故事的开始发生在中国最神秘的少数民族。在古代典籍中,关于苗族先祖的记载可追溯到五千年前的“商周”时期!
苗族有三大神秘现象。第一,他们意外的隐藏了自己的文字和语言,在五千年间逃避战争和朝廷追杀的过程中,他们神秘的焚烧和抹去了自己的文字在历史上的痕迹,在那仅有的几个苗族“知识分子”离世后,他们的文字最终在历史中消失殆尽,变成了留在衣服服饰上的一个陌生的符号。
第二是苗族人擅长“巫术”,一提到放盅,更是让人胆颤心惊,全世界都知道“苗人惹不得,他们会放盅”。
什么是蛊?“蛊”在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上。所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。苗族几乎全民族笃信蛊。他们认为较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的疾病,都是着了蛊。突发性的着蛊,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回;而慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”,而这种方式的治病救人在苗族文化中屡试不败!
《本草纲目》中说,制造毒蛊的方法,是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
其实虽然苗人都相信有,但也不是个个都会放盅,如果能放,这个世界肯定早就变成苗人的天下了!可你也别以为是假的,那只是极少数有德高望重的人才能掌握真实的功夫,“非其人不传,非其人不授。”其实族人放盅,有上层、中层、下层三层功夫。上层功夫不易传人,中层功夫作为治病救人,下层功夫逸乐好奇。
第三,令苗族人如此神秘的除了蛊,还有“牯藏节”。这是苗族最神秘的节日,没有文字,没有语言,只依靠模仿和传承,牯藏节历经数千年延续至今。正如“牯藏”这个词,在苗语中的解释一样“谁也说不清楚!”
日月向西走,江河往东流。苗族祖先是从东方来的,经历了战争、迁徙和险恶的环境积累了许多生存智慧和经验,只有他们才能护佑子孙。因此苗民留传下来了这种古老的祭祖仪礼,十三年举办一次,其规模之宏大,形式之奇特,寓意之丰繁,堪称华夏民族文化一绝。
每次的牯藏节持续时间4年,我们的故事就从牯藏节之中的醒鼓节开始……