张展莫名其妙啊!这人贩子和小孩还有了感情!有故事啊!张展悄悄放出机器鸟,听到是张二的声音,“爹,有银子了!乡亲们能撑一段时间,听说官府的救济马上就来了。”“小二啊!你爹我是个孤儿,是吃百家饭长大的,才有了你和你哥。你哥没回来,就全靠你了。二盛他爹是怎么死的,那年遭土匪,是为了救我才死的。有一年我得了重病眼看就去了,泉子他娘听说有个偏方,硬是连夜走了十几里跑到河边找药引,差点没淹死。没有老家的父老乡亲,也就没有我这条命。老家招灾了,爹不能不管。就是爹饿死了也不能让咱张村的老少饿死。”说着一阵咳嗽。
张展听后,感觉很是惊讶,这古人还真重义啊!有点小感动。张展想找人贩子算账的想法突然间没了。这是灾祸不断的乱世,仔细想想人贩子固然可恶,但凡有点希望父母也不会卖掉自己的骨肉。只有实在是活不下去了才卖给人贩子,人贩子买了小孩总不会让小孩饿死,那些小孩多少还有活下去的希望。张展感到无奈,不由得长啸一声!这张二也是个大孝子。看来古代重情重义的人还真让张展没得说。不过又有点怀疑,怎么那么像电视剧里的场景。不自觉的看看四周,想看看会不会出现电线杆,空调一些超出这个时代的东西。
看来以貌取人了,哪个世界都是,坏人常有,但绝大多数还是普通善良的人多。人性的善恶是个哲学的问题。东方人对关公的崇拜,对历代忠义之士有一种骨子里的崇拜。我们有一种不怕牺牲的精神。这种精神在宋末体现的淋漓尽致,崖山一战数十万人投海自尽,带着这种精神而去。但是,这种忠义的精神并没有完全消失,崖山之后中国犹存。张展看到卖小孩的以为是人贩子,却不知其实背后的故事原来有那么感人!张二的爹也是个重情义的汉子,骨子里还是春秋之大义的传承。这种精神从春秋开始,汉唐最盛,到元朝落入低谷,但是并没有消散,在奴性的压制下一直在中华大地艰难生长,直到后世毛爷的时代再次的爆发。张展想到现在的大明,自私自利。为自己的利益不顾国家大义。在外部环境如此恶劣的情况系也不肯让出自己一点利益,只知道转嫁到农民头上。
张展决定不在找人贩子,而是救他们,虽然张展目前救不了所有人,但是能救多少是多少。张展的再次出现令张二很是诧异,以为张展要反悔。张展却上前一拜,“张二兄与令尊都是重情重义之人,张展我受教了。请受我一拜。”然后张展说明回来的意思,让张二一家,还有受灾的张家村的乡亲们,还有商丘城的受灾百姓去泰安。张二一听完,顿时倒头就跪下,失声痛哭起来。张二是个孝子,也是没有办法才出此下策,家里虽有点薄产,可是为了救乡亲早就抵押出去了。听到张展这么一说知道救星来了。张二把家里的困难向大家说明,那些逃难到此的相亲,早知道连累死老张家了。于是大家都决定跟着去泰安。
张展拿出所有的银子,让张二雇了十几辆大车,剩余的钱全买了高价的粮食。张展买粮时看到那些粮商丑恶的嘴脸不禁感叹:“这年头手里有粮食才是根本,到哪儿干啥都不愁啊!”这些饥民不能走的坐车,能走的就跟着走。张展又在城里城外的难民中宣传跟着去泰安,官府也无人阻拦。有人觉得横竖都是死,不如去泰安看看。大多数却不想去。张展半天才郁闷过来,国人乡土意识太浓了,大多数人认为过完年就要开春了,一开春日子就好过了,在这里官府和一些大户人家好歹能接济一些。半死不活也比不知道去那里干啥强。
张展无奈,几千年的农民最看重的就是土地故乡,每个家族家谱都会记载老家在哪里。就是在后世,张展自己不也是要回老家,而不是去一个陌生的地方生活一辈子。
几百里路,走了好十几天才到泰安。张展又忙着安排这些人住的地方和分工,部分年轻人安排到碳场当学徒。年稍纪大的去煤矿。有特长会木匠、铁匠的先到学校工地帮忙。张二,其实张二只是排行老二,本名张汉一直做点小买卖,小时候读过几年书,能写会算。张展就先安排张汉看管工地,带着大家干活。张展这才闲了下来。