公冶长,姓公冶,名长,字子长。关于其籍贯,通行有两种说法:一是春秋末年齐国人,一是春秋末年鲁国人。因缺乏详细资料,无法进一步断定。其生卒年月也不详。《论语》中提及公冶长只一次,即《论语·公冶长》之首章:“子谓公冶长,可妻也,虽在绷继(监狱)之中,非其罪也。以其子妻之。”可知公冶长曾蒙冤蹲过监狱,孔子没有嫌弃他,而是替他开脱,并将女儿嫁给他,足见孔子对公冶长才品的认可。《孔子家语·弟子解》说他“为人能忍耻”。说明他心胸宽广,不因被误投监狱而耿耿于怀不能自拔。相传他通鸟语,并因此而被误投人狱。皇侃《论语义疏》引《论释》日:“公冶长从卫反(返)鲁,行至二界上,闻鸟相呼往清溪食死人肉。须臾,见一老姐当道而哭。冶长问之,姐日:儿前日出行,于今不反(返),当是已死亡,不知所在。冶长日向闻鸟相呼往清溪食肉,恐是姐儿也。姐往看,既得其儿也,已死。姐即告村司。村司问日:从何得知之?姐曰:马见冶长,道如此。村官日:冶长不杀人,何缘得知之厂因录冶长付狱。主问冶长:何以杀人尹冶长曰:解鸟语,不杀人。主日:当试之,若必解鸟语,便相效也,若不解,当令偿死。驻冶长,在狱六十日。卒日,有雀子缘狱上相呼啧啧唯唯。冶长含笑。吏启主:冶长笑雀语,是似解鸟语。主教问冶长:雀何所道而笑之?冶长曰:雀鸣啧啧唯唯,白莲水边有车翻,拨黍粟,牡半折角,收敛不尽,相往呼啄。狱主未信,遣人往看,果如其言。复又解猪及燕语,屡验于是得放。”这种说法,还见于《绎史》、《大成通志》等文献。这大概为后人演义之作,并非确有其事。但公冶长深谙鸟类之生活习性这一点,应当是可信的。类似的情况还见于《左传·僖公二十九年》载介葛虏识牛鸣,《韩非子·解老》记詹何识牛鸣,《周礼·秋官》记载夷隶,貉隶二职掌与牛马鸟兽言。这些人也非真识兽语,只是熟知其生活习性罢了。东汉明帝永平十五年起,公冶长一直配祭孔子。唐玄宗开元二十七年,封为“莒侯”。宋真宗大中样符二年又追封为“高密候”。明嘉靖九年称先贤公冶子。
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