小珠落玉盘，抑扬顿挫，琴弦张弛有度。
