等我再次醒来恢复意识的时候，我已经成为一个叫楚羡冰的失业人士，生活的地方叫人间天堂。
这里山青水秀，人杰地灵。那口美丽的西湖更是被人们爱不释口，天天叼在嘴上说那是从天上掉下来的一颗明珠。以至于后来有了许多美丽的传说，惹得天上人间的多情种子纷纷隐居其间，生根发芽，演绎了一出出的生离死别，悱恻缠绵的肥皂剧，骗取了凡间多情男女更多的眼泪，流进这西湖里。
西湖里泪水的比例一高，使得这湖两边的桃花特别容易凋谢，一时落英缤纷，湖里的鲫鱼吃了那花瓣后，居然变得五彩六色，被人叹为观止。后来看的人多了，也便成了“花港观鱼”一大景点。
当然，要比这更精彩的传奇多得是。
譬如，那千年蛇妖与姓许的凡夫俗子之间的一场生死恋，居然引来了得道高僧的嫉妒，硬生生上演了一出水漫金山的人妖大战，最后，美丽的蛇妖被镇压在山上的雷峰塔下，感人的爱情总归以悲剧落幕，这让世上的好人念念不忘。
七百年后，一位意大利的老外就唧唧歪歪地夸这地方好，称赞这是世界上最美丽华贵的城市。
其实，不用我罗嗦，你也知道，这人间天堂就是江南临安。
那时，临安还不是南宋的都城，那个北宋的才子、多情的老头苏东坡在这城里任职的时候，看到这口湖居然想起那几百年前越国的大美女西施，说是“淡装浓抹总相宜”，使这口湖多了个“西子湖”的芳名。
可又有谁知道，事情的真相其实不是这样的。在1000多年后的娱乐圈里有个大嘴宋，对这件事有个权威的结论，他说，当时的内幕真相是这样子的，那苏老头是为了泡西湖边杏花楼的那个姓柳的小妞，天天到西湖边装多情，吟诗作画，饮酒弹琴。当然，他想弹的可不是什么钢琴、电子琴，老实说那时候他想弹也没门，谁叫他投生得那么早。
苏老头那时候弹的琴是瑶琴，又叫玉琴，俗称古琴，是一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴与剑，是中国文人的基本装备，和中国文化、中国文人有着无比密切的关系。不是说琴、棋、书、画，是才子佳人的才能象征吗？琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。不过大嘴宋不会弹琴，估计不是什么才子佳人了。但苏老头会，他弹的琴具有淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美，在江南一带已经具有相当高深的造诣了。不过与后来的六指琴魔相比，估计苏老头的弹琴功力还不够深一点。
唐末五代之际的刘藉更在《琴议篇》中提出了“美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀”三十二字来作为琴德的标准。
其实，苏老头弹琴的真正目的根本不在弹琴，而是想弹一下那姓柳小妞的心。果然，没多久，苏老头就带着那柳小妞上床弹琴去了，不过弹的到底是琴呢？还是人呢？大嘴宋说就没必要搞清楚了。反正这件事情让他得出一个结论，那就是要泡妞首先得学会弹琴。
后来，苏老头假公济私，利用职权之便，就把西湖改名为西子湖，为的就是纪念那一段风流韵事。因为那小妞的芳名叫柳西子。
废话少说，言归正传。还是来讲一讲俺楚羡冰的荒诞情事吧。
不知道从什么时候开始，在临安城外西子湖畔的小孤山山脚下，来了一个卖茶的女子，听说长得特别漂亮，独自一人在山下的一处石梁上搭了几座茶棚，泡很香的茶，供疲惫的过往游客歇息解渴。
这年月做好事的人可不多，做的人总归是像国宝大熊猫，日益稀少了。当时的我正处于失业的人生低谷期，每天无所事事。找不到工作对我来说，本来也不是什么大不了的事，可是当我发现像我一样在街上游来荡去、游手好闲的人越来越多的时候，我就有点紧张，果然不出我的所料，工作是越来越难找了。那时的我只能每天寻找一些希奇古怪的消息来提供给《临安快报》，然后领一些报料费，混个肚饱。
因此，那个卖茶的女子立即就引起了我的好奇，更何况说的人多了，发生的故事也就越能吸引眼球，象我这样自然是要去瞧一瞧。
都说好色之心人皆有之，哪个男人对美女不感兴趣，不是变态，就是性无能。我两样都不是。
那卖茶的女子相当年轻，应该叫女孩才对。长得温婉秀丽，相貌确是可人，不过江南多的是美女，她还算不上倾国倾城，这并不妨碍她卖茶。但作为一位卖茶的女子来讲，她还是太美丽了。
这不，我看了一下，茶棚里真正来喝茶的人并不多，大多是象我一样，色心骚动，喝茶是假，慕名来一睹芳容是真。大伙儿的那一双眼睛无不盯着那女孩的转。要不是那女孩衣服穿得多，我估计那些喝茶的人都要流鼻血。
要知道，当时临安城里的娱乐设施和娱乐场所还有限得很，象我这样的小青年，正是长身子的时候，整个人都蠢蠢欲动，日子又无聊，正事不干，坏事又不敢干，只有一门心思寻开心找乐子。娱乐娱乐，有女才乐。哪里有美女往哪里赶，更何况这种喝茶就可以白看美女的好事，那能少得了我。
那女子长得虽然漂亮，但眉目间却有几分忧郁，看得出她的心思并不在茶铺上，因为她时常抬头看远方的天空，怔怔地看，有时双眸中还有一层淡淡烟愁。
这是个神秘的女子，没有人知道她何方，又为何在这里卖茶？也许她在等一个从某个遥远地方而来的人，来这里喝她烧的一碗好喝的茶。
