“凤跃山上凤翔鸣，千载山因凤得名”。这首诗咏的是象山市城北的凤跃山。西寺，就座落在凤跃山的南麓。寺前碧波荡漾，寺后翠竹茂密，左右两山环抱，林木常青，间有山涧，细流不绝，堪称山青水秀的佳境。“万绿隐复现，半为山支宿。逶迤两度桥，峨然见佛屋”，就是描写西寺所处的地理环境。西寺初建于南朝宋元嘉二年（公元425年），始名风跃院，宋治平二年（公元1605年），赐额“等慈禅寺”。因为寺在象鼻山西麓，俗称西寺，与凤跃山东麓宝梵讲寺也就是东寺合称象之二目，又以山形如睡象，故有“东西两寺并鸣钟，欲以晨昏警懦慵”的诗句。
度痴禅师是西寺的一位游方僧人，没有人知道他是哪里人。据说度痴禅师年轻时出家，远离家乡，一直在寂静的凤跃山下西寺过禅修生活。由于徐池的介绍，我认识了度痴禅师，徐池最不缺的就是那些三教九流的朋友。对于度痴禅师的个人魅力，我通过几次接触，不由非常崇拜，一来二去，我倒成了度痴禅师的方外朋友。仗着自己也曾看过不少佛经，我也经常找度痴禅师交流一些禅宗公案。度痴禅师却笑笑，说道：“境由心造，心能造境。唯心无境，常乐我净。”也算是对我的指点了。
因此，当我走进幽静的西寺，便径直往度痴禅师参禅的房间走去，那是四周竹林掩映的一间厢房。我一边走一边叫道：“度痴大师，度痴大师！”
然而，我绝对没有想到居然会在度痴禅师的房间里见到了两位意想不到的人。其中一位是沙溪会社里公认的歌星林修捷，而另一位却是年轻漂亮的女孩。
我奇道：“怎么？林修捷你也在啊？”林修捷笑了笑说道：“又是那阵风把楚兄也吹到这里来呢？”我说道：“呵呵，我和度痴禅师是方外朋友，我们经常探讨禅宗。”
度痴禅师说道：“阿弥陀佛，我佛慈悲。牧师既然认识楚施主，不妨一起沟通一下。”我听了却大吃一惊，说道：“牧师？林修捷，你什么时候信基督教了？”
林修捷说道：“我不是说过，我年轻的时候曾经生了一场病，差点没命。是主救了我。我其实是西门基督教堂的牧师。”
象山市地方虽小，却有佛教、道教、基督教。佛教以东西两寺为主，而道教则有千丈岩下的蓬莱观，至于基督教，西门大教堂雄伟气派，虽说是发展时间最短，却是教徒最多的，三教向来是井水不犯河水，各行其道，却没想到林修捷居然是西门大教堂牧师，只是不知道那女的又是什么角色。一名基督教的牧师出现在西寺的禅房里，说出去，恐怕打死人也不相信。那位年轻漂亮的女孩却眉毛一扬，说道：“哥，这恐怕不妥吧？”
林修捷微微一笑，说道：“没关系，我们还要等蓬莱观的天炎道长，其实楚兄也是一位合适的人选。”
我听得一头雾水，奇怪的问道：“怎么？你们要找天炎道长？你们三教不是向来各行其道的吗？”
度痴禅师呵呵一笑，说道：“我知道楚施主你是为了什么来的？”
我说道：“哦，那倒要禅师指点了。”
度痴禅师说道：“你是为了天倾魔石的秘密而来。”
我心中暗自一惊，却哈哈大笑，说道：“大师果然是大师，不出大门也知道天下事。那不知道林牧师又是为了什么事情而来呢？”
林修捷不动声色的说道：“我与楚兄是不谋而合，我来介绍一下，这位是我的妹妹林萱。”
我惊奇的说道：“你妹妹，我记得你曾经带你妹妹跟我们一起玩过，那不是胖呼呼的小丫头林雪儿吗？”
林萱闻言却是恶狠狠的说道：“楚八戒，你再叫我胖丫头，我就把你以前做过的坏事发到网上去！”
我惊讶的说道：“原来你就是林雪儿啊，叫你胖丫头不是挺可爱的吗？”
林萱恼怒道：“你还叫，你还叫，我现在哪里胖啦！”
我笑道：“好吧，林美女，都是我大老楚的不对，以前不该取笑你叫你胖丫头，我现在正式向你道歉，只要以后你不叫我楚八戒，我绝不叫你胖丫头！”
林修捷说道：“好了，好了，林萱，你叫楚兄猪八戒也是不对的。”
林萱瞪了我一眼，哼了一声道：“他就是猪八戒！”
对于小女孩的记仇，我是一点办法也没有，只好摸摸自己的鼻子苦笑了一下，看在她长得还算漂亮的份上，爱瞪就瞪吧。
度痴禅师对我们的打闹，微笑着念了一声阿弥陀佛，说道：“佛教的宇宙观中，世界是循着成立、存续、坏灭、空无四个阶段在反复演化的。这四个阶段是∶成劫、住劫、坏劫、空劫。”
我说道：“恩，这个我知道，不是有句话说，在劫难逃吗？劫，就是劫难。”
度痴禅师说道：“不错，佛教成劫，指的是世界的成立期。即山河大地等世间和有生命的众生世间的形成时期。细分为二十中劫。在空劫终结时，由有情之业增上力，吹起微风，相继形成风、水、金三轮。其后，山洲、内外海等世间成立，而有情世间亦成立。有情世间始于上方的空居天，渐次及于下方的地狱，至一有情生于大地狱时，二十成劫即已终结。”
我一时搞不清楚度痴禅师为什么要说佛教典故，但度痴禅师这么说肯定是有目的。度痴禅师说道：“住劫之初，阎浮洲人寿由无量数逐渐减至十岁，是为住劫中的第一中劫。之后，人寿再由十岁每经百年增加一岁，一直增至八万岁。又自八万岁每经百年减少一岁，直至十岁为止。这是第二中劫。如此自第三中劫至第十九中劫，仍同样各增减一次。至最后的第二十中劫，才有增无减，返回到八万岁为止。人寿的减少称减劫，增加称为增劫。住劫之后世界坏灭的期间，从大地狱有情不生开始，至外器都尽为止。分为两种，一是前十九小劫的有情世间坏灭，一是最后一小劫的器世间坏灭。无一有情残留，名地狱有情界坏。其次傍生、饿鬼人趣、忉利天等欲界相继坏灭。直至一切世界俱坏。空劫时期，有情一部分上生****二禅天、三禅天、四禅天，一部分生于其他世界，而三灾顶诸天以下的有情、器界则完全空虚。此成、住、坏、空四劫合为一大劫，而四劫各由二十中劫所成。故八十中劫相当于一大劫。”
我听了以后忍不住问道：“难道度痴禅师所说的劫难与塔山遗址有什么瓜葛不成？”
林修捷微微一笑，说道：“楚兄果然有缘。想必楚兄听说过世界末日和最后的审判吧？”
我说道：“关于世界末日最近不是有一部美国大片叫《2012》吗？看过的人都知道地球要在2012年毁灭，那不过是小说家的虚幻想法罢了，至于最后的审判，如果我没记错的话，那是《圣经启示录》所描绘的是一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫难。”说到这里我不由心里一动，刚才度痴禅师说的也是劫难，而林修捷想说的分明也是劫难。
果然，林修捷说道：“《启示录》描述了一场由善与恶之间所发生的激烈较量。这邪恶的一方是由一只大赤龙为首的。《启示录》上说，这条赤龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒旦，他统治着世界很大的部分，迷惑了普天下的人。这邪恶的一方还有一只从海中上来的兽，头上戴着亵渎神的名号。而这条赤龙一度将自己的所有能力和权势都交给了这个兽。由于许多人都受到了兽的迷惑，助纣为虐，犯下了大罪，所以人类会经历巨大的灾难，《启示录》中提到了包括规模空前的火灾、地震、冰雹、烟雾和火山爆发、蝗虫、瘟疫、异常的高温与战争，之后是所有的罪人都会经历‘最后的审判’而受到彻底毁灭性的惩罚。”
我奇怪的说道：“这难道也与塔山遗址有关系吗？”
