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第1章 智慧寓言(1)

什么是智慧?

佛教认为智慧是超越世俗虚幻的认识,是一种把握真理的能力。《大智度论》中如此说道:“般若者,一切诸智慧中最为第一,无上无比无等,更无胜者,穷尽到边。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》也说:“神通能动于十方,智慧广弘于沙界。”可见智慧是多么伟大,它助成了人们的事业,却从无具体形态表露出来。

但是,现实的智慧不是这样虚幻的。《博弈圣经》中将智慧定义为文化进程中独创的执行力。由此可见,智慧不是虚幻的,它是现实存在的,可以了解,可以把握。任何时代都有智慧,但智慧不能形成历史,也无时空印迹,它是一块块碎片,附属于个体生物之上。智慧不能永久保存,再多的智慧也无法用具体的文字表达出来,只能凭心领悟。

《墨子·尚贤中》说:“若此之使治国家,则此使不智慧者治国家也,国家之乱,既可得而知已。”魏晋时代的嵇康在《大师箴》中写道:“下逮德衰,大道沉沦,智惠(慧)日用,渐私其亲。”智慧是可以应用于生活中的一切,齐家治国平天下,能够帮助人们更好地实现人生价值,甚至推动社会发展,铸就历史。

智慧是人们生活实际的基础。特别是在现代社会中,如果现代人没有智慧,就无法在这样变化多端的社会中生存;如果智慧不够多,那人生可能会不尽如人意,甚至很悲惨。不管是为了家国天下,还是为了自我的美好生活,人们都应拥有智慧。

现实中的智慧主要包含智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等,是多个子系统构成的复杂系统。此外还有情感智慧与理性智慧、直观智慧与思维智慧、显意识智慧与潜意识智慧、道德智慧与美感智慧、遗传智慧与获得智慧、生理机能智慧与心理机能智慧等等众多要素。这些或是先天赋予,或是后天补充,都可以帮助我们找到智慧。

驴子和百灵鸟

——不要不懂装懂

一天,驴子在大森林里偶遇百灵鸟。驴子微笑着说:“久仰百灵鸟小姐大名,大家一提起你就想起你美妙的歌喉,你的声音美妙动听,让人心旷神怡,飘飘欲仙。我十分想了解你的歌喉是否像大家形容地那样美妙。”

百灵鸟谦逊地回答道:“你这么盛情邀请我,我怎么能拒绝呢?我愿意为你唱一曲。”百灵鸟话毕,便开始唱起来。森林里所有的动物都被百灵鸟美妙的歌声吸引了,就连一天到晚叫不停的青蛙也侧耳倾听。

百灵鸟唱完一曲。驴子摆出一副音乐家的姿态说道:“确实不错,值得欣赏,但是每当我听到公鸡在黎明打鸣时,你知道我的心里是多么温暖吗?如果你能谦虚地向公鸡学习学习,我相信你的唱功会更胜一筹。”听到这样的评价,百灵鸟默不作声地飞走了,与驴子在一起的其他动物哄然笑起来。驴子不明所以,愤怒地说:“有什么好笑的?难道我说错了吗?”

寓言者说

不懂装懂是一个人无知、虚伪的外在表现。有些事情既然发生了,就很难改变。但以后呢?是选择愚蠢地不懂装懂,还是让自己拥有真才实学?其实最好的解决途径就是学习。不要有畏惧心理,世界上没有谁一生下来就上通天文、下知地理、晓古通今,每个人都是在不断地探索、学习、思考中逐渐充实自己的。只有虚心向他人学习、不耻下问的人,才能活出真实精彩的人生。

飞鸟和鱼

——别光羡慕别人

飞鸟说:“鱼啊,我真的很羡慕你!你可以在水里面自由自在地游来游去,可以看到水中最美丽的风景,可以和其他七彩的热带鱼做朋友,还可以穿梭在彩色的珊瑚之间。我好羡慕你,我真希望我也是一条鱼!”

鱼说:“飞鸟啊,我才羡慕你呢!你可以翱翔于蔚蓝的高空,可以眺望到最远方的山谷,可以发出清脆嘹亮的歌声,还可以伴着落日的余晖滑翔。我好羡慕你,我多希望自己能成为一只飞鸟啊!”

于是飞鸟决定教鱼怎么飞翔,而鱼则教飞鸟如何游泳。

飞鸟勤奋地学着游泳。它的羽毛因为被水打湿而变得沉重,根本无法在水里浮起。翅膀不小心拍到了硬硬的珊瑚礁,而折断了一边,疼得它哇哇大叫。在水里一叫,它的喉咙就灌进了很多水,呛得它不停地咳嗽,眼泪哗哗地往下掉。

鱼也努力地学着飞翔。它被带到树梢上,炙热的太阳烤得它的鳞片都要干裂了,浑身痛得不行。它想要呼吸,但干燥的空气就像刀片一样割着它的鳃边,根本呼吸不到空气。它试图从树上往下跳,希望可以飞起,但是却重重地摔到了地面上,差点连命也丢掉。

飞鸟与鱼都受伤了,它们看着彼此,忽然笑了。

飞鸟说:“我再也不想当鱼了,天空才是我的世界。”

鱼说:“我只适合做一条鱼,大海才是我的天堂。”

从此以后,飞鸟与鱼再也没有相互羡慕了。

寓言者说

每个人都有被他人羡慕的地方,每个人的生活中都有遗憾和幸福,所以,经营好自己的生活就够了,没有必要一味羡慕别人。

评选劳动模范

——不要贬低他人,抬高自己

“动物王国”正在举办评选劳动模范的活动。凤凰找麻雀征求意见,说:“你这里住着不少同伴,能不能从中选出一个来?”

麻雀说:“难啊!难啊!”

凤凰用试探的语气问:“燕子怎么样?”

麻雀取出一个用树叶订成的本子,翻到一页说:“你瞧,5月1日,它把一根羽毛扔到房东的客厅里;3日,它将两根稻草叨到主人的院子里;6日,它又将一团泥落在房东的门槛上……它呀,不行不行!”

“雄鸡可以吗?”凤凰又问。

“天啊!它更不够格!”麻雀把本子翻了一页说,“6月7日,它早叫了0.01秒;6月9日,它迟叫了0.02秒……”

“那么,大黄狗呢?”凤凰耐心地问。

“算了吧!它的作风太粗鲁啦!你瞧,”麻雀拍着本子说,“7月3日,它追小偷,把主人的黄瓜花碰掉了两朵;8月24日,它捉黄鼠狼,却把鸡吓得咯咯乱叫……”

凤凰笑着说:“照你这么说,你们这里没有谁能称得上劳动模范了?”

麻雀急忙争辩道:“不不不,谁说选不出来?”

“那谁有这个资格呢?”

“哎呀!我呀!”麻雀指了指自己的鼻子。

“你嘛,”凤凰沉默了一会,说,“我想问你一个问题,你把那么多的精力都放在找别人的缺点上,哪还有工夫做好事儿呢?”

“嗯……嗯……嗯……”麻雀害羞地钻进了墙洞。

寓言者说

观人察己,自身也存在很多不足,但为什么就那么“严以律人,宽以待己”呢?要知道,重要的不是别人做错了什么,而是“我”是否做对了什么!将挑剔别人的时间多多地正视自己,将议论他人不是的时间用来完善自己,岂不更有意义吗?

渔夫和金鱼

——不要过分贪婪

从前,有个渔夫每天都去钓鱼。有一天,他又拿着钓竿来到海边钓鱼。忽然,钓钩猛地往下一沉,他拉上了鱼钩,发现钓上来一条很大的金鱼。

金鱼对他说:“渔夫,求求你把我放了,其实我并不是什么金鱼,我是中了魔法的王子。”渔夫说:“一条会说话的金鱼,我怎么敢留下呢?”说着,他就把金鱼放回水里。晚上,渔夫对妻子说了今天的事情。

他的妻子问:“你没有对他说什么愿望吗?”

“没有,”丈夫回答说,“我应该对他提出什么愿望呢?”

妻子说:“快去告诉他我们要一幢小别墅,我相信,他定会满足我们的。”

渔夫来到海边,站在海岸上说:“金鱼啊,我捉你放你没提愿望,我妻子为此没完没了。”

那条金鱼果真向他游了过来,问道:“那她想要什么?”

渔夫说:“她不想再住在那个小屋子里了,她想得到一幢小别墅。”

“回去吧,”金鱼说,“你们现在已经拥有它了。”

渔夫便回家去了,他妻子已不再住在那个破破烂烂的渔舍里,取而代之的是一幢小别墅,她正坐在门前的一条长凳上。

有一天,妻子突然说:“这房子太小了。那条金鱼可以送咱们一幢更大的,我要住在一座石头建造的大宫殿里。快去找金鱼,让他再送给咱们一座更大的宫殿。”金鱼又满足了她的愿望。

第二天早晨,妻子又说:“咱们难道不可以当一当这个国家的国王吗?你去找金鱼,让他实现咱们这个愿望。”

渔夫只得走了出去,想到老婆非要当国王,他就十分担心。他站在海边说:“金鱼啊,我没有任何欲望,老婆对此却不依不饶。”

“她又想得到什么呀?”金鱼问。

渔夫回答说:“她要做国王。”

“回去吧,”金鱼说,“她又一次实现了她的梦想。”

渔夫回到家对妻子说:“你现在真的当上了国王,以后就不会再想得到其他东西了吧?”

“那可不行,”妻子回答说,“去找金鱼去,对他说,我要控制太阳和月亮。”

渔夫无奈,又一次找到金鱼,对金鱼说了他妻子的愿望。

“回去吧,”金鱼说,“她又重新回到了那个破渔舍。”

就这样,渔夫和妻子又变成了穷人。

寓言者说

贪婪是人性中的一部分,但是,那些不善于控制自己的人通常会从拥有正常的人性变得过分贪婪,而过分贪婪的人一定会惹祸上身,终究一无所有,甚至玩火自焚。

小云雀的故事

——学会把目标定高些

小云雀见麻雀总在低矮处的树枝上跳动,就问:“麻雀阿姨,你为什么不飞到高处呢?”

麻雀不屑地瞄了它一眼,说:“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧公鸡!”

“公鸡伯伯,你为什么不飞得高一点呢?”

公鸡昂首挺胸地在房顶上迈着八字步,傲慢地说:“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧鹌鹑!”

“你为什么不能飞得高一点呢?鹌鹑姐姐。”

鹌鹑轻松地从草尖上飞过,得意地对云雀说:“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧癞蛤蟆!”

后来,小云雀遇见雄鹰,便向雄鹰请教:“雄鹰叔叔,你为什么飞得那么高呢?”

“不,不,”雄鹰谦虚地说,“离蓝天我还差得远呢!”

“啊,我明白了,”小云雀眨巴眨巴眼睛说,“如果想展翅高飞,就不能把目标定得太低;如果眼睛只盯在树冠以下,那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。”

寓言者说

看待自己已取得的成绩时眼睛向下看,确立前进目标时一定要让眼睛向上看。这样才能飞得越来越高,才不会从天上掉到地上,又从地上落到河里。“燕雀安知鸿鹄之志”,坐井观天与“在蓝天白云间翱翔”时观天的感觉需要自己选择、品味。

猎人的故事

——危险中也有希望

从前有个猎人,当别人上山打猎时他在家中享受。别的猎人猎到了兔子,就问他:“你为什么不去打兔子呢?”

这个人回答说:“它跑得太快了,我怕追不到它。”

别的猎人又合力猎到了老虎,就问他:“为什么你不去打老虎呢?”

这个人回答说:“老虎太厉害,我怕被吃掉。”

别人就对他说:“你不敢追兔子,又不敢打老虎,那你别做猎人了,还是去做农民吧,这样一来就不用害怕了。”

于是猎人就做起了农民。每当别人种地时,他还是待在自己家里。其他农户种了高粱,就问他:“你为什么不种高粱呢?”

这个人答道:“高粱怕涝,我怕雨水多。”

别的农户又种了水稻,问他:“为什么你不种水稻呢?”

这个人回答:“水稻怕干旱,我怕总是不下雨。”

其他人收获了棉花,又来问他:“为什么你不去种棉花呢?”

这个人理直气壮地回答:“我怕种了棉花生虫子啊!我要保证安全。”

寓言者说

歌德说:“失掉了勇敢,就会丢掉全部。”

成功的路上到处都是困难,做每一个决策都要冒有可能失败的风险,但就如同达尔文说的那样,“幸运喜欢照顾勇敢的人”。危险和希望并存,风险越大,胜利越大。如果想要创立惊人的业绩,必须敢于冒险。

天神的惩罚

——要直面困境

西西弗斯因为违反了天庭的禁令,天神惩罚他到人间来受苦。天神对他的惩罚是:把一块巨石推上山。每天,西西弗斯都费力地把那块巨石推上山顶,然后回家休息,这个时候,巨石又会自动从山顶滚下来。于是,西西弗斯又要把那块石头往山上推,就这样周而复始,他需要面对永无止境的失败。天神以此惩罚西西弗斯,折磨他的心灵,并且,每当西西弗斯把巨石往山上推的时候,天神都会嘲笑他:你永远不可能成功。起初西西弗斯认命了,他不得不每天都承受着肉体和心灵的双重折磨,但一段时间后,西西弗斯终于觉悟了,他觉得不能再这样下去了,一定要振作起来。以后,每当巨石从山顶滚下来后,他都会对着天庭大喊:“这是吓不倒我的!明天我就能把石头再推上山去!”天神被西西弗斯的精神所折服,把他召回了天庭。

寓言者说

要学会勇敢地直面困境,昨天的沮丧才不会令今日的梦想黯然失色,阳光总会在风雨之后灿烂起来。

黄狗和黑狗

——朋友间要真诚相待

黄狗和黑狗吃饱了饭,躺在厨房外的墙脚边晒太阳闲聊起来。它们谈到人世间的各种问题、自己必须做的工作、恶与善,最终聊及友谊的问题。

黑狗说:“人生最大的幸福,就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活,共同享乐,共同受苦。彼此相亲相爱,保护对方,使朋友高兴,同时也在朋友的快乐里找到自己的欢乐,天下还能有比这更加幸福的吗?如果我们能成为如此的好友,日子一定好过得多,连时间的飞逝都不觉得了。”

黄狗热情洋溢地说道:“太好了,我的宝贝,让我们成为好朋友吧!”

黑狗也很激动:“亲爱的黄狗,过去我们没有一天不打架,很多次我都非常伤心!真是何苦呢?主人挺好的,我们吃得又多,住得也宽敞,是绝对不该打起来的!来吧,握握爪吧!”

黄狗嚷道:“赞成,赞成!”

两个新要好起来的朋友立即热情地拥抱在一起,十分开心,它们高呼着:“友谊万岁!友谊万岁!”

就在这时候,厨子扔出来一根香喷喷的骨头。两个新朋友马上变得如闪电一般直扑过去,友好和睦像燃烧的蜡烛一般熔掉了。“亲密”的朋友“亲密”地滚在一起,撕咬起来,弄得狗毛满天乱飞,直到一桶凉水浇到它们背上,才将他们俩分开。

寓言者说

真正的友谊不是建立在口头上的,也不是互相吹捧,而是真诚以对,不图回报。

孤独的老人

——帮助要“恰到好处”

从前,有一个孤苦伶仃的老人,住在偏僻的森林里。他没有亲人,也没有朋友,因此,感到十分孤独,后来他和一只熊交上了朋友,他们相处得非常好。在一个晴朗的日子,他们约好一起去爬山。熊的力量总大于人的,爬了一会儿,老人感觉非常累。熊回头看见他的朋友远远地落在后面,便停下来对他说:“躺下来歇会吧。要不你靠着树打个盹,你要是怕有什么意外,我可以坐在你身边帮你看守着。”老人非常感激地看了熊一眼,便找了棵大树靠着睡着了,熊忠实地守卫在老人身边。突然,一只苍蝇飞到了老人头上,不一会儿就落在老人的鼻子上,熊急忙跑过来驱赶。这时,苍蝇又飞到了老人的脸上。熊不想惊醒老人的美梦,一声不响地举起它那肥大的巴掌,屏住呼吸蹲在一旁,心想:“你这淘气的家伙,看我怎么收拾你。”当苍蝇再次落在老人脸颊上的时候,熊瞄准位置,用尽全身力量向******去。它这一拍,不仅拍死了苍蝇,老人的脑瓜也被拍成两半,老人悄无声息地死了。

寓言者说

只有从对方的实际需求出发,帮助才会有好结果。

爱慕虚荣的大鹿

——低调做人是正道

狮子生了病,睡在山洞里,对和它十分要好的狐狸说:“你若要我健康,使我能活下去,就请你用花言巧语把森林中最大的鹿骗到这里来,我非常想吃它的肉。”

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