典故漫谈七
金风越岭愈天高，
漫卷乌云侠气豪。
应笑五丁开石路，
莫怜三士累蟠桃。
伯夷禅拒推皇位，
留候功成换道袍。
谁在悲天追落日，
残红一抹染秋刀。
这一首诗，用到了四个典故。第一个五丁开石路，说的是秦惠王想要伐蜀，派张仪、司马错前去。无奈道路艰险，蜀道难难于上青天，军队根本就无法通过。这可咋办？
于是就有人想了个主意，用大石头雕刻成五只牛，并把几块金子放在下边，放出谣言说，石牛能屙金。
谣言传到蜀王耳朵里，蜀王还真就信了，于是就跟秦惠王要，秦惠王答应后，蜀王派五个大力士前往，务必要将石牛拖回来。
五个大力士带着人就去了，他们逢山开道遇水搭桥，历尽千辛万苦把石牛给运到了CD。
结果石牛却是屙不出金子，蜀王大怒，这秦君不是骗人吗，骂了一顿后下令，你们把石牛还给他。
于是五个大力士又把石牛运回去，后世把这条路称为“金牛道”，又叫“石牛道”、“五丁道”。
周慎王五年的秋天，张仪、司马错、
都尉墨等从石牛道伐蜀。蜀王带兵於葭萌拒之。
不久蜀王大败，逃至武阳后，被秦军杀死。其傅相及太子退到逢乡，死於白鹿山。蜀国就此灭亡。
第二个典故是二桃杀三士，说的是春秋时，齐景公手下有三员猛将，公孙接、田开疆、古冶子。这三个人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，而且三人意气相投，结为异姓兄弟。
但是他们自恃武艺高，功劳大，于是非常骄横，不把别的官员放在眼里。晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。
晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，若是养虎为患，倒不如早点除去，可是他们没犯啥大罪，就这样杀了，说不过去啊，莫须有的罪名？别人也会看出来啊。
晏子说您别管了，我有一计，如此这般。
于是齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。三人听说国君有赏，一个个兴高采烈的来了，到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。
晏子对他们说:“咱们宫廷后院新引进了一棵仙桃，吃了后虽然不能长生不死，却也能青春永驻。你们都是国家的栋梁，应该先品尝，可是现在熟透的只有两个，就请将军们说说自己的功劳，谁的功劳大就请桃子吧。“
三人中，公孙接是个急性子，抢先发言了:“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?“
说完他上前大大方方取了一个桃子就吃起来。
田开疆也不甘示弱，第二个表白:“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，保护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?“他自信地上前取过第二个桃子。
古冶子因为慢了一步，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!真是气煞我也！“
那两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上;论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有。“两个人都把自己的荣誉看的比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑自刎!两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔:“我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗?“于是他也自刎而死。
区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。这就是二桃杀三士的故事。
第三个典故说的是伯夷，这个伯夷，不是那个伯夷叔齐互相推让，后来饿死首阳山的那位，而是上古时期尧舜时人，炎帝第十四代孙，共工从孙，大约生活在公元前2300年前后。
他是曾担任帝颛顼的大祭司，后为第一代太岳。太岳也就是华山，因为上古时代崇拜天神，以为山高接天，可以通神，而华山在世人眼中为第一高峰，故称之为太岳。
尧帝时伯夷辅政，掌管礼仪（伯夷为尧“典三礼”、“定五刑”），助尧治理部落联盟，很有政绩，尧想禅位于他，伯夷拒绝尧的美意，不肯接受禅让，推荐舜做了帝。
舜帝任命伯夷为秩宗。后来禹代行天子政时，伯夷尽心辅弼，成为禹之心腹。伯夷因系共工之后，也善治水，曾助禹治水。
第四个古典，讲的是张良。张良张子房，是汉高祖的第一谋臣。为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”这一名句就是刘邦称赞张良的。
汉朝建立后封留侯，他在功成名就后，却选择了隐退，据说随赤松子修道。赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。
《通鉴》记载：自从刘邦定都长安后，张良开始不吃五谷，足不出户，并执意求去追随赤松子，并探求长生不老药。
虽然这只是传说，但张良功成不居的高风亮节却是被后人称道。也许是学范蠡吧，早就看透了朝廷中的尔虞我诈，虽然说来，刘邦在开国皇帝中还算不错的。
后世的诸葛亮原本也是这么打算的，可惜天不如人意，没有完成大业，出师未捷身先死，留下千古憾事。
这首诗前两个典故是贪恋金钱名誉，后两个是不贪的。漫漫的历史长河中，功名利禄都是过往云烟，古今多少事，都付笑谈中。
