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第23章 梵静海域

金角童子没有在混元堂多做停留,随着鸿宇的出现,芒山守墓人的传承已经显得没那么重要,或者说对于混元道统的传承已经意义不大。

金角老祖的境界卡在太上境大圆满已经二十余万年,始终无法得到突破;即使如此,金角童子太上境大圆满的修为已隐隐是三界第一人。当年,天魔第一次入侵时,三界之中太上境大圆满的修士就足有七、八人之多,混元道祖和元始天尊更是一元境的强者,甚至到了最后,在已经是混沌境修为的鸿钧道人的强势加入后,方才勉强将天魔打退。芒山的众神冢作为神魔大战的见证,足可见当时战况之惨烈。

混元老祖曾经预言过,域外天魔必然还会再度入侵三界,而三界如今的实力,比之三十万年前相差太远了,再加上各派势力之间勾心斗角,形同一盘散沙,又如何能够抵御天魔入侵,真到了那个时候,恐怕就是整个三界生灵的末日了。

而金角童子所不知道的是,在这茫茫的宇宙平行时空当中,三界还有一颗伴生星的存在,那就是地球,不同时空的两颗星球的命运息息相关,三界一旦覆灭,地球必然难以幸免。

所以,当前最紧要的事情,就是让鸿宇能够尽快的成长起来,甚至可以说,除非混元道祖自天外带回可以抗衡天魔的力量,否则,三界的兴与亡将完全寄于鸿宇一人身上。

因为芒山守墓人公推遴选的事情,金角童子专程上灵山与慧镜活佛有了一次深入而细致的交谈,对于天魔危机,两人都有着深深的担忧,也都明白如今的三界根本无法与天魔抗衡。慧镜活佛也坦言,次此角逐芒山守墓人,对灵山一派意义极为重大,当年,释迦佛陨落,而其舍利却一直没有现世,而就在十年之前,灵山高僧慧缘活佛在圆寂时预言,释迦佛的舍利应在芒山或是混沌山脉之中,鉴于芒山的特殊性,除了守墓人自己,没有人敢于在芒山区域范围进行搜索。

释迦佛乃万佛之祖,其舍利所蕴含的佛性对于灵山一派非常重要,慧镜活佛更说,如果有了佛祖舍利,他将有希望借助菩提禅叶突破到太上境大圆满,甚至有一丝可能会迈入一元境。

灵山作为三界的一支抵御天魔的势力,只要没有称霸或是荼毒三界的野心,金角童子是乐于看到其实力壮大的。如是在以前,芒山守墓人作为混元道统的主要传承,守墓人的信仰当为第一考量标准,绝计没有私相授受的可能。但如今,由于有了鸿宇的出现,一切都发生了改变;正因为如此,金角童子答应了慧镜活佛的请求。

以梵静海域的桓离岛为公推遴选的角逐场地,以金翅大鹏翎为任务目标,这也是金角童子和慧镜活佛商量的结果,灵山自有办法在这场角逐之中胜出。

而作为交换,灵山将接纳鸿宇作为俗家弟子,倾一派之资源对鸿宇进行栽培。在金角童子想来,佛道两家各有擅长,鸿宇已经承继了道家始祖鸿钧的意志,如果再能兼修佛家禅功,两家融会贯通后,甚至不排除有超越鸿钧道人的可能。当然,为了安全启见,鸿宇的真实身份,金角童子并未告诉慧镜活佛,在世人眼中,鸿宇仍只是青丰尊者的俗家后辈子弟。

卫道门,太上尊者的专属小院。

金角童子将自己的想法以及对鸿宇接下来的安排,详细的向鸿宇作了说明。面对这个已经活了三十多万年的老怪物,鸿宇内心对金角童子其实是相当敬佩的,钦佩金角童子对混元道统的信念的坚持,也钦佩他对众生的守护之情。

鸿宇也很想将《鸿蒙造化真经》传与金角童子,甚至,金角童子也曾经旁敲侧击的提到过。但是,《鸿蒙造化真经》被混元道祖记载于昊天碑上,早在芒山之时,由于万千卫道士不朽的精气融入,昊天碑上的字迹已经点亮,不过,当时鸿宇身处道法自然状态,根本没有看到这些字迹。

现在,昊天碑沉寂在鸿蒙空间之内,而鸿蒙空间又隐匿在鸿宇的神海之中,鸿宇根本不知道该如何取出,自然也就无法将《鸿蒙造化真经》的内容告诉金角童子。关于昊天碑和鸿蒙空间的变故,鸿宇没有向金角童子细说,只大概说了一下自己现在无法读取《鸿蒙造化真经》的内容,对此,金角童子也没有深究,对于一个活了三十多万年的人,等待早已成了最容易面对的事情。

此时,青丰也已经回来,公推遴选的方式已然尘埃落定,三日后,青丰就将带领各派的公推候选人前往梵静海域;按金角童子的想法,打算由其亲自带鸿宇尾随那些候选人进入恒离岛,目的是让鸿宇观摩候选人之间的竞争,这样的经历对鸿宇的成长会有很大的帮助。

青丰对于鸿宇进入桓离岛不免有些担心,这桓离岛毕竟是三界的五大凶地之一,其中的凶险难以预测,但又想到有金角童子护随,应该不会出现太大的变故,况且,桓离岛之行确实对鸿宇的成长帮助很大,最后便也同意了金角童子的想法。

而鸿宇呢,到三界也不过半年时间,除了芒山和混沌山脉就再没去过任何地方,更加不知道所谓五大凶地背后的真正含义,想来金角童子和青丰也不会害自己,也想看看自已和那些各派优秀弟子之间的差距,所以,对金角童子的想法也极为赞同。

三日后的清晨,秋野府城门外。

青丰在九龙飞天御上坐定,此时的九龙飞天御与青丰和鸿宇来时不同,竟似凭空大了好几倍,足够二十来个人骑乘,各派的公推候选人各自找了个位子,安静而随意坐了下来。随后,九龙飞天御冲天而起,眨眼之间消失无踪;而各派的其余人等,才又在乾元道尊的陪同下返回秋野府,静静等候遴选的结果。

几乎在同时,一道飞剑载着金角童子和鸿宇从卫道门中一晃而逝,凭金角童子的神通,整个秋野府竟没有一个人发现金角童子已然离开。

梵静海域地处三界大陆以东,在离岸几万里的地方,有一座面积不太的海岛,这座海岛并非后天的造地运动所形成,而是在天地诞生之初便已存在。

鸿蒙时代,盘古大神开天辟地,待天地形成后,盘古大神便遭受天道异变带来的反噬,成为了天地初开的祭品,身体幻化成了天地间的万物。传说中,盘古大神的两颗眼珠遗落在三界的土地上,形如巨卵的两颗眼珠,经过漫长的天地孕育,最终孵化出两只神禽。

那两只神禽,其一曰鲲鹏;庄子有云:“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”。

而另一只神禽则是凤凰。据佛祖所说:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏”。

这大鹏自出生之日起,便霸占了三界以东海域中的一座小岛,兼之生性极度暴虐,长久以来为祸三界生灵,释迦佛祖应众生所求,最终收伏大鹏,将之为自己的座骑,由于大鹏翅呈金色,故赠其名为金翅大鹏,将其列为佛家的护教神兽,为八部众之一。

为了避免金翅大鹏再次为祸人间,佛祖便将金翅大鹏长期圈养在它之前居住的小岛上,并将该岛赠名为桓离岛,然后又将小岛周边方圆万里的区域单独划定出来,命名为梵静海域,而那海域中的生物便成了供养金翅大鹏的食物,所以,几乎没有任何人类敢轻易前往梵静海域,久而久之,梵静海域就成了三界的大凶之地。

神魔大战之时,金翅大鹏协助佛祖对抗天魔,无奈佛祖陨落,金翅大鹏也受伤极为严重,仓皇逃回了桓离岛,自此以后就再也没有在三界出现过。经过三十万年,想来,金翅大鹏要么是受伤已不治身亡;要么是伤势早已痊愈。早在神魔大战时,金翅大鹏的实力就已经与太上境第八重相当,如若仍然在世,实力应该更加恐怖。

青丰将九龙飞天御的速度提到了极至,一路无话,在经过近一个月的飞行后,一行众人抵达了梵静海线域的边界,此时,离开秋野府恐怕已有百万里之遥了。而谁也不知道的是,早在十天之前,在金角童子的带领下,鸿宇二人就已经进入了梵静海域范围。

初到梵静海域时,鸿宇一时被这里的美景所吸引,作为金翅大鹏的猎食场,在没有人类的活动和干预下,万物都自然的生长着。若大的海面风平浪静,如同一面碧蓝色的巨大镜片,洋溢着博大、美丽和生机。

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