天元大陆的诞生从人们口中流传,一直到它变成了一个美丽的传说。
传说原来这里并没有大陆,天地间本是灰蒙蒙的一片,如同雾一般,不知过了多久,灰蒙蒙的雾有了变化,有一部分雾上升,变成了蔚蓝的天空,有一部分雾下沉,变成了黄色的土地。
有一部分雾在大地上漂浮,变成了山,变成了水,变成了树,变成了万物。
有一部分雾在天上漂浮,变成了太阳,变成了月亮,变成了星星,变成了云。
又过去了漫长的岁月,人类出现在了这片土地上,他们慢慢成长,慢慢进步,逐渐熟悉了这块大陆,并给它起了个名字,天元大陆。
承天运而生,秉万物为理。
这里是一片很大的大陆,天南海北,无边无际。
这里被划分为四大区域,天南帝国,天北宗门,天西家族,天东十万大山。
天南树立诸国,以大夏国势最大,其余诸国只是在大夏国的强威之下,苟延残喘。
大夏以武立国,至今已有四千余年。大夏国当代国皇为夏哀皇,据说其修为已达至九境巅峰,甚至已经进入了传说中的第十境。
大夏有十名将,各自修为虽有强有弱,但在国内深受百姓敬仰。
大夏以佛为国教,国内各处城池皆立有寺庙,举国之民深受佛法熏陶。
与大夏遥遥相望之南地,树立宗门,以青云宗、洗剑宗、役兽宗、天音宗和丹道宗为尊。
此五宗皆在青山之上,青山相连,五宗相通,五宗弟子彼此之间虽有竞争,却也极为团结。
因为此五宗的存在是为了守护南地的骄傲,道宫。
据说,道宫乃南地一切宗门的起源地,是南地的圣地。据说,道宫与天地共存在。据说,道宫内有成仙的契机。
天西存在的是家族,以血脉亲缘为主,天西家族之中以韩、柳、欧阳、苏、王、曾、李、赵八家最为鼎盛。因为他们的先祖曾经进入过最神秘的十境。
只是,这八家虽然鼎盛,但彼此间的关系却是如同水火,况且近些年,大夏势威,五宗强盛,相比之下,却是显得相对弱小。
天东十万大山对于世人来说是处险地,因为这十万大山还拥有一个名字,叫十万妖山。
因为那里生活的不是人类,而是数之不尽的妖兽。
它们大多没有开启灵智,但性食人,且战力大多比同阶修行者强横,再加上天生就有天赋异禀,生性狂暴,即便是修行者,也不愿进入。<br>
且传说在大山深处,有着能统领万兽的强者,它们与人类相差无几,只有在细微之处才有不同。
它们可读人心,聪慧无比,万法自通,是天地的宠儿。它们被称之为妖。
然而,传说毕竟是传说,到底有没有妖,到底是不是在万山深处,没有人知道。
世有一语,无人不知,无人不晓。
“帝国与宗门遥遥相看,渐生厌,佛门与道教遥遥相望,更生厌。”
这句话从四千年前就已经在这片土地上流传,至今,广为人知,尤其是当大夏立国之后,更为明显。
帝国讲究“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”而宗门的存在则忤逆了皇权。
宗门不听帝王之令,且实力强大,在那些帝王眼中,一直视为狼虎。
大夏立国之后,以佛门为国教,以强大佛门,进而达到削弱宗门的效果。
宗门之人本以自由为信仰,对于帝国之人,向来嗤之以鼻。
帝国本想让宗门臣服,作为自己臣子,然而宗门之人向来不把这些人放在眼里,彼此之间除了战争,再无他法。
据说佛教是一名败亡王国之王子,卧坐于一颗菩提树下,百年时间不吃不喝,看破红尘,出口字凝形,于空中显现,声若雷霆,在树后创寺,名曰大雷音寺,自名为阿弥陀佛。
从此之后,佛寺以极为疯狂的速度遍布北方,与南方道教遥遥相望,剑指之。
南方道教,存在岁月悠久,无人知道它是何时就存在了。人们不知道道教之祖叫什么,不知道其面容,不知道其生平事,神秘,神奇。
南方宗门都可以说是道教的分支,每个宗门都摆放道教始祖的雕像以供膜拜。
道教始祖无面,无耳鼻口舌眼,无丝毫表情。在《道始录》中曾记载过始祖所说的一段话。
“我的修为,我的思想,我的理解,怎可言道?怎可称道教始祖?然,道要立,不可无祖,我此举实属无奈。故而无面,否则羞愧难以自处。”
道讲清静,无为,顺其自然,故而从未刻意传播道教思想。但随着时间的流逝,道教思想渐渐在南方大地根深蒂固,被百姓所接受,所吸收,道宫也随之成为圣地。
道与佛,两相厌。
佛教从创立之初,便与道教思想相斥,两者之间互不相融,两教之人相见,亦如仇敌。道教与佛教之间在历史中曾发生过无数次冲突,死伤无数,哀骨遍地。
道教曾说,秃驴不可入南地,否则,必杀之。
佛教曾说,我佛慈悲,不屑与之为伍。
道怒,我遇佛,必杀之,从此,天下无佛。
佛嗔,我见道,必渡之,从此,万民尊佛。
世间修为境界分为前五境,后五境,练骨,洗髓,初识,凝元,知遥,此为前五境。
境界之说,从道教创立之前便广为流传,道教创立之后,更是以此为标准,并在其上做了种种细分。
然而,佛立世之后竟言,十境之分,当由佛言之,当分为锻骨,感智,开光……
道教大怒,有一人单身匹马,只身一剑,北上雷音寺,怒杀众僧,剑斩佛祖金身。
后此人又以大修为将佛祖残破金身运到道宫前,以真火将其凝练,跪立地上,双手扶地,头颅下垂,向道负罪,称之为跪佛。
这件事在修行界里引起极大轰动,据人们猜测,那位前辈除了因为佛教扬言改境界之名外,更因为佛教在南方暗地妖惑数宗弟子信佛,这才怒发冲冠直上雷音寺。
道宫在南方的地位就如同大雷音寺在佛教的地位一样,但与大雷音寺广收世人为僧不同的是,道宫之人极少显世,除五宗弟子之外,没有多少人知道道宫是何规模,多少弟子,修为如何,品行如何。
在世人眼中,道宫是处虽知却不可见之地,它神秘莫测,却地位极高,世间不少家族宗门与国家都在猜测,道宫之主唯成圣才可继承。
虽说道宫在五宗之内,但道宫真正的所在,除了道宫之人外,无人可知。五宗之内的那座大殿,不过是五宗借此以做到凝聚南方宗门的手段而已。
道教与佛教虽说彼此仇视,却也有过合作的时候。
据史记载,在这片大陆上曾经发生过两次灾难,第一次灾难是天外陨石,数之不尽的陨石从星空外降落,如同雨点一般。
当时的人们丝毫不怀疑,当这些陨石落下后,这片大陆将再无半点生机。
于是佛道两宗无数修士第一次合作,以无尽的修士,数不清的鲜血阻止了这场灾难。
第二次发生在六千年前,十万大山突然发生暴动,无数妖兽从山中跑出,肆虐大地,所过之处生灵涂炭,血流成河。
佛道两宗再次合作,付出了极大的代价才将这群妖兽赶进十万大山,并耗费无数财力,在十万大山外布下大阵,以防此类厄难再次发生。
然而,即使双方有过合作,但在灾难过后又如水火。
佛门与道门两相厌,千载为证。