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第23章 大祭治天,小祭治人

金光闪烁,银光磅礴,狮虎大吼,吹散青色水流,连那明月幻影也黯淡下来,但是不过眨眼间,一狮一虎,如同被吞噬,身形陷入青色泥潭,咆哮无声,大河席卷而来,狮虎淹没在广阔的青色大河之中。

瞬间那狮虎消失不见,摩罗壮硕的身躯竟然立马肉眼可见的消瘦起来,脸色蜡黄,好似全身精气神被吸食。

摩罗脸色一变,感到自己气魄如同潮水,随着王十五的气魄流转,竟然一去不复返,大叫道:“你这是什么邪门功法?竟然能够吞噬我佛家刚猛内劲。“赶忙气随心动,连退几步。

摩罗回到佛仗处,狮虎从他天灵飞出,身形小了五成,等飞回佛仗,那佛仗顶部狮虎雕塑,竟然也小了一圈。

王十五也是奇怪,这狮虎气魄内劲冲入自己青莲明月气魄,起先沉重如山,但是那狮虎气魄之中,竟有一股金色能量融于青色大河的明月银光之中,两者水乳交融,却有泾渭分明,片刻那狮虎气魄就从内部瓦解,散了开来。

不过刹那,王十五就明白了这其中变化。

能够和明月银光相容的只能是大日金光。

难道这佛家狮虎金刚无畏印,竟然以大日金光为基础,这基础瓦解,神通自然消失。

怪不得阿弥陀说是鬼谷记名弟子,大日金光乃是鬼谷日神神通变化之一,乃是阴极阳生,等修成月神,演变成日神,日月齐辉,星神自出。

而自己鬼谷可是祭祀,祭祀可是被列为立国治人之本,祭祀天神、日月、山川。

因此鬼谷祭祀乃是祈祷沟通天神、日月、山川,解决重大灾难问题,而平凡人家祭祀则是求平安运势等等福禄寿三样。

鬼谷以研究月神,日神,星神,三神为基础,修的大神通,只是一道明月祭文,通阴阳,掌生死,岂能怕着大日金光。

所以这狮虎金刚将大日金光融于灵兽之中修习,但是基础却没变,一见明月银光立马被吸食,骨架不存,毛将焉附。

王十五此刻感觉一股磅礴能量在自己全身气脉游荡,如同拴住的野马,头上戴着套马杆,虽然爆裂不逊,却井然有序被指挥。

但是,这情况却不能持久,不然套马杆总有被烈马蚀裂破损之时,等着明月银光与大日金光分开,那就是自己被气魄炸裂死去。

王十五压住心惊,淡然问道:“摩罗,你认不认输?“

摩罗见王十五吸食自己大半气魄内劲,竟然毫发无损,越发感到鬼谷的功法奇异,心思一变:“小僧认输,不过,来日待小僧回寺,自有修为高深金刚,再来挑战。“

王十五一愣,这就是全家齐上阵,打了一个,拉出一串串,不过现在不是计较的时刻。

王十五看着鲜于仲通,懒散问道:“鲜于什么来着?你现在可服?“

大堂众人见王十五不过一盏茶功夫(大约十五分钟),就解决了两人,立马觉得王十五神秘莫测。

这大唐现在是书武治天下,祭祀只是传闻,大约还是当今圣上登基即位,在泰山大势宣扬祭祀一番,众人一名真正祭祀也没见过。

都是祭祖随便请一些和尚来,念一念经而已。

现在众人之中,要说最后悔的就是鲜于仲通。

这杨玉环乃一直是自己想要得到之人,自己之所以控制杨府,就是想在杨府最后破落之时,让杨玉环心甘情愿上自己鲜于府当一名妾室。

在听闻杨府有鬼谷传人,询问了李四叶和摩罗,都说这鬼谷已经千年不见,在古秦时,也只是一个小流派,不值一提。

那想到了杨府,儒家和佛家来个大反转。

鲜于仲通见自己功力最高的两位灵级大师,一死一认输,脸上露出阴霾,沉声道:“好,我鲜于仲通自然说话算数,三日后看杨府如何还钱,钱不够,这小妞就人尝。“

鲜于仲通指着杨玉莲强言大笑道。

杨钊上前一步,冷哼道:“鲜于府想谋的是我杨家家业和玉莲。哼!我杨氏岂是引颈就戮之辈,只要十五在,你们鲜于府休想夺走玉莲。“

杨玉莲神情一震,颤声道:“三日后,我们一定会还钱的。“

王十五长声一笑,一扫当场众人,喟然道:“唉!真是死到临头,还想身外之物。鲜于仲通,现在我越来越相信一句名言,宁为财死,不为食忘。“

鲜于仲通一愣,脸色苍白,颤声道:“王十五,你敢杀我,我鲜于府可不是小家小户,益州城一半都是我鲜于家的,一半文武官员都是出自我鲜于府。“

王十五淡淡一笑,道:“非也,我可是祭祀,大祭治天,小祭治人,怎么会杀人,我只会救人。“

鲜于仲通一笑道:“既然如此,王公子何意?“

远古时期,风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵的主宰。

万物有灵!

这些灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。

于是诞生了祭祀。

祭祀乃是古老的沟通天神,治病救人的象征。

众多知识都是在这远古的祭祀之中,得到积累和发展。

王十五昨晚一番研习,对祭品辨识清、正、秀,理解更加透彻。

清,乃是辨识灵物的结构、功能、发生和发展的规律,以及灵物与周围环境的关系,简单来说,就像生物学科,研究生物的分类、形态、生理、生化、生态、遗传、进化,而清,就是研究灵物的一切相关知识。

正,乃是研究灵物成为祭品,与人的相适应问题,如同中医讲究正则通灵,药到病除,邪则,邪气入体,五脏紊乱。

秀,乃是灵与人和,祭品进一步的进化,更加高深的预测,如八卦之像,推背图像。

初始见鲜于仲通之时,王十五就感觉怪怪的,这鲜于仲通全身金气逼人,五气紊乱失衡,脸色竟然带着一股金色光泽,一股独特腥气弥漫鲜于仲通全身。

王十五仔细一辨识,竟是一股淡淡的金铁之味,就像是自己在现代制作文物时,焊接各种金属散发的气味,带着一股难以言明的滋味。

大山有兽,喜事金银矿物,可口吐金银,主掌五气金气,形似蛤蟆,却只有三条腿,浑身散发金铁腥气,乃灵兽金蟾是也。

这金蟾成为祭品可不是一件容易的事,金气乃是五气之中最锋利、最沉重之气,一不小心,就会五气失衡,死于非命。

而鬼谷天工开物只记载了两种处理金蟾之法。

一是,用明月水浸泡金蟾,吸取金气。

二是,只要一人先祭炼,以己之命,平衡金气,第二人自然平安无事,这第一人可不好选,福寿禄必然蕴含大量先天金气,大富大贵,才能相和金蟾。

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