“原文”
太宗曰：“朕与李勣论兵，多同[1]卿说，但勣不究[2]出处尔。卿所制六花陈法[3]，出何术乎？”
靖曰：“臣所本[4]诸葛亮八陈法也。大陈包小陈，大营包小营，隅[5]落钩连，曲折[6]相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆[7]，是成六花，俗所号尔。”
“注释”
[1]多同：大多相同。
[2]究：考究，探求。
[3]六花陈法：李靖根据诸葛亮八阵法而创的一种阵法。据下文，六花阵法的画地方法是：“大阅，地方千二百步者，其义六阵，各占地四百步，分为东西两厢，空地一千二百步为数战之所。臣常教士三万，每阵五千人，以其一为营法，五为方、圆、曲、直、锐之形，每阵五变，凡二十五变而止。”
[4]本：根据。
[5]隅：指阵的四方。
[6]曲折：互相对称。
[7]内环之圆：里面中央军阵呈示为圆形。
“译文”
唐太宗说：“我和李勣讨论兵法，他的见解大多与你相同，只是李勣他没有研究出处罢了。你所创制的六花阵法，是根据什么而来的呢？”
李靖答道：“我的六花阵来源于诸葛亮的八阵法。其基本原则是大阵包容小阵，大营包含小营，四方四角互相衔接，一曲一折互相对应。古八阵法本来就是这样，我创制的阵图继承了这一原则。因此我的阵法外面六阵呈示为方形，里面中央军阵呈示为圆形，因其总体形状像六角花瓣，所以俗称六花阵。”
“原文”
太宗曰：“内圆外方，何谓也？”
靖曰：“方生于步[1]，圆生于奇[2]。方所以矩其步[3]，圆所以缀其旋[4]。是以步数定于地[5]，行缀应乎天[6]。步定缀齐，则变化不乱。八陈为六，武侯之旧法焉。”
“注释”
[1]方生于步：明代刘寅《武经七书直解》：“方生于步，步必方，折旋中矩也。”
[2]圆生于奇：明代刘寅《武经七书直解》：“圆生于奇，奇必圆，周旋中规也。”
[3]方所以矩其步：方用来规范战场范围。矩，指画直角或方形用的曲尺。明代刘寅《武经七书直解》：“矩，所以为方之器也。矩其步，使之方也。”
[4]圆所以缀其旋：圆用来连接各方路线。缀，明代刘寅《武经七书直解》：“缀，联属也。缀其旋，使之圆也。”
[5]步数定于地：意思是规定战场范围的步数要像大地一样固定。
[6]行缀应乎天：意思是确定的路线要像天体运转一样灵活。
“译文”
唐太宗问：“内圆而外方，这是为什么？”
李靖答道：“外面六阵是正兵，所以显示为方形；里面的中央军阵是奇兵，所以显示为圆形。方形规定战场的范围，圆形连接各方的路线。因此，规定战场范围的步数要像大地一样固定，确定的路线要像天体运转一样灵活。步数固定，回旋整齐，就可以随意变化而不会混乱。从八阵到六花阵，仍是出自于诸葛亮的布阵原理。”
“原文”
太宗曰：“画方以见步[1]，点圆以见兵[2]。步教足法，兵教手法，手足便利，思过半乎？”
靖曰：“吴起云：‘绝而不离，却而不散。’[3]此步法也。教士犹布棋于盘，若无画路，棋安用之？孙武曰：‘地生度[4]，度生量[5]，量生数[6]，数生称[7]，称生胜。胜兵[8]若以镒称铢[9]，败兵[10]若以铢称镒。’[11]皆起于度量方国也。”
“注释”
[1]步：这里指士卒进退的步法。
[2]兵：兵器。
[3]绝而不离，却而不散：见《吴子·治兵》。意思是说虽然军队陷入绝境，阵形却没有不乱；队伍虽然在后退，行列却仍然整齐。
[4]度：土地幅员大小。
[5]量：物质资源数量。
[6]数：兵力多寡。
[7]称：比较双方实力状况。
[8]胜兵：胜利的部队。
[9]以铢称镒：轻重悬殊，比喻力量差别很大。
[10]败兵：失败的军队。
[11]“地生度”七句：见《孙子兵法·军形篇》。
“译文”
唐太宗说：“外画方形可以用来显示士卒进退的步法，内画圆形可以用来显示兵器的运用。步幅要准确，就得加强步法训练；兵器要运用应手，就应训练手上功夫。手巧足捷达到随心所欲的境界，古人用兵布阵的道理就算掌握了一大半了吧？”
李靖说：“吴起曾经讲过：‘虽然军队陷于绝境，阵形依然不乱；队伍虽在后退，行列仍然整齐。’这就是指步法训练有素而言。训练士兵犹如在棋盘上摆放棋子一样，如果不事先画好棋路，棋子怎么走动呢？孙武说：‘敌我所处地域的不同，产生双方土地幅员大小不同的度；敌我土地大小度的不同，产生了双方物质资源不同的量；敌我物质资源的不同，产生了双方兵力多寡不同的数；敌我兵力多寡数的不同，产生了双方军事力量强弱不同的称；敌我军事力量的不同，最终决定了战争的胜负。胜利的军队对比失败的军队，有如以镒比铢那样占有绝对的优势；而失败的军队对比胜利的军队，则就像用铢比镒那样，处于绝对的劣势。’这些都是根据国家的幅员和地形出发对战争作出正确的判断。”
“原文”
太宗曰：“深矣，孙武之言！不度[1]地之远近，形之广狭，则何以制其节[2]乎！”
靖曰：“庸将罕能知其节者也。‘善战者，其势险，其节短，势如弓广弩，节如发机。’[3]臣修[4]其术，凡立队[5]，相去各十步，驻队[6]去师队[7]二十步，每隔一队立一战队[8]。前进以五十步为节。角[9]一声，诸队皆散立，不过十步之内。至第四角声，笼枪[10]跪坐，于是鼓之，三呼三击，三十步至五十步以制[11]敌之变。马军[12]从背出，亦以五十步临时节止。前正后奇，观敌如何。再鼓之，则前奇后正，复邀[13]敌来，伺隙捣虚[14]。此六花大率[15]皆然也。”
“注释”
[1]度：计算，审度。
[2]节：军队的行动。
[3]“善战者”五句：见《孙子兵法·兵势篇》。意思是说善于指挥作战的人，他所造成的形势就险峻逼人，他进攻的节奏就短促有力。险峻的形势像张满的弓弩一样，快速的节奏像发弩机一样。弓广，弩弓张满。机，弩机。
[4]修：研究。
[5]立队：部署军队。
[6]驻队：暂停前进的部队。
[7]师队：指大部队。明代刘寅《武经七书直解》：“师队，疑即前所谓跳荡骑兵也。”
[8]战队：战锋队，即准备战斗的军队。明代刘寅《武经七书直解》：“战队，疑即前所谓战锋队，步骑相半者也。”
[9]角：号角。
[10]笼枪：举枪。
[11]制：掌握。
[12]马军：骑兵队伍。
[13]邀：引诱。
[14]捣虚：乘敌空隙反击。
[15]大率：大概。
“译文”
唐太宗感叹道：“孙武的话，讲得十分精辟啊！不考虑距离的远近、地形的广狭，那怎么能正确地指挥军队的行动呢？”
李靖说道：“庸将是很少懂得根据距离和地形来指挥军队行动的。孙武说：‘善于指挥作战的人，他所造成的态势险峻逼人，他进攻的节奏短促有力。险峻的形势就像张满的弓弩，快速的节奏就像发弩机。’我曾研究过这种战术：凡是部署军队，每队之间以相距十步为宜，驻队与大部队之间应保持二十步的距离，每隔一队设一准备战斗的军队。每次前进，以五十步为一节。第一次角声响过后，各队都要就地立正，彼此的间隔不得远过十步。待听到第四次角声，各队都要保持持枪跪坐的姿式。于是击鼓向前，三次呼喊，三次击刺，前进到离敌人三十至五十步时，要掌握敌军阵形的变化。同时，骑兵从阵后向前，也是前进到距敌五十步时停止，然后布阵，前阵排列正兵，后阵布列奇兵，借以观察敌人的动向。再次击鼓为号，把前阵变为奇兵，后阵变为正兵，再次向敌挑战，把其敌人引诱出来，乘敌之空隙，攻击敌人的虚弱之处。六花阵法的战术运用大概就是如此的。”
