李孝恭又和景幻道：“那如此看来，莫非我不是那九个色的，而是那一个色上加色的？”
景幻听后，有些害羞道：“贫嘴。”随即又道：“既然你已经通过考验，那咱们就算定下婚约了。以后我就叫你孝恭，你叫我景幻吧。你跟我来，我先带你去拜见师父。”
李孝恭心道：她师父也在这里？正好我可以看看她师父到底是何许人？想定，遂道：“好的，景幻。”
于是，景幻起身带着李孝恭向右侧那扇月亮门隔断走去，掀起纱幔，俩人一前一后一起进了屋。
屋内迎面有一扇木质屏风，绕过屏风，左手边的北墙前有一张条形供桌，桌上面摆着香烛供品，供桌后的墙上挂着一幅画像，画像上画着一位身穿长裙的古装美女，她面目清秀，身姿婀娜，手放腰间，明眸侧畔，表情略有些悲伤。
景幻带着李孝恭来到供桌前，到：“孝恭，咱们先给师父行个礼吧。”
李孝恭道：“景幻，这就是师父？莫非师父她已仙逝了？”
景幻道：“别乱说，师父她去云游了，日后有机会咱们再当面给她老人家行礼，今天暂且对师父的画像行礼。”
李孝恭道：“哦，原来如此。”
两人遂并排跪下，对着景幻师父的画像磕了三个头。然后起身，李孝恭道：“景幻，那现在可以告诉我师父是谁了吗？”
景幻道：“恩，现在可以了。咱们去外面说吧。”说着，两人又走回正厅，坐到圆桌旁的圆凳上。景幻继续道：“我师父本名为瑶姬，原为炎帝之女。”
李孝恭一惊，道：“什么？原来你师父是瑶姬！”
景幻也一惊，道：“你知道我师父？”
李孝恭道：“是呀，《雍正巫山县志》里曾记载：‘按《天中记》载，瑶姬炎帝少女，未行而死，葬于巫山之阳，精神化为瑶草（注瑶草仙芝之属也）。又按《集仙录》云，云华夫人，王母第二十三女，名瑶姬，受炼神飞化之道，常东海遊，还遇巫峡时，大禹理水，驻山下，因与夫人相值，拜而求助，即敕侍女授禹策召鬼神之书，因命其神狂章、虞餘、黄魔、大翳、庚神、童律等助禹断石疏波，以循其流，禹拜而谢焉。因佐禹治水，肖像庙中祀之，是神女实有大功之正神也’。另外，战国时楚国宋玉的《高唐赋》道：‘昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：此何气也？玉对曰：所谓朝云者也。王曰：何谓朝云？玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云’。不知道，这书上记载的是否正确呢？”
