我们每个人都应该努力成为钱钟书先生所说的第二种人，心怀希望，积极投入生活，不让回忆羁绊自己的脚步，过分依恋过去是对现实的一种逃避。不要总是惦记明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而应把你的精神集中在今天。
二战期间，一位名叫伊丽莎白·妮可的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天收到了一份电报，她的侄儿——她最爱的一个人——死在战场上了。她无法接受这个事实，决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写给她的。信上这样写道：“我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。”她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：“您为什么不照您教导我的去做？”
妮可打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。
丢掉过去的包袱，才能轻装前行。每一天都是一个新的开始，每一天都应该轻装上阵，只有这样，我们才能感受到生活的快乐和惬意。
美国诗人朗费罗说：“不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在，要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。”如果你的过去有太多悲伤、不快，如果你暂时不能做到遗忘，那就掩埋、封存它们，不要时刻惦念它们、触摸它们，让它们静静地安于心灵一隅。不去怨，不去恨，珍惜现有的生活，幸福才会触手可及。
在当下，有很多值得我们体会的美好事情：
我们可以为每一天的日出欣喜不已；
我们可以分享与家人、朋友相处时的甜蜜；
我们可以学会与自然和谐共处，去聆听海浪之声，去仰望璀璨的星空……
属于当下的时间很有限，我们要好好珍惜和把握。
【北大课堂笔记】
走在人生的旅途中，要明白曾经收入行囊的珍宝对我们来说是值得珍视的，它给我们带来了欢乐。但随着岁月的流转、光阴的飞逝，它们的存在只会触痛旧的伤疤，而放弃它们，却可以打开新的一页。
§§§第四节 难得糊涂是一种心境
做人、处世认真有必要吗？答案是肯定的。但是，认真不能较真，认真也要看在什么时候、什么事情上，有很多时候是认不得“真”的，该糊涂的时候，你还坚持认真，那只会给自己带来无尽的烦恼。
有师徒二人出游，来到一个地方，感觉腹中饥饿，师父就对徒弟说：“前面有一家饭馆，你去讨点饭来。”徒弟领命到了饭馆，说明来意。那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求。”徒弟忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”
徒弟微微一笑：“主人家，恕我不才，可我也跟了师父多年。别说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿笔写了一“真”字。
徒弟哈哈大笑：“主人家，你也太欺我无能了，我以为是什么难认之字，此字我五岁就识。”主人微笑着问：“此为何字？”徒弟回答说：“不就是认真的‘真’字吗？”店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充大师门生，来人，乱棍打出。”
徒弟无奈，只好空着手回来见师父，说了经过。师父微微一笑：“看来他是非要为师前去不可。”说罢师父来到店前，说明来意。那店主照样写下“真”字。师父答曰：“此字念‘直八’。”那店主笑道：“果是大师来到，请！”
师徒二人就这样吃完喝完不出一分钱走了。徒弟不懂，问道：“师父，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八’了？”师父微微一笑：“有时候事是认不得‘真’啊。”
人生福祸相倚，变化无常。年少气盛时，凡事斤斤计较，锱铢必究，这还有情可原；一个人年事渐长，阅历渐广，涵养渐深，对争取之事就应看得淡些，凡事不必太认真，要有宽恕之心，凡事顺其自然最好。
事实上，难得糊涂是心理环境免遭侵蚀的保护膜，在一些非原则性的问题上糊涂一下，无疑能提高心理承受力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑。有了这层保护膜，会使你处乱不惊、遇烦不忧，以恬淡平和的心境对待生活中的各种紧张事件。
不过，如果要求一个人真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，从而就会多一些宽容、多一些和谐、多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点差错，动辄横眉立目，令属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人置气呢？但如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。
有人总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她钱似的，后来大家听说了女售货员的身世：丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开500元工资，一间9平方米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。从此，大家再也不计较她的态度了，甚至还想帮她一把，为她做些力所能及的事。
另外，在公共场所遇到不顺心的事，也实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是另有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣、行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能和这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么后果，那就犯不上了。
与萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。另外，对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形之中还做了件善事呢！
总之，该糊涂时就糊涂，不与人斤斤计较，在宽容他人的同时，也不会破坏自己的心情。所以，在不违背原则的前提下，适当的糊涂是一种大智慧。
【北大课堂笔记】
生活中，我们认真不能较真，认真也要看在什么时候、什么事情上，有很多时候是认不得“真”的，该糊涂的时候，你还坚持认真，那只会给自己带来无尽的烦恼。
第三堂 不必计较，过好平凡就是不平凡
我不在乎外界的评论，我一路都是在非议中走过来的。虱子多了不怕咬，我被人说惯了，无所谓了。
【张中行】
曾在北京大学任教，著名学者、哲学家、散文家
§§§第一节 不要活在别人的眼中，那样只会迷失自我
一个人如果想主宰自己的人生，就必须好好掌握自己的信念。按照通俗的说法，就是在自己的想法和别人的意见之间，有一个自主的判断，否则，我们很可能会迷失自我。
意大利诗人但丁有这样一句家喻户晓的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”他告诉我们，要选择自己的路，然后坚定地走下去，不必在意别人的看法。第一个吃螃蟹的人必定面临着诸多反对的声音，但有时候并不需要理会，只需坚持自己的梦想，一直往前走。
曾有记者采访英特尔前CEO安迪·格鲁夫，问他：“有没有什么事情是您不在乎的？”他的回答很坚定：“其实很多事情，我都不在乎。我不在乎别人觉得我这个人怎么样，他们对我有什么评论我不在乎。我自己想，我应该做什么事情，我应该说什么话，假如说我这样说了、这样做了，给别人留下什么不好的印象，我也不觉得烦恼。我也不太在乎那些外表的形式，比如说有什么潮流要跟，我应该穿什么才合潮流，我都不太在乎。怎么说话、怎么交谈，这些形式上的东西我也不太在乎，我觉得更重要的是实质性的内容。”
其实，正是因为不在乎别人的看法，才成就了今天的安迪·格鲁夫。我们应该时刻告诉自己：取得成功需要的是自身的能力，而不需要他人的肯定。有时候我们要放下内心中被认同、被喜爱、被尊重的需求，让自己从依赖他人的欣赏、赞美和认可中解放出来。我们活着不是为了让别人看，是为了证明我们自己。
另外，如果我们太在意别人的想法，就很容易失去自我，在作判断与选择的时候，你就是盲目的，而且总会随着别人的意念而改变。
在一个山里的小村镇，那天清晨天气晴朗，阳光普照。有一对祖孙赶路要到另一个大村庄的集市去卖一头驴子，他们把驴子清洗得非常干净，毛也刷得很柔顺，之后，他们就快乐地出发了。
就在他们经过一条陡峭的小路时，在一旁闲聊的人们看着他们说：“你们看看这两个笨蛋，他们竟然不懂得坐在驴子舒服的背上，自己走得这么辛苦，为什么不让驴子驮着他们走呢？”爷爷听见他们的话，想想也对，于是和孙儿俩人一起坐上驴背继续往下坡走去。
很快，爷孙俩又碰到另一群在路边聊天的人：“看看这两个懒人，他们想要坐断那头可怜驴子的背啊！”老人想想也对，他觉得自己比较重，于是下来步行，让孙子一人骑在驴背上。不久之后，他们又听见有人说：“你们看看那小孩多不孝顺啊！竟然自己骑在驴背上，而爷爷却走得那么辛苦。”
老人听了以后，心想没错啊，所以就自己骑坐在驴背上，让孙儿自己走路。再过不久之后，又有人说：“你看那老人多么残忍啊！自己轻轻松松地坐在驴背上，却让一个小孩独自在地上行走。”这个时候，祖孙俩真是感到困惑不已。后来当他们听到人们说驴子在走了这么久的一段路后，一定会看起来很疲惫，到时候一定没有人要买它，他们便沮丧地在路旁坐了下来。
等驴子休息了一阵之后，他们才又重新上路，但这一次他们用了一种完全不同的方式。等到傍晚，人们看见祖孙俩气喘吁吁地进到集市，他们用一根扁担，中间绑着驴子，就这样一路抬进城来。
英国有一句谚语：一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。对于同一件事情，每个人都有不同的看法，一千个人看同一个问题，就可能得出一千种答案。如果你太过于在意他人的想法，被他人的想法左右，那你在面对选择时就会无所适从。
有位名人曾说：“生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何议论和看待我，已无足轻重了。”很多时候，不必太在意别人的看法，我们要有自己的想法。在面对双向甚至多向选择时，决定权永远在我们自己的手中，也许有的时候我们自己的选择并不是最好的，但这就是人生。
【北大课堂笔记】
如果总是因为他人的看法改变自己，你会活得越来越没有自我。想要实现最终的目标，就不能放弃自己，要自己来走完这条路。放弃了自己，不仅会使你失去取得成就的机会，你的生命也会随之失去意义。
§§§第二节 人生没有什么东西是放不下的
有这样一首小诗：“不舍弃鲜花的绚丽，就得不到果实的香甜；不舍弃黑夜的温馨，就得不到朝日的明艳。”自然界是这样，人生也是这样。在人生的漫漫旅途中，有舍弃“绚丽”和“温馨”的烦恼，也有获得“香甜”和“明艳”的喜悦，人生就是在放下和获得的交替中得到升华，从而达到高层次的大境界。
很多时候，我们愤懑、抑郁、抱憾、怨恨，原因只是三个字：放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一段时光，放不下一段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。有一副对联写道：“得失得失何必患得患失，舍得舍得不妨不舍不得。”其实，人生的过程就是一个不断放弃又不断得到的过程，关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
的确，痛了自然会放下。很多人之所以举步维艰，是因为背负太重，之所以背负太重，是因为他们总以为自己放不下。选择需要智慧，放下亦如是。既然生活已经褪去了曾有的颜色，那么就不要继续沉沦。虽然放下有时很残忍，但这个决定，却足够正确。
有位哲人说：“人生有两苦：一是得不到之苦，二是钟情之苦。”所以，人们若能放下这两苦，便可身心轻松。很多时候，如果我们想获得从容、轻松、自由和解脱，就必须学会放下那些没有意义的东西。可惜，大千世界，充满诱惑；芸芸众生，六根不净。尘世之中，又有多少人能悟出“放下”这种大境界呢？有很多事，既然无法避免，那就勇敢去面对吧！更多时候，失去也是一种获得。
有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢跑来找无际大师。他痛苦地说：“大师，我是那样的孤独、痛苦、寂寞，长期的跋涉让我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘刺破了双脚；手也受伤了，流血不止……为什么我还是不能找到心中的阳光？”
大师问青年：“你的包裹中装的是什么？”
青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来。”
无际大师听后，把青年带到河边，并与他一同坐船过了河。上岸后，大师对青年说：“你扛着船赶路吧。”
“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它就会变成我们的包袱。”听罢此话，青年豁然。
人生在世，我们有太多的东西放不下。功名、金钱、爱情、事业……这些对于我们都是很重要的，但如果我们把这些看得过重，太过放不下，那它们就成为了我们前进的负累和包袱，会压得我们喘不过气，直不起腰，以致多了许多的烦忧、苦恼和不快，甚至会觉得生命是如此沉重。
人生的快乐就在于放下。放下，是一种心态的选择；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种生活的智慧——放下压力，获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实；放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦；放下狭隘，获得自在……
其实，放下并不等同于放弃。放下，是在山重水尽的时候给自己一条生路，是在无可奈何时给自己更多的选择。当我们放下执念，不再死守着一个目标的时候，我们也许会在不经意间拥有更多更美好的收获。放下，是另一种得到，是我们在挣脱开束缚已久的枷锁之后最自由最舒心的舞蹈。只要轻轻放下，我们便可更加自由地呼吸，更加逍遥地生活。
1976年，迈克·莱恩随英国探险队成功登上珠穆朗玛峰。而在下山的路上，他们却遇到了狂风大雪。每行一步都极其艰难，最让他们害怕的是，风雪根本就没有停下的迹象。他们的食品已为数不多，如果停下来扎营休息，他们很可能在没有下山之前，就会被饿死；如果继续前行，大部分路标早已被大雪覆盖，而且，每个队员身上所带的增氧设备及行李等物，会压得他们喘不过气来，他们不饿死，也会因疲劳而倒下。
