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第16章 抱着生命过海洋(1)

东坡二题

如何才能求到安静平安心境呢?

答案是“求人不如求己”。

林清玄

安之

宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:“这是什么山?”

佛印说:“这是飞来峰”

苏东坡说:“既然飞来了,何不飞去?”

佛印说:“一动不如一静。”

东坡又问:“为什么要静呢?”

佛印说:“即来之,则安之。”

后来两人走到天竺寺,苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:“观音菩萨既然是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?”

佛印说:“拿念珠也不过是为了念佛号。”

东坡又问:“念什么佛号?”

佛印说:“也只是念观音菩萨的佛号。”

东坡又问:“他自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?”

佛印回答道:“那是因为求人如求己呀!”

这个简短的禅宗公案,给我们一些深刻的生活哲学,就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”。这三个从生活里来的智慧,其实是一贯的相通的,它是说:只有在安静平安的心境里,人才会出更清澈的智慧,不至于因生活的奔波在红尘里迷失。

如何才能求到安静平安的心境呢?

答案是“求人不如求己”。

我们求人的地步愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。观世音菩萨念自己的佛号得大自在,我们如果每天多一分反观自照,我们就会多一分自在。而一个自在的人,就会像古代的禅师触机都是智慧,那是由于他心有所安,包容广大万事万物自然都有一个智慧的定位了。

瓦砾与无上法苏东坡有一次过济南龙山镇,那里监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华来经解相》给他看,并对苏东坡说:“这位王公修道已到了极致了。”

苏东坡就问宋宝国说:“华严经一共有八十卷,王氏怎么只解了一半呢?”

宝国说:“王氏对我说,只有这一卷是佛语奥妙,其余的都只是菩萨所说的话,没有什么可观。”

东坡听了,心里觉得非常奇怪,就说:“我从大藏经里取几句佛陀说的话,再取几句菩萨说的话放在里面,你能分辨出其中哪些是佛说或菩萨说的吗?”

“我不能分辨。”宋宝国说。

“不仅你不能分辨,王氏也不能分辨。我从前住在岐下,听说沂阳的猪肉味道最美,就派人去买一头猪回来。派去的人买好猪那天喝醉了,他买的猪也跑了,他只好随便买一头来给我。

我不知道他带给我的不是沂阳的猪。结果我就用那头猪来请客,告诉大家那是好不容易从沂阳带来的猪。所有的客人吃了都大大叫好,认为是别地猪肉不能相比的美味。后来我派去的人承认沂阳猪跑掉了,所有的客人听了都感到非常惭愧。

“从前买猪的事情,使我悟到,如果人一念清净,墙壁瓦砾都说无上法,是没有什么分别的,即使像买猪肉、娼妓唱歌这种卑微的事也能令人开悟。像王氏所说的,佛语奥妙,菩萨不能相比,这就像吃猪肉的客人一样,不是痴人说梦吗?”

宋宝国听了大表赞同说:“是呀!是呀!”

苏东坡用猪肉的比喻来破除对佛法的缪见,虽然有点过度,却颇有深意,就是一念清净的人见什么都是清净,心中有佛,所见皆是佛法;心中无佛,即使是佛亲口所说,我们也不能领会它的奥妙。有智慧的人,瓦砾对他都是无上法,没有智慧的人,无上法对他也是瓦砾。

愚痴的人觉得黄金最珍贵,聪明的人知道石头有时比黄金珍贵,智者金石同一观。

苏东坡体会到这个道理,曾经写过两首有智慧的诗,后来成为中国名诗。一首是:

溪声便是广长舌,山色岂非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人。

我喜欢出发

目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。

汪国真

我喜欢出发。

只是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。

怎么能不喜欢出发?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚,仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上没有不绝的风景,我有不老的心情。

我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便这样,我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸,我还没有老。即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗?

于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是,我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界。目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。

是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。

吻火

人世的经验好比是一团火,许多人都是敬鬼神而远之,隔江观火,拿出冰酷的心境去估量一切,不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去,因此过着暗淡的生活,简直没有一点的光辉。

梁遇春

回想起志摩先生,我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子,其实他的眸子当然不是银灰色的,可是我每次看见他那惊奇的眼神,好像正在猜人生的谜,又好像正在一页一页揭开宇宙的神秘,我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的,仿佛含有无穷情调的眼睛,我听说银灰色的感觉也就是这个意思罢。

他好像时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢,自然的美景,以及日常的锁事,他都觉得是很古怪的,从来没有看见过的,完全出乎意料之外的。所以他天天都是那么兴致,就是说出悲哀的话的时候,也不是垂头丧气,厌倦于一切了,却是发现了一朵“恶之花”,在那儿惊奇着。

三年前,在上海的时候,有一天晚上,他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火,他说道:“Kissingthefire”这句话真可以代表他对于人生的态度。人世的经验好比是一团火,许多人都是敬鬼神而远之,隔江观火,拿出冷酷的心境去估量一切,不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去,因此过着暗淡的生活,简直没有一点的光辉,数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了,结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火,火光一照,化腐臭为神奇,遍地开满了春花,难怪他天天惊异着,难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似,希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火,歌唱出人生的神奇。

这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。

水做的青春

青春是水做的,因着水的柔滑幼嫩,青春才在女人的生命中显得那么娇贵。

素素

轻轻地一抬腿,同龄的朋友,都从多梦时节的少女,变成了愁肠百结的少妇,日日阴多晴少满目疮痍。

这些年就此做了“消防队员”,哪里有“火种”,便把“灭火机”带到哪里。其实,“灭火”的技巧、材料都简单,只须时间和耐心,只须静静地坐在她对面,任她说任她哭,掌握好节奏,适时地说别哭别哭别哭嘛。就这么点本事,竟然年年生意兴隆。

这一些朋友,个个都是善哭的女孩,那止不住的眼泪,虽然已无法再感动别人,却常常可以浇灭她自己心中的种种不如意,种种感伤。眼泪是女人独有的柔软剂,它会给你意想不到的轻松。为此,我从心底里羡慕这些朋友。曾有一阵,我总以为自己的眼泪,是让她们借走了去,所以心才难有雨洗过般的清亮。

近一年,忙忙碌碌,少有时间细想。但总觉得朋友们是有些异样了。

星期天清晨,人还在梦里,就被铃声吵醒。电话里的声音犹犹豫豫期期艾艾,我问华有事吗华说没事我没事。然后便是一声不自觉的叹息,好似整个人要瘫倒一般。我揉揉肿胀的眼睛说你来,到我这来,现在就来。那边沉默了一会,说好。

起床铺床,匆匆忙忙地梳洗打扫,将家收拾干净,再浇了满满一壶水,等着她来喝。

像所有着了火的朋友,华进门便说:“这日子没法过了,我不过了。”我不说话,只等着到时候说几句别哭别哭之类的话,老问题还是用老办法解决,驾轻就熟。但是,华不哭,她只是不断地吁气,绞手指,借以平定自己的情绪,好让自己嘴里吐出来的句子尽量连贯。

我把茶几上的杯子向她一推,示意她喝口水。华端起杯子,像牛似地一口饮尽。给她续水的时候,我说听起来没什么事呀,你虚张声势干什么?不过还好,你没有一把鼻涕一把泪。

她回头对着我家的镜子照一下,不自觉地抛起一个媚眼,笑了。轻骂我:你有病啊?现在这个世纪还有谁动不动就哭?你去试试看,一哭,整个脸都是肿的,怎么走得出门?

这次我是真正的沉默了,还有什么话好劝慰她呢?都市将女性塑造得冷若冰霜,一个个都如石头般硬,久而久之,好多女人只记得想哭的感觉,却从不记得哭泣的滋味眼泪的形状,真正辜负了女儿家那一身水做的骨肉。想起从前的女人,碰到不顺心的事,可以一哭二闹三上吊,可以蓬头垢面几天不吃不喝,赖在房里不见人,以此要挟家人对她怜措对她尊重。如今的女人,看起来无所不能,又独立又有笼络男人的心计手腕,然而,委屈其实是一样的委屈,辛苦其实是一样的辛苦,到头来却连哭都不敢哭不能哭。因为即使家破心碎,上班仍是天天要上的,陌生人、同事仍是天天要见的。摆出一张哭丧脸给谁去看?哭哑的嗓子谁耐烦来听?一脸的泪光盈盈,如何撑得起一张打天下的表情?

于今,才知道能哭也是岁月给予女人的一项优惠呢。青春是水做的,因着水的柔滑幼嫩,青春才在女人的生命中显得那么娇贵。于今才知道,有没有恣意的眼泪竟是衡量女人老不老娇贵不娇贵的试金石。千锤万炼之后,水分都被榨干了,倒吞的眼泪大概都不可能有。

也好,不流泪的女人,撑得起自己的天空,不会时时遭男人讥讽欺侮。

只是,没有了会流泪的女人,男人怎么过?

抱着生命过海洋

正因为有死亡,我们才这么珍惜生命。

程武

有这样一则希腊神话,阿波罗爱上西比尔,并且告诉她,不管多少年,只要她手里有尘土,她就能活下去。随着时光流逝,西比尔日渐憔悴,终成空躯,却依然求死不得。孩子们问吊在瓶中的西比尔:“你要什么?”她回答说:“我要死。”

我认为死并非是上帝对我们的一种惩罚,倒是命运女神钟爱人类的标志。正如我们需要睡眠一样,我们需要死亡。正是死亡的黑暗背景衬托出了生命的光彩。试想,如果生命是无限的,我们还会觉得她的可贵吗?如果生命像空气、沙粒一样取之不尽,用之不竭;如果明天是无限的,那我们今天为什么要辛劳呢?一切都等到明天再说吧。假如这样等下去,我们能做成什么事呢?直到最后,我们一个个都成了瓶中的西比尔,那时也许才觉出死的可贵,生的可怕。

正因为有死亡,我们才这么珍惜生命。我们每个人都应成为优秀的舵手,而现实中的许多人却因痛苦而导致海水没顶,过早走向死亡。痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物,正因为有了它的存在,我们的船才得以稳健地前行。优秀的舵手还会摆脱魔鬼的诱惑,他们看淡尘世的物欲、烦恼,追求真理,他们一生光明磊落,表里如一。他们惜时如金,勤勤恳恳,度过丰富而有效的人生。

风雨中这点痛算什么

“阿姨,你站在上面害怕吗?”

祁云枝

当我的双腿哆哆嗦嗦地爬上简易的脚手架时,心里一个劲打退堂鼓;回去回去吧,一个女孩子,干什么不好,有谁会这样把心提到嗓子眼犯傻?然而想归想,好胜心和倔强的个性却迫使自己一手托起了油漆桶,一手拿起画笔,在身后巍巍大雁塔的注视下,颤悠悠地在漆成雪白的木板上落下第一笔。

夜幕很快笼罩了古城,刷在木板上的笔画开始变得模糊了,我不知道那时候天上是否有星星,身后的脚下有没有夜行的车辆和人,我全身的每根神经都处于极度紧张状态,在保持身体平衡的前提下,全神贯注地塑造着面前的一笔一画。我在心里不停地向上帝祈祷,千万别让我摔下去。

当头顶上的碘钨灯亮起来的时候,立刻有许许多多小飞虫在我眼前纷飞,有的不幸粘在我刚刚画上去的油漆上,便再也无法逃脱死神的掌心,我眼睁睁看着它们做垂死挣扎状却无可奈何,因为我的双手也正在各行其事,况且登高后身体也不允许我有任何分心之举。

晚上11点多,我终于躺在自己床上,全身的每一块肌肉,每一根骨头都又酸又痛,虽然我很疲倦,可是一闭眼,眼前便有许多白云涌动,自己也觉得晃晃悠悠,无着无落,在似睡非睡中,又一次次惊醒。多少次在心里说,算了吧,明天别再干了。

刚毕业走上工作岗位,所有的工资加起来不足120元,仅仅够吃饭,可我多想用它孝敬妈妈,给姐姐妹妹一点点心。再说,一个女孩子,谁不想打扮得漂漂亮亮,可是钱呢?幸亏上帝给了我一双巧于别人的手,多一些灵感,于是在别人的介绍下,我答应给一家商店设计和书写门面,可我没想到,要干还必须爬上那么高的脚手架,而且工程量对我来说也是破天荒第一次:长18米,宽14米,既写又画。

上班时间是不能去的,只能在工余干,也就是说必须在下午六点钟以后和星期天干。

盼望中的星期天终于来到,可以放手大干一整天了。然而从早上起床,瑟瑟秋风中便不时夹杂着零星小雨,为了能少几个夜晚披星戴月,就一盏灯泡作业,我披上一件雨披,又爬上了那架颤悠悠的脚手架,将心提到嗓子眼,眼前只有自己圈出的一个个方格,以及手中起落的画笔。

“阿姨,你站在上面害怕吗?”一声甜甜的童音将我拉回地面,下面站着两个背书包的小姑娘。这声问候差点将我的眼泪唤出来,能不害怕吗?平时天黑后,都不敢一个人出门的我,见了妈妈依然会撒娇的我,今天却站在这么高的地方,干起也许只有男人们才敢问津的事情,步出校门仅仅两个月,我真的已不再是那个满面书卷气的女孩了吗?

不知又过了多长的时间,当我来回扭头活动脖子时,发现有一架摄像机正对着我,看见我转过头来,扛摄像机的老外竖起了大拇指。

“Chinesegirl,spellable!”(中国姑娘,真能干)“Thanks,”(谢谢)尽管腰酸腿痛,四肢麻木,我仍然报之以微笑。

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