在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。没有其他任何一种宗教能对学习如此重视。《塔木德》写道：“无论谁为钻研《托拉》而钻研《托拉》，均会受到种种褒奖；不仅如此，整个世界都受惠于他；他被称为一个朋友、一个可爱的人、一个爱神的人，他将变得公正、虔诚、正直，富有信仰；他将会远离罪恶，接近美德，通过学习，他会享有全面认识世界的聪慧和智性的力量。”12世纪时，犹太大哲学家迈蒙尼德还宣布：“每个犹太人，不管年轻还是年老，强健还是赢弱，都必须钻研《托拉》甚至一个乞丐也必须日夜钻研。”
犹太人认为，没有人是贫穷的，除非他没有知识。拥有知识的人拥有一切。《塔木德》里有这样一句格言：一个人要是没有知识，还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？正因为如此，犹太人养成了全民好学、全民信仰知识的悠久文化传统，这自然是犹太人成功的第一黄金律。当然，从遗传学的角度来说，犹太人天生头脑聪慧，天才层出不穷。
典型的犹太人家庭有个风俗就是，在孩子识字始，把蜂蜜滴在《圣经》上，让他们尝到知识的“甜蜜”。后来，这成为犹太小学生的入学第一课。孩子上学的第一天，穿戴整齐，被父母或有学问的人领到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边朗读，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给孩子们蜜糕、苹果和核桃——让孩子们一开始就感受到学习的神圣和知识的“甜蜜”。
几乎每个犹太家庭从小就向孩子们灌输具有理性思辨色彩的学习精神。父母一般会这样问孩子：“假如有一天咱们的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲会进一步问：“有一件宝贝比金钱和钻石更重要，而且更容易携带，那是什么呢？”要是孩子仍然答不上来，母亲就会说：“孩子，这件宝贝就是你聪明的大脑。这件宝贝不仅最容易携带，而且终身会陪伴你。”正因如此，犹太人从小就懂得智慧的重要性，再加上学校教育和对《圣经》及《塔木德》的自觉学习，全方位的人生观、世界观、处世观、金钱观早早就形成了，有头脑的人自然容易成才。
每一个人学完一卷《塔木德》，便被认为是生命中的一件大事，往往要请亲朋好友前来庆贺一番。《塔木德》中的许多格言，常常让人一生都记忆犹新：
教育是人人都必须接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他们本性中的愚蠢。
聪明的人更需要接受教育，因为聪明人如锋利的刀，不接受教育，砍到不该砍的地方，其破坏力更大。其活泼的心性，不去，忙碌有益的事情，就会千出有害的事情。正如肥沃的田地，不种上庄稼，就会长出茂密的野草一样。
富人和穷人都要接受教育。
富有的人没有智慧，岂不像吃饱了糠麸的猪或者驴子一样无知之极。
贫穷的人不懂得学习，宛如一头负重的驴，只知道用自己愚昧浅薄的观点来挑战世界，结果只能是头破血流或弄出许多笑话。
美貌的人没有智慧，就仿佛开屏的孔雀或一把藏着钝刀的金鞘，中看不中用。
有权力的人更要学习，正如向导必须有眼睛，喇叭一定要出声，宝剑有锋刃一样。
地位低的人更要努力学习，只有知识才能改变命运。
智力低能到无法教化的人，世上绝无仅有。仿佛一把筛子，如果你连续不断向它泼水，虽然留不住一滴水，但它会愈来愈干净。笨拙和思考力贫乏的人，虽然～--T能有独创，但在某种程度上会改变气质，脱离蒙昧和庸俗。
人的智力如同身体，有的人从小身强力壮，长大后反而体弱多病。总之，多锻炼一定有益健康。在教育的园圃里，有早结果实的树，也有晚结果实的树。学习的目的，就是开启智慧和思想。
